اثبات خدا، دین و مذهب خردمندانه

پاسخ:
سلام شما هم خسته نباشید.

پاسخ:
کافی است دقت کنید سؤال شما که «طراح طبیعت چه صفات و خصوصیاتی دارد؟» مربوط به بخش دوم کتاب است که ندانستن آن هیچ خدشه‌ای به یقین ۱۰۰٪ شما به «اصل وجود طراح طبیعت» وارد نمی‌کند.

توضیحات بیشتر:

پاسخ:
همیشه در مسیر درست موفق باشید

پاسخ:
سلام، وقت شما هم به خیر و خسته نباشید.

با توجه به سن کم شما مخاطب محترم پیشنهاد می‌کنم مطالب زیر را اگر لازم شد چند بار مطالعه نمایید تا به‌خوبی متوجه منظورم بشوید و خاطرتان آسوده گردد.

✔️ من کتابی را با نام اثبات خدا، دین و مذهب خردمندانه نوشته‌ام (نام آن را جستجو و رایگان دریافت نمایید) و به سؤالات شما در مراحل ۵ گانه‌ی آخر کتاب با زبان ساده و روشن پاسخ داده‌ام ازجمله آیا دنیا می‌تواند خود به خودی و تصادفی طراحی شده باشد یا اینکه قطعاً دارای طراحِ هوشمند (خدا) است؟

✔️ قاعدتاً منظور شما از اینکه گفتید: «خدایی که از هیچ چیزی نیست» این است که خدا غیرمادی است.
خوشبختانه در بخش دوم کتاب که هنوز به آن اضافه نکرده‌ام با شواهد ثابت می‌شود خدا نباید شبیه هیچکدام از مخلوقات خود باشد بلکه او قطعاًً موجودی غیرمادی است زیرا فقط یک موجود غیرمادی می‌تواند ماده یا طبیعت را بدون هیچ سابقه‌ای و از هیچ خلق کند و الا اگر این موجود غیرمادی نبود دیگر ما نباید شاهد جهان مادی که هم‌اکنون مقابل چشمان همه است می‌بودیم چون حتی برای شما که یک نونهال ۱۲ ساله هستید کاملاً روشن است که ماده درحالی که وجود نداشته باشد محال است بتواند خودش را از هیچ خلق کند، چون اصلا وجود ندارد که بتواند چنین کاری بکند.
 
 دکتر جرج ایرل داویس، GEORGE EARL DAVIS، فیزیک‌دان، متخصص در طیف شناسی، تشعشع آفتاب و مسائل هندسی و فیزیکی نور:
استنباطی که هیچ‌یک از علوم بشری نمی‌تواند منطقاً آن را رد کند این است که «هیچ موجود مادی نمی‌تواند خود را بیافریند».
 (بنابراین) من ترجیح می‌دهم به «خدایی» قائل شوم که خود ماده نیست ولی عالم مادی را با مشیت (و اراده) بالغه‌ی خویش «آفریده» و بدان تسلط کامل دارد.

 اثبات وجود خدا، The Evidence of God، ص ۷۹، جان کلوور، چاپ سوم.

 الآن مهر ۱۴۰۰ است و من مشغول بارگذاری مجموعه نوشتار «درمان شک به خدا برای وسواسی‌ها» در نشانی زیر هستم:
https://esbatekhodavand.blogsky.com/1398/01/01

بعد از اینکه این کار تمام شد سعی می‌کنم بخش دوم کتاب را ابتدا در صفحات مجازی مثل همین صفحه و سپس به کتاب فوق اضافه کنم.

 البته اگر بتوانید بخش اول کتاب (قسمت مراحل ۵ گانه‌ی آن) را از همین امروز با دقت و بدون عجله بخوانید و خوب بفهمید، اطمینان از اینکه محال است جهان تصادفی و خود به خودی باشد برای رهایی دائم از شبهات بی‌پایان در اصل وجود خدا کافی است و همین اطمینان به شما کمک می‌کند تا بتوانید با آرامش خاطر، برای سؤالات دیگر خود در مورد یگانه بودن خدا، غیرمادی بودن او و غیره، بدون اینکه از شبهه‌ای به شبهه‌ی دیگر  بیفتید پاسخ قانع کننده پیدا کنید.

 در مورد وجود جهان آخرت که در بخش‌ سوم به بعد کتاب خواهم آورد، (ضمن آوردن دلایل خردمندانه در اینکه حتماً آخرت وجود دارد)، توضیح داده‌ام کسی که موفق شود به کمک عقل و شواهد روشن، ابتدا به وجود خدا و اینکه او فرستادگانی را برای هدایت و خوشبختی انسان‌ها فرستاده است یقین پیدا کند، همین عقل تأکید می‌کند، آنچه خدا از حوادث بعد از مرگ توسط فرستادگانش خبر داده، حتماً واقعیت دارد زیرا کسی که خودش جهان را آفریده است مسلماً از آنچه خلق کرده ازجمله آخرت با تمام جزئیاتش با خبر است.
 
  به شما و همه‌ی نونهالانی که علیرغم سن کم نسبت به امور سرنوشت‌ساز خویش کنجکاو هستید تبریک عرض می‌کنم و پیشنهاد می‌کنم از همین سن پایین، تمرین کنید موجودات اطراف خود را با دقت تماشا کنید تا به تدریج یقین به وجود طراح جهان برای شما نیز حاصل شود.
 در این خصوص می‌توانید فیلم ارسالی نونهالی باهوش را تماشا کنید که از سن حدود ۱۱ سالگی شبهات و سؤالاتی در مورد خدا برایش پیش آمده بود و سپس با روشی که خودش آن را توضیح داده به سؤالاتش پاسخ داده است.

جهت مشاهده کلیپ وی این نام را جستجو کنید:
روشی که یک نوجوان 14 ساله موفق به اثبات وجود خدا شد.

یا به نشانی زیر مراجعه نمایید:
https://www.aparat.com/v/yEa8M/

پیشنهاد می‌کنم شما نیز مانند نونهال مذکور که اینک از محصلین ممتاز کشوری است سعی کنید در نتیجه‌گیرهای نهایی خود (خصوصاً نسبت به خدا و امور سرنوشت‌ساز)، فقط شواهدی را که با چشمان خود می‌بینید قضاوت کنید تا از نتیجه‌گیری‌هایی که بر اساس حدس و گمان هستند و باعث تولید شک و تردیدهای بی‌اساس می‌شوند مصون بمانید و پیوسته زندگی آرام و موفقی را تجربه کنید.

 پ.ن: جهت رفع اساسی مشکل امثال شما مخاطب محترم، در «اینجا» به همراه تمریناتی بسیار آسان و مجرب توضیحاتی ارائه داده‌ام که توصیه می‌کنم شما نیز تجربۀ آن از دست ندهید.

پاسخ:
سلام
شما هم خسته نباشید.
عین شبهه‌ی مذکور در نشانی زیر به‌تفصیل پاسخ داده شده است:
https://esbatekhodavand.blogsky.com/1398/01/03

مطلب فوق یکی از قسمت‌های مجموعه‌ نوشتار «درمان شک به خدا برای وسواسی ها» می‌باشد که حاوی بخشی از مناظره‌ها، مشاوره‌‌ها و پرسش و پاسخ‌های نگارنده با ناباوران و افراد در حال تحقیق به همراه راه حل اساسی جهت ریشه‌کنی دائم شک، شبهات و وسوسه‌های شدید ذهنی است که می‌توانید این مجموعه را از قسمت اول به ترتیب پیگیری نمایید.
نشانی قسمت اول:
https://esbatekhodavand.blogsky.com/1398/01/01

پاسخ:
سلام
شما هم خسته نباشید
لطفاً توضیحات همین صفحه را برای حل مشکل خود مطالعه نمایید.
راه حل مطرح شده در کتاب نگارنده که در همین صفحه نشانی دریافت رایگان آن ذکر شده است به شما کمک می‌کند تا با کسب یقین، ریشه‌ی شبهاتی که در آینده نیز با آن مواجه خواهید شد، از اساس خشکانده شود و دیگر از یک شبهه به شبهه‌ی دیگر مبتلا نشوید. (مجرب).

اگر دچار وسوسه‌ی شدید یا خفیف ذهنی شده‌اید مجموعه‌ نوشتار «درمان شک به خدا برای وسواسی ها» که حاوی بخشی از مناظره‌ها، مشاوره‌‌ها و پرسش و پاسخ‌های نگارنده با ناباوران و افراد در حال تحقیق به همراه راه حل اساسی جهت ریشه‌کنی دائم شک، شبهات و وسوسه‌های شدید ذهنی است را از قسمت اول به ترتیب پیگیری نمایید.
نشانی قسمت اول:
https://esbatekhodavand.blogsky.com/1398/01/01

پاسخ:
سلام
به نظر می رسد مشکل اصلی شما وسواس ذهنی است و شما مشکلی با حقیقت ندارید.

گزینه اول این است که راه حل مطرح شده در کتاب نگارنده با نام اثبات خدا، دین و مذهب خردمندانه را تجربه کنید. (نام کتاب را جستجو و رایگان دریافت نمایید).
این راه حل به شما کمک می‌کند تا با کسب یقین، ضمن مدیریت وسواس ذهنی، ریشه‌ی شبهاتی که در آینده نیز ممکن است با آن مواجه شوید را از اساس بخشکانید و درنتیجه دیگر از یک شبهه به شبهه‌ی دیگر مبتلا نشوید. (مجرب).

در عین حال اگر شما دچار وسوسه‌ی شدید یا خفیف ذهنی شده‌اید که مانع تمرکز کافی در مطالعه‌ی کتاب مذکور و طی مراحل تجربی آن است، می‌توانید هم‌اکنون مجموعه‌ نوشتار «درمان شک به خدا برای وسواسی ها» را از قسمت اول به ترتیب پیگیری نمایید.
نشانی قسمت اول:
https://esbatekhodavand.blogsky.com/1398/01/01
پایان هر قسمت، روی لینک ارائه شده کلیک نموده تا قسمت بعدی را مشاهده کنید.

تا به امروز که آبان۱۴۰۰ است،  12 قسمت از این مجموعه بارگذاری شده است و شما در چند قسمت آینده، با تمرینات ساده و مجربی جهت درمان وسواس شدید و خفیف ذهنی آشنا خواهید شد.

برخی از این تمرینات در کتب علمی، جهت رفع شک و وسواس شدید ذهنی آمده است و همه‌ی مخاطبان محترم ازجمله کسانی که ناباور هستند و به دین و مذهب خاصی اعتقاد ندارد می‌توانند این تمرینات را انجام دهند و به نتیجه‌‌ی مطلوب برسند.

برخی دیگر از این تمرینات علاوه بر کتب علمی، ریشه‌ی دینی نیز دارند و در احادیث به آن‌ها جهت درمان شک و وسواس ذهنی توصیه شده است.

برخی از این راه حل‌ها اساساً جهت پیشگیری از ایجاد شک و مبتلا نشدن به وسواس ذهنی طراحی شده‌اند که من در آینده با ذکر منبع و توضیحات و مشاوره‌هایی که در این خصوص داشتم، بیشتر به آن خواهم پرداخت.

این تمرینات طوری تنظیم شده‌اند که حتی در حالت استراحت نیز می‌توانید آن‌ها را انجام دهید و در صورتی که به اندازه‌ی کافی هر کدام از آن‌‌ها را ادامه دهید، بر اساس تجربه از وسوسه‌های بسیار شدید تا خفیف رها خواهید شد و جهت اطمینان، کافی است هر کدام از این روش‌ها را که با آن راحت‌تر بودید تجربه نمایید.

وقتی احساس کردید که وسوسه‌ی ذهنی شما درمان شده است، پس از آن بدون معطلی کتاب نگارنده را مطالعه و مراحل تجربی آن را طی نمایید تا شما نیز مانند جمع قابل توجهی از مخاطبان ناباور تا خداباور، یک‌بار و برای همیشه از شک و شبهات بی‌پایان و وسوسه‌های شدید و خفیف ذهنی نسبت به خدا و دیگر باورهای سرنوشت‌ساز خویش، آزاد و رها شوید و بهترین لحظات زندگی خود را تجربه کنید.

البته در این مجموعه، روش رفع اساسی شبهات علمی که ناباوران با مصادره به مطلوب فرضیات و نظریاتی مانند تکامل و بیگ بنگ در ذهن برخی ایجاد کرده‌اند نیز با ذکر منابع از کتب و مراکز علمی جهان بیان شده است.
 

پاسخ:
سلام
 شما هم خسته نباشید
سؤالات در مورد اینکه آیا واقعاً قرآن کلام خداست مربوط به بعد از مرحله‌ی اثبات وجود خداست که در آینده به‌صورت مستدل به کتاب اثبات خدا، دین و مذهب خردمندانه که اضافه خواهم کرد. (نام آن را جستجو و رایگان دریافت نمایید)

بنابراین همان‌طور که در سؤالی قبلی که در همین صفحه پاسخ دادم (سؤال قبل از همین سؤال) مطرح کردید شما باید مانند دیگر مخاطبان با راه‌حلی که عرض شد ابتدا شک به وجود خدا را در خود ریشه‌کن کنید و سپس وارد پاسخ به سؤالات مراحل بعدی که در مورد دین و مذهب است بشوید تا بتوانید با احاطه و اطمینان کافی پاسخ این شبهات و سؤالات را نیز در جای خودش پیدا کنید و الا همان‌طور که بیان کردید از شبهه‌ای به شبهه‌ی دیگر افتاده و شک و شبهاتتان زیادتر شده و شما را بیش از این خسته خواهند نمود زیرا ترتیب را در تحقیق رعایت نکردید، همان‌طور که برای ساخت خانه، ابتدا باید پی‌ریزی آن را انجام دهید و سپس دیوارها و سقف را بنا کنید تا هر آنچه بعداً لازم است را به موقع و در جای خودش به‌راحتی به خانه اضافه کنید؛ اما اگر شما هنوز پی خانه، دیوارها و سقف را نساخته‌ باشید و هم‌زمان بخواهید درب، پنجره، شیشه و غیره را سفارش دهید دچار مشکل شده و این وسایل دست‌وپا گیر شما خواهند شد به طوری که اجازه نمی‌هندبا فراغ خاطر پی‌ریزی خانه را به اتمام برسانید.

برخی ناباوران که شبهات بی‌پایان نسبت به دین و مذهب را با من در میان می‌گذارند مثلاً می‌گویند چطور می‌شود طبق آنچه در قرآن آمده پیامبری بتواند عصایش را به دریا بزند و دریا شکافته شود یا پیامبر دیگری  بتواند مرده را زنده کند؟ من به ایشان می‌گویم فرض کن که این جهان قطعاً دارای طراح و سازنده است، (همان‌طور که بزرگان شما مانند داوکینز نیز احتمال وجود خدا را می‌دهند جهت مشاهده این عنوان را جستجو کنید: دلایل شنیدنی دانشمندانی مانند داوکینز در عدم وجود خدا) آیا به نظر یک انسان دارای عقل سلیم و خردمند اشکال دارد که این طراح جهان، پیامبرانی را برای هدایت انسان‌ها بفرستد و سپس برای اینکه ثابت کند این پیامبر از طرف اوست، به‌وسیله عصای آن پیامبر در دریایی که خودش آفریده تصرف نماید و آن را بشکافد یا انسان مرده‌ای را زنده کند یا هر تصرف دیگر را در طبیعتی که خودش آفریده است انجام دهد؟ پاسخ بسیار روشن است، مسلماً هیچ اشکالی ندارد، چون روشن است خدایی که خودش طبیعت را آفریده به‌راحتی نیز می‌تواند در آن تصرف نماید.

خطای آشکار ناباوران (که در حالت خوشبینانه، به اشتباه تهمت خرافی بودن این امور را می‌زنند) این است که اساس باور خود به خدا را بر پایه‌ی گمان، انکار و قول به غیر علم بنا نهاده‌اند و هنوز تصمیم جدی نگرفته‌اند که این باور مهم را به‌طور منطقی و زیربنایی اصلاح کنند.

روشن است کسی که به اصل وجود خدا باور ندارد یا به آن شک دارد، با بدبینی و تعصب (که مانند سم برای تحقیق آزادانه عمل می‌کنند) سراغ بررسی و نقد سخنان منسوب به خدا خواهد رفت، بنابراین این افراد به‌طور طبیعی به القائات و شبهات بی‌پایان مبتلا می‌شوند و هر چه بیشتر پیش بروند با سرعت بیشتری از حقیقت دور خواهند شد و به تدریج حقایق سرنوشت‌ساز را به شوخی و بازی گرفته و به سخنان زشت و غیرانسانی و جسارت‌های خطرناکی نسبت به طراح جهان و فرستادگان او مبتلا می‌شوند، مگر اینکه به‌جای اتهام‌زنی، شک و گمان، طبق راه‌حلی که در کتاب نگارنده آمده یک‌بار و برای همیشه به‌صورت مطمئن و بر اساس شواهد قابل‌درک با حواس ۵ گانه، تکلیف خود را با اصل وجود طراح جهان روشن کنند و بدین وسیله خود را از بلاتکلیفی گیج‌کننده‌ای که به آن مبتلا شده‌اند خارج نمایند، آن‌وقت می‌توانند هر چیزی (ازجمله تصرف فرستادگان خدا با اجازه‌ی او در طبیعت) را با استدلال‌ قانع‌کننده و منطقی درک کنند و از انکار بدون علمی که به دلیل عدم آگاهی کافی از حقایق جهان به آن مبتلا شده‌اند خارج گردند.

البته حساب کسانی که با تعصب و تحجر عمداً خود را به تغافل از حقایق می‌زنند یا به وسواس شدید ذهنی مبتلا شده‌اند جداست که در مورد اولی باید به ایشان آگاهی داد که تغافل و حق‌پوشی کار زشتی است و در مورد دومی نیز باید اقدام به برطرف نمودن وسواس ذهنی ایشان نمود:
https://esbatekhodavand.blogsky.com/1398/01/01  

پ.ن: در آینده بخش اثبات ماده نبودن خدا نیز به کتاب مذکور اضافه خواهد شد بنابراین وقتی شما یقین مستدل پیدا کردید که قطعاً باید خداوند موجودی غیرمادی باشد به‌تبع آن نیز یقین پیدا خواهید نمود که محال است صفات خدا شبیه به صفات و خصوصیات مخلوقاتش باشد درنتیجه، شنیدن و دیدن در مورد خدا، همان‌طور که در احادیث نیز تصریح شده، یعنی خداوند علم و آگاهی به شنیدنی‌ها و دیدنی‌ها دارد.

لطفا پیام‌های خود را فقط از طریق بخش نظرات همین صفحه ارسال نمایید و از طریق بخش «تماس با من» که در بالای وبلاگ است ارسال ننمایید.

پاسخ:
سلام
وقت شما هم به خیر
 با تشکر از شما
 بابت توفیق خداوند مهربان در اینکه به نوبه‌ی خود پاسخگوی سؤالات مخاطبان محترم باشم سپاس‌گزارم.

فکر کنم شما بودید که در چند پیام قبلی نوشتید: «میدونم و مطالعه کردم تنها راه رسیدن به خدا غلبه بر وسواس فکری است».
من نیز عرض می‌کنم این تشخیص، دقیق، صحیح و مجرب است.
و در ادامه گفتید: «هرگز نمیتونم خدارو انکار کنم و درصد زیادی به وجودش یقین دارم اما دنبال یقین ۱۰۰ درصد هستم.»
بنابراین پیشنهاد می‌کنم برای رسیدن به این نتیجه، تمرکز اصلی خود را بر ریشه‌کن کردن وسواس ذهنی بگذارید و الا روشن است ذهن شما و هر کسی که به وسواس ذهنی ولو خفیف دچار است، بعد از رفع سؤالی که در مورد زمان مطرح کردید، درگیر سؤال یا شبهه‌ی دیگری خواهد شد درحالی‌که جواب سؤالی که مطرح کردید هر چه باشد خللی بر باورهای اساسی وارد نمی‌کند و اینکه فلان ناباور دوست دارد نظرات دانشمندان در مورد زمان یا هر چیز دیگر را مصادره به مطلوب نماید ارزش علمی ندارد و قابل اعتنا نیست و آنچه امثال شما مخاطب محترم را درگیر این مطالب می‌کند درواقع همان وسواس ذهنی است که اجازه نمی‌دهد به درک مسائل اساسی که این سؤالات را نیز به‌راحتی پاسخ می‌دهد مشغول شوید.

 ضمن اینکه درگیر کردن ذهن نسبت به شبهات ناباوران نیازمند اطلاعات و شرایط کافی است ازجمله اینکه فرد باید یقین کامل به وجود خدا و دیگر باورهای سرنوشت‌ساز را قبلاً تجربه کرده باشد و حتی اگر چنین تجربه‌ی مهمی را هم داشته باشد باید حتماً دچار وسواس ذهنی نباشد و الا با درگیر کردن ذهن به شبهات ناباوران (ولو هیچ تأثیری در باورهای اساسی وی نداشته باشند) و همچنین مشغول شدن به هر چیز غیر لازم دیگر، بی‌جهت برای خودش زحمت و دل‌مشغولی درست می‌کند و از امور مهم‌تر باز می‌ماند.

شما قبلاً گفتید که بخش اول کتاب نگارنده با نام اثبات خدا دین و مذهب خردمندانه را سه بار مطالعه کردید و حتی بار آخر نکات مهم آن را یادداشت‌برداری نمودید که این خبر خوبی است.
من فکر می‌کنم به همین دلیل، ذهن شما متوجه همان سؤالاتی شده است که ذهن من نیز به دنبال پاسخ آن بود و خوشبختانه به آن رسید، به همین دلیل من در بخش دوم کتاب که هنوز به آن اضافه نکرده‌ام به‌طور مفصل به آن سؤالات ازجمله تعریف زمان پرداخته‌ام.

در بخش دوم کتاب (ضمن اثبات ماده نبودن خدا و یگانگی او و اینکه طبیعت قطعاً مخلوق است نه خالق)، در خصوص اینکه دقیقاً زمان چیست نیز به‌تفصیل و با امکان راستی آزمایی تجربی برای مخاطب بدون اینکه ابهامی برایش باقی بماند توضیح داده‌ام و مدت‌هاست می‌خواهم این بخش را به کتاب اضافه کنم که به دلیل اینکه مخاطبان محترمی چون شما (ضمن تشکر از اعتمادتان)، اصرار می‌کنید به سؤالات شما پاسخ دهم فرصت پیدا نمی‌کنم آن بخش را تکمیل کنم (به‌عنوان نمونه این‌جانب امروز تقریباً از طرف مخاطبان محترم که غالباً ناباور هستند سؤال باران شدم و اصرار برخی از ایشان برای پاسخ فوری باعث شده است از دیشب ساعت حدود 3 تا الآن فقط چند ساعت فرصت کارهای دیگر را پیدا کنم).
 درصورتی‌که تردید ندارم اگر خداوند به من این توفیق را بدهد و کسانی مثل شما مخاطب محترم (که به حق به دنبال یقین کامل هستید) نیز لطف کرده برایم دعا کنید، در صورت اضافه شدن آن بخش از کتاب، یک مجموعه‌ی گسترده از سؤالات و شبهات حل خواهند شد خصوصاً اینکه من نیز مانند شما درگیر همین شبهات بودم و از به کار بردن اصطلاحات پیچیده و غیره دوری می‌کنم و دوست دارم مسائل ولو به‌ظاهر پیچیده را خیلی ساده و بدون باقی ماندن هیچ ابهامی متوجه شوم.

اما چون نوشتید ذهنتان درگیر سؤال فوق است فقط به توضیحات زیر بسنده می‌کنم و از شما دعوت می‌کنم صبر کنید تا بخش دوم کتاب اضافه شود و توضیحات در مورد «زمان» به همراه توضیحات پس‌وپیش مرتبط با آن را آنجا مطالعه نمایید چون درک کامل از اینکه زمان دقیقاً چیست باید در جای خودش مطرح شود تا هیچ ابهامی باقی نماند.
اما اگر بتوانید روی توضیحات زیر دقت کافی داشته باشید می‌توانید بدون هیچ ابهامی مطلب را متوجه شوید.

دیدگاه دانشمندان با هر باوری نسبت به زمان مانند دیدگاه ایشان نسبت به سایر پدیده‌ها در علوم، بسیار متنوع و در مواردی نیز مشترک است.
همین مقدار بدانید زمان هنگامی معنا پیدا می‌کند که جهان محدود مادی وجود داشته باشد.
برای فاصله‌ی دو حادثه یا دو پدیده مثل حرکت یک انسان از نقطه «الف» به نقطه «ب» در هر برهه از تاریخ، انسان‌ها طبق قرارداد خاص همان دوران، مثلاً با اختراع ساعت خورشیدی، شنی، مکانیکی، الکترونیکی، اتمی و غیره سعی کرده‌اند فاصله‌ی حرکت یک انسان از نقطه «الف» به نقطه «ب» را به‌صورت دقیق و استاندارد اندازه‌گیری کنند.
هر امر قراردادی دیگر غیر «زمان» نیز مثل قوانین راهنمایی رانندگی، واقعاً وجود دارند همان‌طور که شاهدیم بر اساس زمان، امور فردی و اجتماعی منظم شده و محاسبات علمی دقیق انجام می‌شود بنابراین نمی‌توان «زمان» (با تعریف مذکور و هر امر قراردادی دیگر) که خودمان و همه‌ی مردم در حال تجربه‌ و استفاده از آن هستیم را توهم نامید؛ البته ممکن است برخی دانشمندان تعریف برخی دانشمندان دیگر از زمان را متوهمانه بدانند که طبعا در هر گفتگوی علمی اختلاف نظر طبیعی است.

اگر فکر می‌کنید هنوز ابهامی برایتان باقی است لطفاً صبر کنید تا توضیحات کامل فوق که در بخش دوم کتاب اضافه خواهم کرد را مطالعه نمایید که آنجا به‌طور مفصل به این مسئله پرداخته شده است.
من الآن درگیر تکمیل نوشتار «راه درمان شک به خدا برای وسواسی ها» هستم و برخی مخاطبان به‌شدت درخواست تکمیل آن را دارند و تاکنون تا قسمت سیزدهم آن را نیز بارگذاری کرده‌ام.
مهم‌ترین قسمت این مجموعه از قسمت چهاردهم شروع می‌شود که تمرینات عملی و مجرب جهت ریشه‌کن کردن وسواس ذهنی در آن به ترتیب خواهد آمد که باز به جمله اول خود شما برمی‌گردم که نوشتید: «میدونم و مطالعه کردم تنها راه رسیدن به خدا غلبه بر وسواس فکری است» و از شما دعوت می‌کنم این مجموعه را دنبال نمایید.
نشانی قسمت اول:
https://esbatekhodavand.blogsky.com/1398/01/01

پیشنهاد می‌کنم قسمت چهاردهم به بعد این مجموعه که بیان تمریناتی مجرب جهت خشکاندن ریشه وسواس است و تا چند روز دیگر در نشانی زیر منتشر خواهد شد را پیگیری نمایید:
https://esbatekhodavand.blogsky.com/1398/01/14

نشانی فوق بعد از انتشار در دسترس خواهد بود.

همانطور که در توضیحات ابتدایی این صفحه آوردم ضمن مطالعه توضیحات مذکور، پیام خود را فقط از طریق  همین صفحه ارسال و از بخش‌های دیگر این وبلاگ یا ایمیل و صفحات مجازی ارسال نکنید و منتظر پاسخ در همین صفحه یا  کانال‌های دیگر باشید.

پاسخ:
من هم از لطف شما متشکرم و حتماً برای شما مانند گذشته، از خداوند مهربان درخواست موفقیت خواهم داشت و  از او بابت توفیق در اینکه به‌نوبه‌ی خود پاسخگوی سؤالات مخاطبان محترمی چون شما هستم سپاس‌گزارم.

طبق توضیحات قبلی، جهت مطالعه‌ی مجموعه نوشتار «درمان شک به خدا» می‌توانید به نشانی زیر مراجعه نمایید و در پایان هر صفحه با  کلیک بر لینک مربوطه قسمت بعدی را مطالعه کنید:
https://esbatekhodavand.blogsky.com/1398/01/01  

پیشنهاد می‌کنم قسمت چهاردهم به بعد این مجموعه که بیان تمریناتی مجرب جهت خشکاندن ریشه وسواس است و تا چند روز دیگر در نشانی زیر منتشر خواهد شد را پیگیری نمایید:
https://esbatekhodavand.blogsky.com/1398/01/14  

نشانی فوق بعد از انتشار  در دسترس خواهد بود.

 پ.ن: جهت رفع اساسی مشکل امثال شما مخاطب محترم، در «اینجا» به همراه تمریناتی بسیار آسان و مجرب توضیحاتی ارائه داده‌ام که توصیه می‌کنم شما نیز تجربۀ آن از دست ندهید.

پاسخ:
سلام
وقت شما هم به خیر و  خسته نباشید.
عین شبهه‌ی مذکور در نشانی زیر به‌تفصیل پاسخ داده شده است:
https://esbatekhodavand.blogsky.com/1398/01/03

با توجه به اینکه منشاء اینگونه شبهات، وسواس ذهنی است، جهت مطالعه‌ی مجموعه نوشتار «درمان شک به خدا» می‌توانید به نشانی زیر مراجعه نمایید و در پایان هر صفحه با کلیک بر لینک مربوطه قسمت بعدی را مطالعه کنید:
https://esbatekhodavand.blogsky.com/1398/01/01

پیشنهاد می‌کنم قسمت چهاردهم به بعد این مجموعه که بیان تمریناتی مجرب جهت خشکاندن ریشه وسواس است و تا چند روز دیگر در نشانی زیر منتشر خواهد شد را پیگیری نمایید:
https://esbatekhodavand.blogsky.com/1398/01/14

نشانی فوق بعد از انتشار در دسترس خواهد بود.

پاسخ:
سلام
شما هم خسته نباشید.
یکی از روش‌های مطمئنی که به امثال شما مخاطب محترم کمک می‌کند که بعد از تجربه‌ی کتاب، دیگر دچار شبهه و دل‌مشغولی نشوید این است که سعی کنید کتاب را با آرامش و توام به نکته‌سنجی مطالعه نمایید و اگر فکر می‌کنید به علت وسواس ذهنی تمرکز کافی ندارید مانند برخی مخاطبان دیگر سعی کنید دوباره و اگر لازم شد چند بار کتاب را مطالعه نمایید تا با دقت بهتر در نکات مطرح شده به یقین مستدل برسید که از نشانه‌های اولیه‌ی آن این است که دیگر با هیچ شبهه‌ای دل‌مشغول و نگران نخواهید شد و به‌طور پیوسته خاطرتان آسوده باقی خواهد ماند.
ازجمله نکات مطرح شده در کتاب این است که بعد از مطالعه کتاب و رسیدن به آرامش خاطر، با فاصله از ناباوران و انواع شبهات ایشان اجازه دهید اطمینان به وجود خدا که مانند نهال نورس تازه در شما ریشه گرفته، به قوام و ثبات کافی برسد تا دیگر در مواجهه با شبهات بی پایان ناباوران هرگز دچار دل‌مشغولی نشوید بلکه همان شبهات بر عمق باور شما بیفزایند.

اما نگران نباشید؛ آخرین نسخه‌ی به روز شده کتاب که مطالب جدید به آن اضافه شده را در نشانی زیر رایگان دریافت کنید یا نام کتاب اثبات خدا، دین و مذهب خردمندانه را جستجو کنید:
http://esbatekhodavand.blogsky.com/1397
سپس برای دیدن پاسخ شبهه‌ی خود به صفحات زیر مراجعه کنید:
الف- به صفحه ۱۹۰ بروید یا این عنوان را جستجو کنید: «مناظره شماره ۸» و این مناظره را با دقت با هدف پاسخ به شبهه خود مطالعه نمایید تا خاطرتان آسوده شود.
ب- یا به پاورقی صفحه ۲۹۰ رجوع کنید که در خصوص مفهوم تصادف در علم (که با آنچه ناباوران مصارده به مطلوب می‌‌کنند تفاوت اساسی دارد) توضیحاتی داده شده و نظر خود داروین صاحب تکامل، که آن را طرح الهی می‌داند نیز با ذکر منبع آورده شده است.
ج- یا خصوصاً صفحه ۲۸۸ با عنوان «آیا طبیعت که متشکل از انسان، حیوان، گیاه، سنگ، باد و غیره است خودشان طراح و سازنده‌ی خویش‌اند؟» را مطالعه نمایید.
د- اگرچه در جاهای دیگر کتاب نیز به شبهه‌ی شما پاسخ داده شده است اما به هر حال دقت در هر کدام از سه مورد فوق نیز کفایت می‌کند.
نکته: در صورت به‌روزرسانی این کتاب در آینده ممکن است شماره‌ی صفحات فوق تغییر کند.
خوشبختانه به نظر می‌رسد شما مشکلی با حقیقت ندارید، بنابراین با توجه به اینکه منشأ این‌گونه شبهات، وسواس ذهنی است، پیشنهاد می‌کنم خصوصاً قسمت چهاردهم به بعد مجموعه‌ی درمان شک به خدا که بیان تمریناتی مجرب جهت خشکاندن ریشه وسواس است و تا چند روز دیگر در نشانی زیر منتشر خواهد شد را پیگیری نمایید؛ توجه داشته باشید نشانی زیر بعد از انتشار در دسترس خواهد بود:
https://esbatekhodavand.blogsky.com/1398/01/14

ضمن عذرخواهی از اینکه هنوز نشر قسمت‌های بعدی درمان وسواس آماده نشده است، درعین حال ضمن تشکر از یادآوری شما، سعی می‌کنیم زودتر اقدام شود.

پاسخ:
سلام
 خسته نباشید.
عین شبهه‌ی مذکور در نشانی زیر به‌تفصیل پاسخ داده شده است:
https://esbatekhodavand.blogsky.com/1398/01/03

با توجه به اینکه منشاء اینگونه شبهات، وسواس ذهنی است، جهت مطالعه‌ی مجموعه نوشتار «درمان شک به خدا» می‌توانید به نشانی زیر مراجعه نمایید و در پایان هر صفحه با کلیک بر لینک مربوطه قسمت بعدی را مطالعه کنید:
https://esbatekhodavand.blogsky.com/1398/01/01

پیشنهاد می‌کنم قسمت چهاردهم به بعد این مجموعه که بیان تمریناتی مجرب جهت خشکاندن ریشه وسواس است و تا چند روز دیگر در نشانی زیر منتشر خواهد شد را پیگیری نمایید:
https://esbatekhodavand.blogsky.com/1398/01/14

نشانی فوق بعد از انتشار در دسترس خواهد بود.

پاسخ:
سلام
با توجه به چند پیام قبلی شما و توضیحاتی که هم‌اکنون دادید روشن است که شما مخاطب محترم خوشبختانه هیچ مشکلی با حقیقت ندارید و چیزی که موجب ناراحتی شما شده، ابتلا به وسواس ذهنی است.
مبتلا شدن به وسواس ذهنی در امور اعتقادی دلایل مختلفی دارد که فقط یکی از آن‌ها این است که فرد بدون داشتن شرایط و اطلاعات کافی ذهنش را درگیر شبهات ناباوران می‌کند.
علت اصلی وسواسی شدن این است که وقتی انسان با وسوسه‌ای ولو اینکه بداند بی‌اساس است مواجه شود به‌جای اینکه به پیام عقل خویش توجه و عمل کند (یعنی به آن وسوسه بی‌اعتنایی کند) اما خودش با اختیار تصمیم می‌گیرد عمداً ذهنش را درگیر آن وسوسه کند و هر کسی این کار غیرخردمندانه را به تکرار انجام دهد، وسواسی خواهد شد.
بنابراین راه نجات از هر نوع وسواس این است که فرد با اختیار خودش به پیام عقل توجه کند و به آن وسوسه، به تکرار بی‌اعتنایی کند.
من قبل از اینکه پاسخ شما را بنویسم با یکی از مخاطبانی که با روش کتاب نگارنده (کتاب اثبات خدا، دین و مذهب خردمندانه) توانست هم یقین به وجود خدا را تجربه کند و هم از وسواس نجات پیدا کند گفتگو می‌کردم.
او بیان کرد که از سن حدود 12 سالگی در شستن دست و صورتش دچار وسوسه می‌شده و به‌تدریج در مورد خدا نیز بدون اینکه کسی چیزی به وی بگوید شبهه یا شبهاتی در ذهنش شکل گرفته بود و مرتب وسوسه می‌شد.
وی توضیح داد زمانی توانست بر وسواس خودش (خصوصاً وسواس اعتقادی) به‌اندازه‌ای که خیالش راحت شود غلبه پیدا کند که با طی روش کتاب مذکور که قبلاً به شما نیز معرفی کردم توانست (به کمک شواهد بی‌شمار و قابل درک با حواس 5 گانه) یقین پیدا کند که خداوند یک واقعیتِ غیرقابل تشکیک است و همین یقین سبب شد نه‌فقط شبهات دوران نونهالی بلکه شبهاتی که ناباوران با هر سطح سوادی مطرح می‌کنند نیز برایش حل شود.
همان‌طور که قبلاً عرض شد شما یا مانند نوجوانی که عرض کردم سعی کنید کتاب مذکور (کتاب اثبات خدا، دین و مذهب خردمندانه) را مطالعه کنید تا احاطه کافی به موضوع پیدا کنید و در کمترین زمان ممکن به نتیجه‌ی مطلوب برسید یا اگر مایل بودید منتظر بمانید تا در نشانی زیر تمرینات مجرب برای درمان وسواس را بارگذاری نمایم و سپس با انجام آن‌ها موفق شوید وسواس خود را ریشه‌کن کنید و به ثبات ذهنی و آرامش برسید.
تا آن زمان (بارگذاری تمرینات) هر زمان وسوسه شدید با بی‌اعتنایی نگذارید ذهنتان درگیر آن وسوسه شود  که مخاطبان فراوانی خود اذعان دارند وسوسه‌های ایشان شبهات خنده‌دار و بی‌اساس است.
هر زمان وسوسه شدید مکانتان را عوض نموده و مشغول کار دیگری شوید. اگر همین کار ساده را به‌اندازه کافی انجام دهید خواهید دید آن وسوسه از شما دور خواهد شد.
تمریناتی مجرب جهت خشکاندن ریشه وسواس که تا چند روز دیگر در نشانی زیر منتشر خواهد شد:
https://esbatekhodavand.blogsky.com/1398/01/14

نشانی فوق بعد از انتشار در دسترس خواهد بود.

پاسخ:
سلام
شما هم خسته نباشید.
با توجه به اینکه دیگر مخاطبان محترم نیز مشابه پیام شما را ارسال نمودند امیدوارم هر چه زودتر قسمت چهاردهم به بعد که تمریناتی مجرب جهت درمان وسواس فکری و عملی است در نشانی زیر بارگذاری شود و مشکل شما مخاطبان محترم در صورت عمل به تمرینات آن به‌طور کامل حل شود:
https://esbatekhodavand.blogsky.com/1398/01/14

نشانی فوق بعد از انتشار در دسترس خواهد بود.
با توجه به اینکه مهم‌ترین بخش مجموعه فوق، که درمان وسواس است از قسمت چهاردم به بعد شروع می‌شود به‌ناچار باید دقت لازم و بدون شتاب‌زدگی در تنظیم آن صورت گیرد.

 پ.ن: جهت رفع اساسی مشکل امثال شما مخاطب محترم، در «اینجا» به همراه تمریناتی بسیار آسان و مجرب توضیحاتی ارائه داده‌ام که توصیه می‌کنم شما نیز تجربۀ آن از دست ندهید.

پاسخ:
سلام
شما هم خسته نباشید
هر چیزی حتی خنده‌دارترین چیزها وقتی به تکرار و پیوسته روی آن فکر شود ذهن را خسته نموده و موجب ناراحتی می‌شود.

با توجه به اینکه قبلاً گفتید سن شما حدود 12 سال است بنابراین سعی کنید به کارهای سالم و روزمره در سطح سن خودتان مشغول شوید و دیگر به شبهات اعتقادی و غیر اعتقادی فکر نکنید تا زمان بگذرد.
همین‌که اجازه دهید زمان بگذرد خودتان به تجربه خواهید دید ذهنتان از مشغولیت های زیادی آزاد شده بعد از آن بهتر خواهید فهمید که این خود شما بودید که به اختیار خود باعث شده بودید که ذهنتان بیش از اندازه درگیر شبهات شود.
 سپس وقتی ذهنتان نسبتاً آزاد و  راحت شد، می‌توانید در روزهای آینده که درمان وسواس فکری و عملی در نشانی زیر بارگذاری خواهد شد از تمرینات ساده اما مؤثر آن استفاده کنید و برای همیشه به‌سلامت از مشکلی که دارید عبور نمایید و به نتیجه‌ی مطلوب برسید.
https://esbatekhodavand.blogsky.com/1398/01/14
نشانی فوق بعد از انتشار در دسترس خواهد بود.

حل وسوسه‌ی ذهنی خود را جدی بگیرید تا در رفع آن مسامحه نکنید  اما بدانید راه حل، بسیار آسان تر از چیزی است که تصور می کنید.

پاسخ:
سلام

1- چند روز آینده سعی می‌کنم تمریناتی جهت درمان وسواس فکری و عملی را در نشانی زیر بارگذاری کنم که امیدوارم شما را از طرح سؤال بی‌نیاز کند:
https://esbatekhodavand.blogsky.com/1398/01/14  

2- هر دکتری مسئولیت مطب خویش را به عهده دارد که امیدوارم خصوصاً در خدمت به مردمی که توانایی مالی بالایی ندارند موفق باشند.

همیشه در مسیر درست موفق باشید.

پاسخ:
سلام

وقت شما هم به خیر
ما همین الان می‌توانیم به دلخواه در ذهن خود هر صورت و شکل -چه متحرک و چه ثابت- را درست شبیه آنچه در واقعیت می‌بینیم تصور کنیم از جمله شکل خودمان.
خواب نیز صورت‌ها و اشکالی است در ذهن‌مان.

پاسخ:
سلام

خوشبختانه با شناخت معنای صحیح «علم» و «دین» شبهه‌‌ی شما به‌طور کامل برطرف می‌شود.
البته من در پایان با ذکر منبع خواهم گفت که منشأ این شبهه در اصل بر می‌‌گردد به جوامع مسیحی و نقد افرادی نظیر راسل به دین تحریف شده و ضد علم مسیحیت که برخی دانشمندان را مانند «برونو» کیهان شناس ایتالیایی (به خاطر دیدگاه علمیِ مخالف نظر کلیسا) اعدام می‌کرد؛ اما درهرحال با توجه به اینکه این شبهه‌ توسط ناباوران زیاد تکرار می‌شود و ایشان را مانند شما مخاطب محترم دچار سوءبرداشت نموده، لطفاً به توضیحات زیر کمی بیشتر توجه کنید:
مراد از علم، آن چیزی است که دانشمندان کشف می‌کنند و دانشمندان خود اذعان دارند به دلیل عدم احاطه‌ی کامل بر طبیعت، اطلاعاتشان از جهان هستی، محدود است، بنابراین به طور طبیعی نظرات علمی ایشان، (در قالب فرضیه، نظریه مانند فرگشت و مه‌بانگ و حتی قانون علمی) می‌توانند با کشفیات جدید دانشمندان و حتی کشفیات خودشان مخدوش یا به‌طور کامل نقض و ابطال شوند! (جهت مشاهده منبع و ذکر توضیحات بیشتر پاورقی که در ادامه خواهد آمد را مطالعه نمایید).
بنابراین اگرچه علم نیز چاره‌ای جز پذیرش وجود طراح جهان برای افراد فاقد تعصب باقی نمی‌گذارد اما روشن است یک محقق آزاد که به دنبال کسب یقین مستدل و خالص به وجود خدا آنهم «در حداقل زمان ممکن» است، اساس تحقیق خود را بر شواهد قطعی مقابل چشم که قابل درک با حواس 5 گانه هستند قرار می‌دهد و بعد از کسب یقین مستدل و همیشگی به وجود خدا، می‌تواند با خاطری آسوده با مغالطات و مصادره به مطلوب فرضیات و ... علمی توسط ناباوران آشنا شود و بدون اینکه اصل باور خود را بر یافته‌های علمی که در جای خود ارزشمند هستند قرار دهد، از آن‌ها (کشفیات علمیِ دانشمندان جهان) نیز در جهت تقویت باور خود کمال استفاده را بنمایند.
 بنابراین هیچ دانشمندی به دلیل عدم احاطه‌ی کامل وی به جهان هستی، نمی‌تواند ادعا کند که قطعاً در آنچه کشف کرده اشتباهی رخ نداده، -و اگر هم ادعا کند از نظر علمی مسموع نیست- پس دیگر نمی‌توان اسم این اعتراف -که چاره‌ای نیز از آن نیست- را «تواضع» گذاشت و مدعی شد که «علم اشتباهش را متواضعانه می‌پذیرد!»؛ لذا به کار بردن مفاهیمی نظیر «پذیرش اشتباه» یا «تواضع»، در محیط علمی و آزمایشگاهی که امکان راستی آزمایی و ابطال ادعای هر دانشمندی توسط دانشمندان دیگر وجود دارد، فاقد اعتبار است.

اما از طرف دیگر حقیقت در مورد کسی که خود او، جهان هستی و طبیعت را طراحی و خلق نموده، کاملاً متفاوت است، چون روشن است که طراح و خالق جهان برخلاف دانشمندان، بر تمام حقایق و جزئیات جهان هستی که خود طراحی نموده، احاطه‌ی کامل دارد، بنابراین کسی که دارای عقل سلیم است نمی‌پذیرد آنچه را که خود آفریدگار جهان، در قالب دین به بشر اطلاع‌رسانی نموده، اشتباه یا قابل‌ابطال باشد.
بنابراین وقتی همه دانشمندان اذعان دارند که علم ایشان به دلیل عدم احاطه به جهان، ناقص است و ممکن است در نظرات علمی خویش دچار اشتباه و خطا شوند، نباید این «نقص آشکار» را به‌عنوان نقطه‌ی قوت «علم بشری» نمایش داد و از طرف دیگر وقتی یک انسان خردمند می‌داند علمِ متعلق به خالق طبیعت (به دلیل احاطه به همه موجودات)، کامل است، عاقلانه نمی‌بیند که «علم الهی» را مانند «علم بشری» در معرض اشتباه و خطا بداند و این نقطه‌ی قوت آشکار را به‌عنوان نقطه‌ضعف نشان دهند؛ حقیقتی که خداوند نیز بارها و به اشکال مختلف بر آن تأکید دارد:

اللَّهُ خالِقُ کُلِّ شَیْ‏ءٍ وَ هُوَ عَلى‏ کُلِّ شَیْ‏ءٍ وَکیلٌ
 خداوند آفریدگار «همه‌چیز»است و حافظ و ناظر بر همه اشیا است.

أَنَّ اللَّهَ عَلى‏ کُلِّ شَیْ‏ءٍ قَدیرٌ وَ أَنَّ اللَّهَ قَدْ أَحاطَ بِکُلِّ شَیْ‏ءٍ عِلْماً
به‌یقین خداوند بر «همه‌چیز» تواناست و مسلماً علم خداوند به «همه‌چیز» احاطه دارد.

إِنَّ اللَّهَ یَعْلَمُ وَ أَنْتُمْ لا تَعْلَمُونَ
به یقین خداوند می‌داند و شما نمی‌دانید.
 
ذلِکُمُ اللَّهُ رَبُّکُمْ لا إِلهَ إِلاَّ هُوَ خالِقُ کُلِّ شَیْ‏ءٍ فَاعْبُدُوهُ وَ هُوَ عَلى‏ کُلِّ شَیْ‏ءٍ وَکیلٌ
(آرى)، این است پروردگار شما! هیچ معبودى (که شایسته‌ی پرستش باشد) جز او وجود ندارد؛ آفریدگار «همه‌چیز» است پس او را بپرستید و او حافظ و نگهبان همه‌چیز است.

إِنَّ اللَّهَ کانَ عَلى‏ کُلِّ شَیْ‏ءٍ حَسیباً
به‌یقین خداوند حساب «همه‌چیز» را دارد.

إِنَّ اللَّهَ کانَ عَلى‏ کُلِّ شَیْ‏ءٍ شَهیداً
به‌یقین خداوند بر «همه‌چیز» شاهد و ناظر است.

 کانَ اللَّهُ عَلى‏ کُلِّ شَیْ‏ءٍ رَقیباً
خداوند پیوسته مراقب «همه‌چیز» است.

وَ اللَّهُ مُحیطٌ بِالْکافِرینَ
و خداوند به کافران (که عمداً  حقایق را نادیده گرفته و شواهد و نشانه‌های خدا را می‌پوشانند) محیط است.

از جمله شواهد قابل درک با حواس 5 گانه:
اللَّهُ الَّذی جَعَلَ لَکُمُ اللَّیْلَ لِتَسْکُنُوا فیهِ وَ النَّهارَ مُبْصِراً إِنَّ اللَّهَ لَذُو فَضْلٍ عَلَى النَّاسِ وَ لکِنَّ أَکْثَرَ النَّاسِ لا یَشْکُرُونَ  
ذلِکُمُ اللَّهُ رَبُّکُمْ خالِقُ کُلِّ شَیْ‏ءٍ لا إِلهَ إِلاَّ هُوَ فَأَنَّى تُؤْفَکُونَ  
کَذلِکَ یُؤْفَکُ الَّذینَ کانُوا بِآیاتِ اللَّهِ یَجْحَدُونَ  
خداوند کسى است که شب را براى شما آفرید تا در آن بیاسایید و روز را روشنى‏‌بخش قرار داد؛ خداوند نسبت به مردم صاحب فضل و کرم است؛ ولى بیشتر مردم شکرگزارى نمى‌‏کنند!  
 (آری) این است خداوند، پروردگار شما که آفریننده «همه‌چیز» است؛ هیچ معبودى جز او نیست؛ با این حال چگونه از راه حق منحرف مى‌‏شوید؟!
اینچنین کسانى که آیات و نشانه‌های خدا را انکار مى‏‌کردند (از راه راست) منحرف مى‏‌شوند!  
 
اما ریشه‌ی شبهه‌ی فوق از کجاست؟
متاسفانه برخی که شبهه‌ی فوق را تکرار می‌کنند توجه ندارند، اصل این شبهه توسط افرادی نظیر برتراند راسل در انتقاد از دین تحریف شده مسحیت مطرح شده است، مسیحیتی که بر خلاف تعالیم ناب قرآنی ( که مشوق گسترش علم است) برخوردی خشن با علم و دانشمندان در پرونده‌ی سیاه خود دارد.
به عنوان نمونه دستگاه کلیسای مسیحی بعد از تشکیل دادگاه‌های تفتیش عقاید، دانشمندانی نظیر گالیله را به دلیل دفاع علمی از «نظریه‌ی عدم چرخش خورشید به گرد زمین» محاکمه نمود!
ادعای این دانشمند ایتالیایی در واقع ردّ فرضیه‌ی «زمین مرکزی» کلیسا بود، فرضیه‌ای که صدها سال همچون سخنی آسمانی تلقی می‌شد و در نهایت منجر به محکوم شدن گالیله گردید که اگر این دانشمند مشهور بموقع توبه نکرده بود ممکن بود توسط کلیسیای مسیحی زنده زنده در آتش سوزانده شود.
منبع:
https://fa.wikipedia.org/wiki/گالیلئو_گالیله

همچنانکه یکی از دلایلِ اعدام دانشمند و کیهان شناس ایتالیایی «جردانو برونو» توسط کلیسا، عدم اعتقاد وی به نظریه‌ی زمین مرکزی بود که به همین دلیل این دانشمند را جزو شهدای علم می‌دانند.
منابع:
 گریبین، جان (1389). دوران تاریک قرون وسطی
https://fa.wikipedia.org/wiki/تفتیش_عقاید

بنابراین وقتی مذهب کاتولیک و دستگاه کلیسای مسیحی، در اقدامی خشن، دانشمندان را به جرم داشتن «علم» می‌کشد و ادعاهای خودش که جزو دین نیستند را غیرقابل نقد و اشتباه می داند، طبیعی است افرادی مانند برتراند راسل (صاحب کتاب «چرا مسیحی نیستم») در نقد چنین رفتاری بگوید:
«علم اگر اشتباه کند اشتباهش را خواهد پذیرفت؛ اما مذهبیون شما را می‌کشند تا ثابت کنند دین هرگز اشتباه نمی‌کند!»
یکی از قرائنی که نشان می‌دهد نقد راسل خداناباور به دین تحریف شده‌ی مسحیت است این است که وی هم‌زمان با انتقاد تند به عملکرد مسیحیت در مواجهه با علم و دانشمندان، به تمجید از اسلام در احترام به علم و دانشمندان می‌پردازد و در مقاله‌ای با عنوان نظری به بیداری خاورزمین می‌نویسد:
 در آن روزگاری که اروپا در قعر توحش می‌زیست، در چین و کشورهای اسلامی، علوم مختلفه، فلسفه، شعر و هنرهای زیبا رسوخ کامل داشت.
 اروپائیان با وقاحت تمام این دوره را عصر تاریک می‌خوانند، درصورتی‌که تاریکی فقط منحصر به اروپا بوده است؛ درست بگویم (منحصر) به اروپای مسیحی، زیرا کشور اسپانیا که در تحت تسلط مسلمانان قرار داشت دارای تمدن و فرهنگ درخشان بود.

اعترافات دانشمندان بزرگ جهان، ص ۱۰۲ به نقل از: مجله هلال پاکستان، شماره ۱۲، ص ۹ به نقل از توضیح و بررسی مصاحبه‌ی راسل وایت، ص ۱۷۰

با توجه به توضیحات فوق جای تأسف دارد که برخی افراد که در جامعه اسلامی رشد و نمو پیدا کرده‌اند، بدون توجه به حقایق فوق، شبهات سطحی مانند آنچه گذشت را به دلیل نشناختن معنای صحیح «علم» و «دین» تکرار می‌کنند که هیچ ارتباطی با تعالیم ناب قرآنی ندارد، درحالی‌که کافی بود این افراد، قبل از طرح چنین شبهاتی، کمی تحقیق می‌کردند و از نظر بسیاری از دانشمندان، کشیشان و بزرگان غربی نسبت به اهمیت علم در اسلام مطلع می‌شدند که چگونه این افراد اذعان نموده‌اند اساساً دلیل طلوع آفتاب علم در اروپا قرآن است؛ ازجمله «رود ویل» نویسنده‌ی انگلیسی می‌گوید:
اروپا باید فراموش نکند که مدیون قرآن محمدی (صلی الله علیه وآله) است، زیرا قرآن بود که آفتاب علم را در اروپا طلوع داد.

منبع: چهل داستان از عظمت قرآن کریم، انتشارات زائر، ۱۳۸۰.

  جرجی زیدان Jurji Zaydan، مورخ مشهور مسیحی می‌نویسد:
هر جا اسلام حکومت می‌کرد، علم و ادب به‌سرعت پیشرفت می‌نمود.

اعترافات دانشمندان بزرگ جهان، ص ۸۲ به نقل از: تاریخ تمدن اسلامی، جلد ۳، ص ۲۶۴ – ایدئولوژی و فرهنگ اسلام، ص ۳۶۰ – مسائل عصر ما، ص ۳۷ – سازش دین و دانش، ص ۳۷۸

دکتر گرینه (DR. GRINEH)، محقق و دانشمند فرانسوی و عضو مجلس وکلا:
تمام آیات قرآنی را که مربوط به علوم طبیعی، بهداشتی و پزشکی -که من خود از کودکی با آن‌ها سروکار داشتم- خواندم و مورد تتبع و بررسی قرار دادم و در پایان دیدم که تمام آن آیات با معارف جدید ما هماهنگی دارد، لذا مسلمان شدم.
زیرا من یقین پیدا کردم که محمد (ص) بیش از هزار سال قبل بدون آنکه معلم و یا استادی از بشر داشته باشد دین حق و حقیقت را آورده است و اگر هر عالم و صاحب دانشی تمام آیات قرآنی را که به علم یافتن او مربوط است همان‌گونه که من مقایسه کردم مقایسه کند بدون شک اگر عاقل باشد و از غرض‌ورزی به دور باشد مسلمان خواهد شد.

منبع: اعترافات دانشمندان بزرگ جهان، ص ۷۴ به نقل از: اسلام چیست، ص ۱۸، چاپ دوم.

جهت مشاهده‌ی اعترافات گسترده‌ی دیگر دانشمندان و بزرگان در نقش اسلام در پایه‌گذاری علم مدرن امروز جهان و ... هشتگ #علم_و_اندیشه را در اینستا، ایتا و ... دنبال کنید.

---------------------------
پاورقی:
1- قوانین علمی نیز همانند سایر دانسته‌های علمی، از اطمینان مطلق برخوردار نیستند و همیشه می‌توانند توسط مشاهدات آینده نقض و محدود شوند.
منبع: https://fa.wikipedia.org/wiki/قانون_علمی

2-     بر اساس دیدگاه خداباوران، مراکز علمی و دانشمندان فراوان جهان، فرضیه‌ها و نظریات علمی مانند فرگشت و مه‌بانگ و همچنین قوانین علمی مانند قانون دوم ترمودینامیک،The second law of thermodynamics، همگی بر وجود خدا مهر تأیید می‌زنند؛ به عنوان نمونه دکتر جان کلولند کوترن، John Cleveland Cothran، استاد فیزیک و ریاضی در این خصوص می‌گوید:


 از لورد کلوین «Lord Kelvin» که بزرگ‌ترین دانشمند فیزیک جهان است این جمله به یادگار مانده است:
«اگر نیکو بیندیشید، علم شمارا ناچار از آن خواهد کرد که به «خدا» ایمان داشته باشید» و من (جان کلولند کوترن) باید اظهار کنم که به این گفته کمال موافقت را دارم.
منبع: اثبات وجود خدا، The Evidence of God، ص ۳۹، جان کلوور، چاپ سوم.

همچنین ماکس پلانک، Max Plank برنده‌ی جایزه‌ی نوبل فیزیک و پدر نظریه‌ی کوانتوم می‌گوید:
«دین و علوم طبیعی مشترکا بر ضد شک (ندانم‌گرایی / آگنوستیسم) و الحاد (بی‌خدایی / آتئیسم) و خرافات می‌جنگند و برانگیزنده‌ی آن‌ها نیز همواره «خدا» بوده و خواهد بود.»
منبع: اثبات وجود خدا، The Evidence of God، ص ۲۸۶، جان کلوور، چاپ سوم.
این دانشمند مشهور در جای دیگر می‌گوید:
«برای فعالیت درزمینه‌ی دین و علم نیاز به اعتقاد به «خدا» است؛ خدا برای دین، یک اساس و مبنا است و برای علم، اوج هر استدلال در مورد دید جهانی است؛ در دین، «خدا» ابتدای کار است و دین با «خدا» شروع می‌شود ولی در علم، «خدا» در انتهای تمام تفکرات نهفته است (و اندیشه در یافته‌های علمی و اسرار خلقت، مسلماً انسان را به «خالق جهان» می‌رساند).»
منبع:  راسخون؛ ترجمه و تألیف: حمید وثیق زاده انصاری

بر همین اساس روزنامه‌ی بریتانیایی دیلی میل، Daily Mail، به تحقیقاتی (By analyzing data from a large national survey) اشاره می‌کند که طبق آن اذعان شده:
«افراد دارای تحصیلات آکادمی و دانشگاهی، گرایش بیشتری به دین‌داری دارند تا افرادی که این‌گونه نیستند».
منابع:  btid.org/fa/news/139518 به نقل از دیلی میل   dailym.ai/2BAJDmq

پاسخ:
سلام
من خوبم امیدوارم شما هم خوب باشید.
همان‌طور که در توضیحات همین صفحه (شماره 3) آوردم و قبلا به شما مخاطب محترم نیز عرض شد، دیگر امکان پاسخ خصوصی به همه‌ی مخاطبان (از طریق ایمیل و غیره) برایم فراهم نیست و اگر شرایطی که در بالا توضیح دادم فراهم شد، فقط می‌توانم در همین صفحه یا کانال ... پاسخ شبهات و سؤالات مخاطبان را قرار دهم؛ بنابراین چون این قاعده برای همه یکسان است و مخصوص شما مخاطب محترم نیست دلیلی برای نگرانی وجود ندارد.
شما مخاطب محترم همان‌طور که خودتان گفتید به وسواس فکری مبتلا هستید به همین دلیل نزدیک یک سال حدود 350 (سیصد و پنجاه) پیام برایم ارسال کرده‌اید که حجم آن به‌اندازه‌ی یک کتاب قطور می‌شود.
علاوه بر دلیل فوق یکی از دلایل دیگری که شما باید تمرکز اول خود را بر درمان وسواس فکری‌تان بگذارید این است که بارها از من درخواست لینک پاسخ به شبهات خود را نمودید و من نیز بارها لینک مربوطه را برایتان ارسال کردم اما شما طی این یک سال هر بار به من می‌گویید، هنوز هیچ‌کدام از پاسخ‌ها را نخوانده‌اید و باز اصرار می‌کنید لینکی که قبلاً برایتان فرستادم را بفرستم که همین تکرار بی‌دلیل و وقت گذاشتن غیرضروری، موجب بی عدالتی نسبت به مخاطبان محترمی که برخی برای اولین بار سؤال می‌پرسند و  دچار مشکلات بیشتری هستند می‌شود.
من به تکرار از شما مخاطب محترم خواسته‌ام که به‌جای درگیر نمودن ذهن خود به شبهات ناباوران، کتاب نگارنده که در همین صفحه نشانی دریافت رایگان آن آمده را مطالعه و تجربه کنید تا شما نیز مانند جمعی از مخاطبان، یک‌بار و برای همیشه ریشه تمام شبهات خود را بخشکانید، اما شما هر بار شبهات بی‌پایان ناباوران را که تا کنون بیش از 350 پیام شده است را برایم ارسال می‌کنید که اکثراً تکراری، غیرعلمی و سطحی هستند که نه تنها مشکل شما را حل نمی‌کنند بلکه بر عمق آن می‌افزایند و طرح چنین شبهات و ذهنیات شخصی فقط از افرادی که به وسواس فکری مبتلا هستند صورت می‌گیرد که باز من دلسوزانه از شما می‌خواهم به‌جای نگرانی‌های غیرضروری و انبار کردن شبهات غیرضروری در ذهن خویش، تمرکز اصلی را بر درمان وسواس فکری خود قرار دهید.
شما مخاطب محترم هم‌اکنون باز برای چندمین بار قول دادید که دیگر نمی‌خواهید پیام بفرستید که امیدوارم این بار سر قول خود بمانید و در عوض لینک زیر را که قبلاً نیز برایتان ارسال کردم و راه حل اساسی مشکل شما مخاطب محترم را در آن توضیح دادم را مطالعه نمایید (مهم):
https://esbatekhodavand.blogsky.com/1398/01/01
لینک فوق قسمت اول درمان شک به خدا برای وسواسی‌هاست که در پایان هر صفحه می‌توانید به قسمت بعدی آن بروید.

من در قسمت سیزدهم مجموعه‌ی فوق به توضیح راه‌حل قطعی رفع مشکل شخص شما مخاطب محترم پرداخته‌ام:
https://esbatekhodavand.blogsky.com/1398/01/13

در پایان به دلیل اهمیت موضوع تکرار می‌کنم شما مخاطب محترم باید به‌جای درگیر نمودن بیهوده ذهن به شبهات تمام نشدنی ناباوران و هر خطور ذهنی که حاصلی جز دور کردن شما از خواسته‌تان ندارد، ابتدا وسواس فکری خود را درمان کنید و کتاب نگارنده را تجربه نمایید.

 امیدوارم موفق شوید تمرینات مجرب جهت خشکاندن ریشه‌ی وسواس فکری خود را که در آینده در نشانی زیر منتشر خواهد شد پیگیری نمایید:
https://esbatekhodavand.blogsky.com/1398/01/14

پاسخ:
سلام
  فکر می‌کنم از آخرین تماس شما مخاطب محترم مدت زیادی می‌گذرد؛ شما آن زمان بیان کردید کتاب نگارنده (همین کتاب) را خوانده‌اید و به نتایج خوبی هم رسیدید و تصمیم گرفتید با اطلاعاتی که به دست آوردید یکی از ناباوران فامیل خود را نیز مانند خود هدایت کنید (اشتباهی غیرحرفه‌ای که تاکنون مخاطبان دیگری نیز بعد از مطالعه‌ی کتاب به این‌جانب گزارش داده‌اند) درحالی‌که در خود کتاب با ذکر دلایل روشن تصریح نموده‌ام نباید (خصوصاً کسانی که مدتی خداناباور و ندانم‌گرا بوده‌اند) به‌محض مشاهده‌ی نتایج امیدبخش از مطالعه‌ی این کتاب، گمان کنید که در همین قدم اول می‌توانید با ناباوران وارد گفتگو و چالش شوید؛ زیرا مناظره و گفتگو با هر ناباور (ولو او کاملاً بی‌سواد باشد و حتی در وجود خودش نیز دچار شک‌های بی‌اساس شده باشد)، نیازمند تجربه‌ی کافی، تخصص و شرایط ضروری و خاص خودش می‌باشد که داشتن یقین 100 درصد و مستدل به خدا و یقین کامل به دیگر باورهای سرنوشت‌ساز، برای شخص مناظره کننده، فقط یکی از آن شرایط است و شما نیز پذیرفتید این مهم را رعایت کنید.

 خوشبختانه شما نوشته‌اید 70 درصد به وجود خداوند اعتقاد پیدا کرده‌اید که خبر خوبی است و امیدوارم با تلاش و پیگیری که دارید بتوانید 30 درصد باقی‌مانده از تحقیق خود را نیز کامل کنید و شما نیز به یقین مستدل برسید.

اما با توجه به اینکه شما هنوز با گذشت زمان طولانی از مطالعه‌ی کتاب هنوز به نتیجه‌ی مطلوب نرسیده‌اید، (بر خلاف گزارش برخی ناباوران و مخاطبان که در مدت کوتاهی به مطلوب رسیدند) دلیل آن می‌تواند ابتلا به وسوسه‌ی فکری باشد. مطمئن باشید اگر کتاب را با دقت مطالعه نموده و مراحل 5 گانه‌ی آن را طبق شرایطی که توضیح دادم تجربه کرده بودید مسلماً درک بهتری از معنای نظم داشتید و شبهه‌ی شما برطرف شده بود اما با این حال توجه شما را به توضیحات زیر جلب می‌کنم:

طبق آنچه شما گفتید فرض ‌کنیم انسانی در جزیره‌ای تنها به دنیا آمده و به‌تدریج قوای ادراکی او قوی شده و با حوادثی که برایش پیش آمده حس می‌کند باید برای حفظ خود از سرما و گرما سرپناه مناسبی بسازد تا زندگی‌اش به مخاطره نیفتد.
وی به‌ناچار با استفاده از امکانات موجود سعی می‌کند سرپناهی از سنگ‌های اطراف برای خودش بسازد.

آزمایش و خطا در این مسیر به او نشان می‌دهد که برای ساخت خانه لازم است سنگ‌های مناسب را انتخاب و سپس با دقت روی هم بچیند تا به‌راحتی فرو نریزند.
 
وی درنهایت بر اساس تجربه‌ای خویش، مطمئن می‌شود که بدون تردید ساخت یک‌ خانه‌ی ساده نیاز به تدبیر، دقت و چینش دقیق، منظم و حساب‌شده‌ی تک‌تک اجزاء آن در کنار هم دارد و حتماً باید فاعلی هوشمند و توانا (که خود اوست) وجود داشته باشد که بتواند چنین کاری را در آن جزیره‌ی‌ متروکه انجام دهد.

تجربه‌ی دیگر نیز به وی آموخته اگر بنشیند و کاری نکند تا شاید با گذشت ولو سال‌های طولانی، احتمالاً خانه‌ای خودش خودبه‌خود و بدون هیچ فاعلی در آن جزیره‌ی خالی از سکنه به صورت شانسی ساخته شود، انتظاری متکی بر عقل سلیم و تجربه‌ نیست.

پس وی فقط بر اساس تجربه‌ی زندگی خودش -بدون اینکه از کسی چیزی یاد گرفته باشد- مطمئن می‌شود محال است دقت و نظم قابل مشاهده در ساختمان خانه‌‌ای که خودش با دستانش تک‌‌‌تک سنگ‌های آن‌ را دقیق و حساب‌شده کنار هم و روی‌هم چیده، خودش خودبه‌خود و رها شده و بدون وجود هیچ فاعل دارای شعور به شکل تصادفی ساخته شده باشد.

همچنین او با آزمون و خطا آموخته که حاصل هر چیز رهاشده، خودبه‌خودی و تصادفی و نیز تلاشی که هر بار وی بدون دقت لازم و بدون تدبیر و هوشمندی لازم انجام داده، چیزی جز آشفتگی، بی‌نظمی و به‌هم‌ریختگی نیست؛ همچنان که او بارها با شاهد فروریختن دیوار به خاطر عدم دقت کافی در چینش سنگ‌ها بر روی‌هم بوده و بر اساس همین تجربه به‌تدریج متوجه شده که هر چه تلاش او هوشمندانه‌تر و باتدبیر بیشتر صورت بگیرد، نتیجه‌ی آنچه طراحی می‌کند و می‌سازد نیز هوشمندانه‌تر و پایدارتر خواهد بود.

 بنابراین چنین فردی، به‌عنوان یک انسان که از نعمت عقل و حواس 5 گانه برخوردار است، طبق تجربه‌ای که از زندگی در آن جزیره‌ی متروکه به دست آورده، به‌روشنی معنای نظم و هوشمندی را با همه‌ی وجود خود فهمیده است و به همین دلیل هرگز برای وی قابل ‌قبول نیست که ساختمان بدنش (که مقابل چشمان اوست و او هرلحظه در حال تجربه‌ی عملکرد منظم و حساب‌شده‌ی آن است)، خودش خودبه‌خود و رها شده و بدون وجود هیچ فاعل (و سازنده‌ی) هوشمند، به‌طور سراسر شانسی و تصادفی، طراحی و ساخته شده باشد (بدنی که بسیار هوشمندانه‌تر، منظم‌تر و حساب‌شده‌تر از ساختمان خانه‌ی اوست) همچنان که وی بر اساس تجارب روشنی که به دست آورده، نمی‌تواند حرکت تکرارپذیر و قابل پیش‌بینی ماه و خورشید و همچنین عملکرد دقیق سایر موجودات اطرافش - که هر روز در حال مشاهده‌ی آن‌هاست- را نیز حاصل رهاشدگی، شانس و فاقد ناظمی که قطعاً از خود وی فوق‌العاده هوشمندتر است، تصور نماید.

پس بر اساس تجربه و عقلِ همان فرد در آن جزیره‌ی متروکه، مسلماً ساختمان بدنش و عملکرد هوشمندانه‌ی آن و دیگر موجودات، باید طراح و سازنده‌ای داشته باشد که بسیار هوشمندتر، تواناتر و باتدبیرتر از خود اوست.
زیرا ملاک قضاوت برای افراد دارای عقل سلیم در اینجا، ساختار منظم و عملکرد دقیق قابل مشاهده در هر موجودی است و فرقی نمی‌کند این نظم در ساختار خانه‌ی خود وی مشاهده شود یا ساختار و عملکرد بدن وی و یا ساختار و علمکرد دقیق ماه، خورشید و سایر موجودات جهان.

این حقایق از بدیهیات محسوس و مبتنی بر تجربه‌ی صرف هر انسانی است و نشان می‌دهد ولو برفرض انسانی تک‌وتنها در جزیره‌ای به دنیا آمده باشد، وی نیز فقط بر اساس تجربه‌ای که خودش در رفع مایحتاش از قبیل ساخت خانه، وسایل شکار و لباسش به دست آورده، این امکان برایش فراهم می‌شود که با همه‌ی وجود معنای نظم و نتیجه‌ی تلاش هوشمندانه را بفهمد و ضرورت وجود ناظم برای دست‌ساخته‌های خودش را کاملاً با گوشت و پوست خویش لمس نماید و تجربه‌ای که سبب می‌شود وی با دیدن همان نظم، -البته با هوشمندی فوق‌العاده بالاتر- در ساختار و عملکرد دقیق موجودات طبیعت، بدون باقی ماندن کمترین تردید پی به‌ضرورت وجود طراح فوق‌العاده هوشمندتر برای طبیعت نیز ببرد.

با توجه به توضیحاتی که گذشت روشن است که در فهم معنای نظم، هیچ تفاوتی بین نجار، خیاط و حتی کودکی که در زندگی شهری با چندتکه چوب، ماکت خانه‌ای برای خودش می‌سازد با کسی که در جزیره‌ی متروکه به دنیا آمده نیست:

 مهندس کلود م. هزاوی، CLAUDE M. HATHAWAY، «طراح مغز الکترونیکی» و رئیس قسمت تحقیق و تکمیل آلات هزاوی در کمپانی هاملتون واچ، Hamilton Watch Company:
چند سال پیش من مأمور شده بودم که طرح یک ماشین الکترونی که بتواند در مدت کمی فرضیه‌ها و معادلات مشکل دوبعدی را حل کند بریزم؛ برای این کار از صدها لامپ حبابی و ابزارهای الکترومکانیکی و چرخه‌ای متعدد استفاده کردم و بالاخره این ماشین یعنی «مغز الکترونی» در یک اتاق کوچک در اداره‌ی کمیته‌ی مشورتی هواپیمایی ملی شهر لنگلی فیلد کار گذاشته شد.
پس از سال‌های متمادی و تحمل رنج‌های فراوان روی یک طرح، برای من مشکل است قبول کنم که این پیچ و مهره‌ها بدون مداخله‌ی یک «طراح» باهوش، خودبه‌خود درجاهایشان قرار گرفته باشند.
حال توجه کنید که دنیای محیط ما پر از طرح‌های بی‌شمار مستقل و درعین‌حال به هم مربوطی است که هریکی به‌نوبه‌ی خود صدها مرتبه از مغز الکترونی که من طراحی کردم، پیچیده‌تر و عجیب‌تر هستند.
(بنابراین) تردیدی وجود ندارد که طرح عجیب جهان ما، مخلوق (و آفریده شده توسط) یک «طراح» فوق‌العاده فرزانه است.

منبع: اثبات وجود خدا، The Evidence of God، ص ۱۶۷، جان کلوور، چاپ سوم

ضمن اینکه روشن است انسان بر خلاف حیوان، دارای عقل است و از هوشمندی بالاتری برخوردار است، بنابراین اینکه برخی انسان‌ها علیرغم وجه تمایز خود با حیوانات، تصمیم گرفته‌اند در زندگی خویش، فقط به خوردن و ارضای غرایزی که حیوانات نیز از آن‌ها برخوردارند فکر کنند و هیچ کاری به حقایق مهم سرنوشت‌ساز نداشته باشند، مسئولیت تبعات این تصمیم به عهده‌ی خود ایشان است.

اما در مقابل کم نیستند در دنیا افراد آزاده‌ای که دوست ندارند خودشان را در حدّ حیوانی که صرفاً به غرایزش اهمیت می‌دهد تصور کنند و فقط بخواهند زندگی‌شان را بگذرانند و هیچ کاری به حقایق سرنوشت‌ساز پیرامون خویش نداشته باشند؛ چون در این صورت می‌دانند با این نگاه سطحی، سبک زندگی‌شان کاملاً دگرگون می‌شود و به زندگی تکراری و خالی از شادی حقیقی و مملو از نگرانی مبتلا خواهند شد.

 درحالی‌که همه می‌دانیم هر انسان –ولو در جزیره‌ای متروک- چون از نیروی عقل برخوردار است و ذاتاً کنجکاو و به دنبال فهم حقایق کلیدی است، دوست دارد در فرصت کوتاه عمر، (به‌جای اینکه فقط روز را شب و شب را روز کند و زندگی بی‌معنا، تکراری و خسته‌کننده را تجربه نماید)، بداند از کجا آمده و در کجاست و به کجا خواهد رفت و چگونه می‌تواند زندگی پیوسته شاد و بدون ترس و غم را تجربه کند:
                                روزها فکر من این است و همه‌شب سخنم                          که چرا غافل از احوال دل خویشتنم؟
                                از کجا آمده‌ام آمدنم بهر چه بود؟                                                به کجا می‌روم آخر ننمایی وطنم؟
                                مانده‌ام سخت عجب کز چه سبب ساخت مرا                 یا چه بوده است مرادِ وی از این ساختنم
                                مر  غ با غ ملکوتم نیم از عالم خاک                                             چند روزی قفسی ساخته‌اند از بدنم
                                 تا به تحقیق مرا منزل و ره ننمایی                                              یک‌دم آرام نگیرم نفسی دم نزنم
                                من به خود نامدم اینجا که به خود باز روم!                                     آ  نکه آورد مرا باز برد تا وطنم

پ.ن: با تحقیق در شواهد تاریخی روشن می‌شود که هر انسان، در هر قبیله و مکان، خود را نیازمند راهنمایی‌هار آفریدگار جهان می‌دیده است که به مجموعه‌ی این راهنمایی‌ها دین می‌گویند.
 بر همین اساس رابرت هیوم در کتاب ادیان زنده‌ی جهان می‌گوید: «در تاریخ بشر هرگز قبیله‌ای وجود نداشت که به‌گونه‌ای دین نداشته باشد.»
 وی ادامه می‌دهد: دین وجه امتیاز اصلی بشر (با حیوانات) است!
  رابرت هیوم، ادیان زنده‌ی جهان، ص 17

البته برای محققی که (علاوه بر درک وجود خدا بر اساس تجارب و حقایق محسوس) توانسته است بدون تعصب و صرفاً با تحقیق و تفکر، موفق به یافتن دین و مذهب خردمندانه شود، در این صورت وی در جریان راهنمایی‌های آفریدگار جهان نیز قرار می‌گیرد و بدین‌وسیله واقعیات بیشتری (ازجمله سؤال زندگی در جزیره) برایش روشن می‌شود.

به‌عنوان نمونه یک محقق علاوه بر شواهد تاریخی که از «رابرت هیوم» به عنوان نمونه اشاره کردم، متوجه می‌شود که خالق انسان‌ها نیز تصریح دارد که برای همه‌ی مردم کره‌ی زمین ولو در جزیره‌ای ساکن باشند، پیامبرانی از بین خودشان فرستاده یا تعالیم پیامبران به ایشان رسیده است.

وَ لَقَدْ بَعَثْنا فی‏ کُلِّ أُمَّةٍ رَسُولاً أَنِ اعْبُدُوا اللَّهَ وَ اجْتَنِبُوا الطَّاغُوتَ فَمِنْهُمْ مَنْ هَدَى اللَّهُ وَ مِنْهُمْ مَنْ حَقَّتْ عَلَیْهِ الضَّلالَةُ فَسیرُوا فِی الْأَرْضِ فَانْظُرُوا کَیْفَ کانَ عاقِبَةُ الْمُکَذِّبینَ

به تحقیق ما در هر امتى رسولى برانگیختیم که: «خداى یکتا را بپرستید و از طاغوت اجتناب کنید!» خداوند گروهى را (که فاقد تعصب و حق پذیر بودند) هدایت کرد و گروهى (که از حق گریزان‌اند) ضلالت و گمراهى دامانشان را گرفت؛ پس در روى زمین سفر کنید و (و بر اساس شواهد باقی مانده) ببینید عاقبت تکذیب کنندگان چگونه بود!
  قرآن، فاطر، 24
حقیقت فوق در آیات متعدد دیگری نیز اطلاع‌رسانی شده است ازجمله: فاطر، 24؛ اسراء، 15؛ طه، 134.

فرستادگان خداوند با یادآوری حقایق و تجارب مشهود، مانند آنچه در پاسخ به سؤال زندگی در جزیره گذشت و دلایل و شواهد فراوان دیگر، اجازه نمی‌دادند کسانی که به دلیل فرار از حقیقت عمداً کافر شدند، واقعیات روشن و قابل تجربه خصوصاً برای افراد ضعیف اما پاک‌نهاد را گل‌آلود و مشتبه سازند.
بنابراین خداوند به‌وسیله‌ی پیامبران و پیروان ایشان، شواهد کافی و دلایل خردمندانه را به مردم یادآوری می‌کند و بدین وسیله حجت را بر همه، تمام می‌نماید تا برای احدی توجیه و عذری باقی نماند.

مَنِ اهْتَدى‏ فَإِنَّما یَهْتَدی لِنَفْسِهِ وَ مَنْ ضَلَّ فَإِنَّما یَضِلُّ عَلَیْها وَ لا تَزِرُ وازِرَةٌ وِزْرَ أُخْرى‏ وَ ما کُنَّا مُعَذِّبینَ حَتَّى نَبْعَثَ رَسُولاً
هر کس هدایت شود، مسلماً به نفع خود هدایت یافته و آن‌کس که گمراه گردد بی‌تردید به زیان خود گمراه شده است و هیچ‌کس بار دیگرى را به دوش نمى‏کشد و ما هرگز (هیچ انسانی را) مجازات نخواهیم کرد، مگر آنکه پیامبرى (در بین ایشان) مبعوث کرده باشیم (تا هیچ توجیه و عذری برای کسی که عمداً کافر شده یا می‌خواهد در گمراهی متوقف شود باقی نماند.)

  قرآن، اِسراء، 15

یکی دیگر از حقایقی که با مراجعه به سخنان خالق جهان روشن می‌شود این است که خداوند، باور به وجود خودش (و همچنین باور به دین و مذهب حقی که به بشر رسانده) را در خلقت و فطرت همه‌ی انسان‌ها نهادینه کرده است (حتی فردی که تنها در جزیره‌ای به دنیا آمده و مشغول زندگی خودش ‌‌باشد).


خدای عزیز، من به تو علاقه‌مندم، هیچ سؤال و شکی هم در این خصوص ندارم ...
با عشق
 مِلیسا سو (11 ساله)
Dear God, I am fond of you. No question about it…
Love,
Melissa Sue [age 11]
  کتابِ خدای عزیز، نامه‌های بچه‌ها به خدا؛ دیوید هلر Children's Letters to God; David Heller
انتشارات راشین، ترجمه اشرف رحمانی – کوروش طارمی

البته علاوه بر حقیقت فوق می‌توان با مراجعه به تجربه‌های خداشناسی همه یا اکثریت قریب به‌اتفاق انسان‌ها (که به نمونه‌ای از آن در مثال زندگی در جزیره‌ی متروکه اشاره شد)، به نکات و مدعیات مشترک دیگری نیز رسید؛ برای مثال، همه‌ی انسان‌ها در مواقع احساس خطر و قطع امید از اسباب عادی، در باطن خودشان به قدرت برتر و فراطبیعت امیدوار می‌شوند و به آن دل‌بستگی شدیدی احساس می‌کنند.

 به تعبیر دیگر تجربه‌ی همه‌ی انسان‌ها، ذات و هسته‌ی مشترکی دارد که برخی فیلسوفان متأخر و معاصر مانند شلایر ماخر، اتو، ویلیام جیمز و استیس از آن جانب‌داری کرده‌اند.
  پترسون، 1376: ص 41؛ هورده، 1368: ص 40؛ استیس، 1361: ص 23، جیمز، 1367: ص 115، باربور، 1362: ص 131
 
ضمن اینکه وجود غریزه و فطرت خداشناسی و خداگرایی در انسان از سوی دانشمندان علم روان‌شناسی یا دست‌کم طیفی از آنان نیز مورد تأیید قرار گرفته است
 یونگ، 1354: فصل دوم.

این واقعیات نشان می‌دهند این شبهه که باور به خدا و داشتن دین در هر انسان مطلقاً تابع خانواده است، ادعایی غیرعلمی و برخلاف واقعیات و تجارب بشری است، چون در تجربه و زندگی واقعی، شاهد موارد فراوانی هستیم که این ادعا را به‌روشنی نقض می‌کنند ازجمله برخی چینی‌ها، روس‌ها و افراد دیگری که در خانواده‌های کمونیست و بی‌خدا به دنیا می‌آیند، برخلاف آموزه‌های خانواده و جامعه‌ی خویش حتی با وجود زور و تهدیدی که می‌شوند، هیچ جوره نمی‌پذیرند که این جهان بدون طراح و سازنده باشد بنابراین این افراد با کنار گذاشتن تقلید از خانواده و تفکر آزاد در ساختار هوشمندانه‌ی موجودات، با اطمینان پی به وجود طراح طبیعت می‌برند!

بدین منظور می‌توانید به متن گفتگوی صمیمانه با خدا توسط ده‌ها نونهال از کشورهای جهان با نژادهای گوناگون (ایرانی، آمریکایی و غیره) با هشتگ #نامه_به_خدا در اینستاگرام و ایتا دسترسی داشته باشید یا نام کتاب تصویری علم و اندیشه را در فضای مجازی جستجو و رایگان دریافت نمایید یا به مواردی که در ابتدای همین کتاب آوردم مراجعه کنید تا روشن شود علیرغم وجود سؤالاتی در مورد خدا که ممکن است برای هرکسی پیش بیاید، در نهایت باز باور به خدا در نهاد هر انسانی نهفته است؛ به‌عنوان نمونه به نامه‌ی دیوید 12 ساله به خدا توجه کنید:
خدای عزیز،
من خوانده‌ام که خانه یعنی جایی که خدا (یعنی تو) توی آن هستی؛ نمی‌دانم معنی این حرف چیست! یعنی اینکه اگر من در یک مدرسه مذهبی باشم، دیگر دور از خانه نیستم؟ برای این‌که با تو باشم باید در اتاق نشیمنمان باشم؟ تو همه‌جا هستی؟ من مطمئن نیستم فقط می‌دانم که تو در قلب من هستی. از خانه، دیوید (12 ساله)
Dear God,
I read that home is where God (that's you) is. What does that mean, I wonder? Does it mean if I am at religious school I am not away from home? Do I have to be in our living room to be with you? Are you everywhere? I am not sure I just know that you are in my heart.
From home, David [age 12]
  کتابِ خدای عزیز، نامه‌های بچه‌ها به خدا؛ دیوید هلر Children's Letters to God; David Heller
انتشارات راشین، ترجمه اشرف رحمانی – کوروش طارمی


انکار وجود خدا و ایجاد شک‌های بی‌اساس، درنهایت تابع اختیار خود فرد است ازجمله من بارها شاهد بوده‌ام برخی دوستان نزدیک و صمیمی من که علاقه‌ای به مدیریت خردمندانه‌ی غرایز خویش نداشتند، متأسفانه به فطرت پاکشان پشت نمودند و نهایتاً به اختیار خویش تصمیم گرفتند حتی به ندای وجدان خویش نیز بی‌توجهی کنند و زندگی‌شان را دردآور و تلخ نمایند.

بااینکه می‌بینیم افرادی از جوامع بی‌خدا، مانند ولادیمیر پوتین چهره‌ی سرشناس روس، با تحقیق از بی‌خدایی به خداباوری می‌رسند از این‌طرف نیز برخی مانند یکی از دوستان صمیمی و همکلاسی‌ام که در خارج از کشور زندگی می‌کند، بااینکه در خانواده و محیط کاملاً با خدا و دین‌دار پرورش پیدا کرده، اما به اختیار خود در مسیر انکار بدیهیات قرار گرفت و علیرغم اینکه وی با تألیف و ترجمه‌ی کتب فراوان ضد دین، شهرت کاذبی در بین برخی خداناباوران و افراد بی‌دین پیدا کرده، اما طبق خبری که به من دادند بازهم مانع از این نشد که وی تا مرز خودکشی پیش نرود، اما بااین‌حال به دلیل ناامیدی از رحمت خداوند مهربان، بازهم  حاضر نیست در مسیر خردمندانه و صحیح که به نفع خود اوست قرار بگیرد.

پاسخ:
سلام

من خوبم امیدوارم شما هم خوب باشید.

 جهت رفع اساسی مشکل امثال شما مخاطب محترم، در «اینجا» به همراه تمریناتی بسیار آسان و مجرب توضیحاتی ارائه داده‌ام که توصیه می‌کنم شما نیز تجربۀ آن از دست ندهید.

شما  مخاطب محترم هم می‌دانید عقل سلیم نمی‌پذیرد که انسان بدون داشتن شرایط و اطلاعات کافی ذهنش را درگیر شبهات بی‌پایان ناباوران نماید و به جای رسیدن به حقیقت و اطمینان خاطر اسباب سردرگمی و تشویق ذهنی خویش را فراهم نمایند!

 بی‌نیاز از توضیح بیشتر است هر تصور و توهمی به هر شکلی می‌تواند به راحتی در قالب «شاید»، «اگر» و غیره، به ذهن هرکسی، در هر موضوعی برسد که روشن است این تصورات خصوصاً اینکه از دسترس تجربه خارج‌اند، فاقد ارزش علمی نیز هستند و انسان خردمند هرگز یقین خود را با آن‌ها نقض یا متزلزل نمی‌کند!

 علاوه‌ی بر آن، تمرکز بر تصورات به جای واقع‌نگری، مانع رسیدن انسان به یقین مستدل که تمامی این شبهات را از اساس حل می‌کند می‌شود؛ بنابراین کسی که به دنبال یقین مستدل بر اساس واقعیات است، با رها کردن تصورات خارج از دسترس تجربه و علم، فقط بر حقایق قابل درک با حواس 5 گانه تکیه نموده و بی‌جهت ذهن خود را درگیر تشویش و نگرانی‌ نمی‌کند.

البته با این وجود تصوراتی که مطرح نمودید نیز نافی وجود عامل هوشمند برای جهان نیستند و خوشبختانه پاسخ شما در کتاب نگارنده، با عنوان اثبات خدا، دین و مذهب خردمندانه در بخش از کتاب با عنوان «مرحله چهارم میزان هوشمندی سازنده موجودات» داده شده است که در ادامه به آن خواهیم پرداخت.

شما مخاطب محترم یک پیام دیگر نیز برایم ارسال کردید که از آن متوجه شدم به هر دلیل موفق به خواندن دقیق کتاب ازجمله بخش فوق نشدید.
متن کامل پیام دیگر شما:
«با سلام مجدد. خیلی از پاسخ قبلی تون ممنونم حالم تا حدود زیاددی بهتر شد چون فهمیدم حتی بعضی امور ساده مثل اینکه پشت سر هم یه تاس یه عدد خاص بیاد هم ممکنه برای تحققش صدها هزار سال لازم باشه و خیلی امور به ظاهر ساده دیگه مثل حل شدن شانسی یه مکعب روبیک که چند برابر عمر کیهان زمان لازمه برای تحققش.ولی متاسفانه چند دقیقه یقین رو تجربه میکنم. و بعد یهویی یه حسی میگه اگه اشتباه کرده باشی چی .یعنی همینجوری الکی یهو ذهنم میگه شاید اشتباه کرده باشی و شروع به ترسوندنن می‌کنه و... خواستم بگم لطفا اون تمرینات رفع وسوسه رو بی زحمت زودتر بزارین خیلی ممنون میشم.»

همان‌طور که در کتاب نیز آمده اگر سعی شود کتاب باحوصله و از روی دقت خوانده شود بسیاری از شبهات ازجمله شبهه اخیر یا شبهات دیگری که ممکن است از این پس برایتان پیش بیاید حل خواهند شد، همچنانکه برخی مخاطبان دیگری که مانند شما مخاطب محترم گفته‌اند کتاب را مطالعه کرده‌اند اما باز شبهه‌ای را با من در میان می‌گذارند، به لطف خدا، با ارجاع ایشان به کتاب متوجه شدند به آن شبهه نیز پاسخ داده شده است.

بااین‌حال من بخشی از متن آن بخش کتاب که پاسخ شبهه شماست را نقل می‌کنم تا روشن شود برای اثبات اینکه محال است جهان تصادفی به وجود آمده باشد دلایل فراوانی دیگری نیز به‌غیراز مسئله زمان وجود دارد که توجه به آن‌ها 100 درصد احتمال تصادفی بودن جهان را با هر فرض و تصوری منتفی می‌کند از جمله:

«در مورد کلمات یک کتاب معمولی چه رسد به جهان طبیعت، روشن است تا زمانی که عاملی (نویسنده) وجود نداشته باشد محال است کتابی خودش، خودبه‌خود و شانسی -چه در زمانی کوتاه، چه طی میلیاردها سال- حتی به‌صورت کلمات درهم‌برهم و بی‌نظم نوشته شود، چه رسد به اینکه آن کتاب دارای کلمات منظم، معنادار و هوشمندانه باشد که ضمن تأکید بر وجود عامل (نویسنده)، تردیدی در هوشمند بودن وی نیز باقی نمی‌گذارد؛ پس به‌طریق‌اولی در مورد موجودات جهان که بسیار هوشمندانه‌تر از کلمات ساده‌ی یک کتاب هستند نیز تا عاملی وجود نداشته باشد، محال است خودشان خودبه‌خود و شانسی -چه در زمانی کوتاه، چه طی میلیاردها سال- به وجود آمده باشند؛ حتی اگر فرض کنیم هیچ نظمی در جهان وجود نمی‌داشت باز هم نافی وجود عاملی برای پیدایش آن نبود، درحالی‌که نظام فوق‌العاده هوشمندانه‌ی جهان که مقابل چشم همگان است، علاوه بر اثبات وجود عامل، چاره‌ای جز پذیرش اینکه این عامل باید موجودی فوق‌العاده هوشمند نیز باشد باقی نمی‌گذارد.»

پ.ن: اینکه ماده و سراسر جهان مادی نمی‌توانند آفریننده‌ی خویش باشند به بخش دیگر کتاب اثبات خدا، دین و مذهب خردمندانه با عنوان «آیا طبیعت که متشکل از انسان، حیوان، گیاه، سنگ، باد و غیره است خودشان طراح و سازنده‌ی خویش‌اند؟» مراجعه نمایید و البته در بخش دوم کتاب نیز (که تا امروز یعنی دی 1400 هنوز به کتاب اضافه نشده) به تفصیل به این موضوع پرداخته‌ام که در پرسش و پاسخ سؤال قبلی با شما به آن اشاره شد.

نشانی سؤال قبلی شما به همراه پاسخ:
https://esbatekhodavand.blogsky.com/1314/01/01/post-16/#comment-15
پاورقی همان صفحه‌ی کتاب:
 نکته:
تلاش خداناباوران در طول تاریخ بر این متمرکز بوده که وجود خدا را (به‌عنوان عاملی غیرمادی و خالق جهان) با شبهه پراکنی‌های که ریشه در حقیقت ندارند انکار کنند؛ بدین منظور:
1- ابتدا مدعی می‌شوند جهان ازلی است (یعنی اصلاً به وجود نیامده تا نیاز به عامل و آفریننده داشته باشد)؛ اما وقتی می‌بینند شواهد محسوس (ازجمله محدود بودن هر موجود که در بخش دوم کتاب به آن پرداخته‌ام) و دلایل علمی (مانند قانون دوم ترمودینامیک)، ادعای ازلی بودن جهان را رد کرده‌اند (و تصریح دارند که جهان آغازی داشته، پس به وجود آمده و نیازمند به وجود آورنده و عامل است)؛ به‌ناچار،
2- در ادعای سطحی دیگری می‌گویند: جهان مادی خودش، خودش را از هیچ به وجود آورده تا به خیال خود، وجود عامل و خالق برای جهان را انکار کنند!

اما هنگامی‌که منکران خدا می‌بینند هر انسان دارای تجربه و عقل سلیم -حتی نونهالی که خوب و بد را می‌فهمد– به‌راحتی متوجه می‌شود ادعای فوق از اساس باطل است (زیرا ماده درحالی‌که وجود نداشته محال است بتواند خودش را از هیچ خلق کند، چون اصلاً وجود نداشته که چنین کاری کند)، اینجاست که خالی بودن دست ایشان از آوردن حتی یک دلیل بر انکار عاملی که جهان را به وجود آورده، هویدا می‌شود و حتی کسانی که متأثر از سوء استفاده ناباوران از مفاهیمی نظیر حساب احتمالات شده بودند (و بر همین اساس خیال می‌کردند شاید احتمالی ولو خیلی خیلی ناچیز در نبود عامل برای جهان (خدا) وجود داشته باشد) نیز مطمئن می‌شوند که چنین توهمی از اساس 100% باطل است زیرا در هر صورت حتی بر اساس توهمات ناباوران باز چاره‌ای از وجود عامل برای جهان نیست و این حقیقت به قدری روشن است که حتی جان لاک، John Locke، پدر لیبرالیسم کلاسیک و از تأثیرگذارترین اندیشمندان عصر روشنگری نیز به آن اذعان نموده و می‌گوید:
چون به وجود خود یقین داریم و می‌دانیم که وجود ما حادث است و همه‌وقت نبوده (یعنی به وجود آمده) است و همچنین عقل حکم می‌کند که عدم (هیچ) نمی‌تواند چیزی را به وجود آورد، بنابراین یقین می‌کنیم ذات دیگری ما را به وجود آورده که او همیشه بوده است و چون ما را دیگری به وجود آورده پس هر چه در ما هست از اوست؛ پس او قدرتش کامل است و چون ما عقل (و هوش) داریم پس البته آن ذات هم عاقل (و هوشمند) است (که توانسته به ما عقل و هوش بدهد).

دلیل دیگر اینکه هیچ‌کس نمی‌تواند منکر شود چون وجودهای جهان (موجودات) ‌همه حادث‌اند (یعنی آغاز دارند و به وجود آمده‌اند)، بنابراین وجودی هم باید باشد که قدیم (و غیرمادی) بوده و دیگری او را به وجود نیاورده باشد.

هیچ‌کس نمی‌تواند بپذیرد که ذات بی ادراک (یعنی موجودی که خودش هیچ هوشمندی ندارد، بتواند) ادراک (و عقل و هوشمندی را در انسان) ایجاد کند؛ پس ذاتی که همیشه بوده و هست، (یعنی خدا، قطعاً خودش) مُدرِک (و صاحب هوشمندی) است و (این ذات)، مجرد (و غیرمادی) نیز هست، چون می‌دانیم که ادراک (یعنی عقل و هوش که حقیقتی غیرمادی است) نوعی از خاصیت ماده نیست.

  اعترافات دانشمندان بزرگ جهان، ص ۳۳ به نقل از: فلسفه بشری و اسلامی، ص ۴۹

با توجه به توضیحاتی که گذشت ناباوران که می‌دانند، خالی بودن مشت خالی آن‌ها حتی از وجود یک شاهد و دلیل در انکار عامل برای جهان باز شده، تمام تلاش خود را می‌کنند که در هنگام شبهه‌پراکنی از وارد شدن به دو موضوع ابطال شده فوق (ازلی نبودن جهان و محال بودن خلق ماده توسط خودش) خودداری کنند و ذهن مخاطبان غالباً کم تجربه‌ی خود را از تمرکز به این دو موضوع غافل نمایند!

 زیرا می‌دانند هرکسی حتی تونهالان که از دلایل عقلی و علمی  مذکور در ابطال ازلی بودن جهان و خلق ماده توسط خودش از هیچ، کمترین اطلاعی داشته باشد، کوچک‌ترین تردیدی در ضرورت وجود عامل برای جهان به خود راه نمی‌دهد و برای چنین کسی تمام شبهه‌پراکنی‌های دیگر خداناباوران ازجمله ادعای تصادفی شکل گرفتن جهان طی زمانی طولانی از اساس بی‌معنا و مضحک خواهد شد، بلکه مطمئن می‌شود طرح این شبهات توسط ناباوران، نشانه‌ی اوج درماندگی ایشان در انکار عامل و آفریدگار برای جهان است!

زیرا حتی برفرض محال اگر تصور شود که نظم جهان -ولو بعد از هر مقدار زمان- به‌صورت کاملاً تصادفی شکل گرفته، باز ناباوران ناچارند بپذیرند که همین فرض محال نیز نافی عاملی هوشمند، مدبر و دارای هدفی مشخص نیست که توانسته است نتیجه‌ی نهایی این تصادفات را لحظه‌به‌لحظه به سمت آنچه امروز در مقابل چشمان خود شاهد آن هستیم یعنی نظم و هدفمندی هدایت نماید!

 دلیل آن نیز روشن است چون به تجربه بر همگان ثابت است که حاصل هر چیز شانسی، فاقد هدف و تدبیر و هوشمندی، چیزی جز آشفتگی، بی‌هدفی، بی‌نظمی مداوم و حوادث غیرقابل‌پیش‌بینی نیست چه این نظم در مدت زمانی کوتاه مانند تشکیل نطفه تا تولد نوزاد و فقط طی 9 ماه حاصل شده باشد یا طی میلیاردها سال و بیشتر.

بنابراین اگر جهان حاصل شانس و تصادف محض و فاقد هرگونه تدبیر، هوشمندی و هدفمندی می‌بود، باید خروجی آن نیز _ولو با گذشت هر مقدار زمان- چیزی جز آشفتگی، بی‌نظمی، بی‌تدبیری و بی‌هدفی نمی‌بود!

درحالی‌که همه از خردسال تا بزرگ‌سال خلاف این توهم باطل را به چشم خود می‌بینند و هرلحظه، شاهد نظامی دقیق، هدفمند، قابل پیش‌بینی، تکرارپذیر، با طراحی و تدبیر فوق‌العاده هوشمندانه هستند، حقیقتی که برای هر انسان دارای عقل سلیم و حواس 5 گانه، چاره‌ای جز قبول طراح و عاملی فوق‌العاده هوشمند و هدفمند برای جهان را باقی نمی‌گذارد.

البته دانشمندان برای اینکه حجت (بر ناباوران، وسواسی‌ها، شکاکان و کسانی که دوست دارند برای همیشه در ندانستن و شک‌های بی‌اساس خود متوقف شوند) تمام شود، همین شبهه و فرض محال (تصادفی شکل گرفتن جهان طی زمانی طولانی) را نیز طبق حساب احتمالات که ناباوران از آن سوء استفاده می‌کنند باطل کرده‌اند و نشان داده‌اند اگر عمر زمین را سه بیلیون سال هم فرض بگیریم، باز این مدت‌، برای شکل‌گیری تصادفی فقط یک عمل از اعمال بی‌شمار طبیعی –به عنوان نمونه پیدایش یک‌ذره پروتئین- نیز کافی نیست، چه رسد به شکل‌گیری تصادفی اعمال بی‌شمار دیگر طبیعی در موجودات زمینی تا منظومه‌ی شمسی، کهکشان‌ها و سایر اجزاء عالَم که برای هر انسان دارای عقل سلیم دیگر جایی برای اعتنا به احتمال تصادفی شکل گرفتن یک ذره پروتئین چه رسد به جهان هستی باقی نمی‌گذارد:

دکتر جان ادلف بوهر، JAHN ADOLPH BUEHLER، دانشمند و استاد شیمی در کالج اندرسون و متخصص در ترکیب اسیدهای آمینه و استعمال مولکول‌های آلی در تعیین کمیت فلزات مخصوص و صاحب دکترای فلسفه از دانشگاه ایندیانا:
 از زمانی که (برای بشر) معلوم شد قانون و نظم در جهان حکم‌فرماست مطالعه و بحث در ماده، خود علم مستقلی گردید؛ اگر با حساب احتمالات، تصادفات را برای حصول (فقط) یک عمل طبیعی -مثلاً پیدایش یک‌ذره‌ی پروتئین (Protein) از عناصر اولیه‌اش- در نظر بگیریم و عمر زمین را نیز سه بیلیون سال فرض کنیم خواهیم دید که این زمان برای حصول این عمل کافی نیست! کدام قدرتی است که بر قوانین آماری حاکم است و آن‌ها را هدایت می‌کند؟ خدا قوانین طبیعت را وضع می‌کند و بشر فقط این قوانین را کشف و تفسیر می‌نماید.

  اثبات وجود خدا، The Evidence of God، ص ۱۸۴ و ۱۸۷، جان کلوور، چاپ سوم.
 
البته شما مخاطب محترم از من خواستید تمرینات رفع وسوسه را زودتر بگذارم که به نظر می‌رسد خودتان هم متوجه شده‌اید که این ترس‌ها و نگرانی‌ها و درگیر نمودن ذهن به «شاید چنین باشد یا چنان» که درواقع نوعی وسوسه‌اند، ضمن اینکه فاقد اعتبار علمی بوده و حتی ارزش اعتنا نیز ندارند، اساساً مطرح کردن آن‌ها می‌تواند لزوم توجه شما به انجام تمرینات رفع وسوسه که با عنوان «درمان وسواس فکری و عملی» مشغول تنظیم آن هستم را بیشتر کند که امیدوارم با دعای شما این مهم زودتر حاصل شود تا دیگر ذهنتان بی‌جهت درگیر اماواگرهای بی‌پایان و فرو رفتن در جزئیات زائد که حاصلی جز دوری از اصل مطلب و حقیقت ندارد نشود.

ضمن اینکه مطمئن باشید احدی گمراه نمی‌شود و از درگاه الهی دور نمی‌افتد مگر اینکه خودش لطف خدا را پس بزند و نخواهد و عمداً مسیر گمراهی را انتخاب کند.
 بنابراین این تلاش تحسین برانگیز شما برای یافتن حقیقت نه تنها نشانه‌ی گمراهی شما نیست بلکه دلیل لطف خداوند به شماست که باید با کنار گذاشتن بدگمانی‌‌های بی‌اساس (که شایسته پروردگاری که همیشه درب رحمتش را حتی برای گنه کار ترین انسان ها باز گذاشته نیست)، قدر توجه خداوند فرزانه را به خود بدانید و از او قلباً و به زبان، سپاس گزار باشید تا لطفش را بر شما کامل کند و شما نیز مانند جمعی از مخاطبان که برخی خداناباور و ندانم گرا بودند و برخی از درماندگی خود هر روز گریه می‌کردند و به شدت مایوس شده بودند، یقین مستدل به خدا را تجربه نمایید تا با تکیه بر یقین، پیوسته خاطرتان از هر شبهه‌ای آسوده شود  و همواره زندگی شاد و خوبی داشته باشید.
پ.ن: مخاطبانی که موفق به تجربه‌ی یقین مستدل شدند، همگی یک نقطه اشتراک دارند و اینکه کتاب را از روی حوصله و دقت کافی مطالعه و مراحل تجربی را طی نمودند و برخی بیان کردند برای رسیدن به این مهم چند بار کتاب را مرور کردند و تا تکمیل تحقیق و رسیدن به یقین مستدل و کافی، از درگیر نمودن ذهن خود به شبهات ناباوران که حاصلی جز تشویش  و تأخیر در رسیدن به نتیجه‌ی نهایی ندارد خودداری کردند.

همیشه در مسیر درست موفق باشید :گل:

موضوع مرتبط با عنوان ضرورت اولویت بندی جهت رسیدن به یقین در وجود خدا و پرهیز از ورود به حواشی:

پاسخ:
سلام

شبهاتی مانند آنچه مطرح کردید با درک صحیحِ معنای غیرمادی بودن خدا، برایتان از اساس حل خواهند شد و در آینده نیز دچار چنین شبهاتی نخواهد شد.

اما چرا این شبهات پیش می‌آیند؟
زیرا ما از لحظه‌ی تولد که چشم باز کردیم، هر چه دیدیم و در ذهنمان تصور کردیم موجودات مادی پیرامونمان بوده است، بنابراین چون درک صحیحی از معنای غیرمادی بودن خدا نداریم، آفریدگار خویش را -ولو غیرعمدی- در ذهن‌مان شبیه مخلوقاتی مادی مثل خودمان تصور و قیاس می‌کنیم.

حتی خداناباوران که می‌گویند جز به وجود ماده باور ندارند، می‌توانند با مشاهده‌ی خردمندانه به ساختار موجودات مادی، به درک علمی و واقع‌گرایانه از معنای غیرمادی برسند وبا اطمینان کامل در مسیر صحیح قرار بگیرند و به ابهامات و شبهاتشان نسبت به وجود خدای غیرمادی برای همیشه پایان دهند.

دکتر آندرو کانوی آیوی، ANDREW CONWAY IVY، استاد قسمت فیزیولوژی (اندام‌شناسی) دانشکده‌ی پزشکی دانشگاه شیکاگو ایالات متحده آمریکا:
من از مشاهده‌ی موجودیت خودم و مرغان و گاوها نتیجه گرفتم که من و مرغ و گاو نمی‌توانیم بدون داشتن علتی کافی و «خالقی» قادر به وجود آمده باشیم.
 اگر به سلسله‌ی علل (مادی)، یک حلقه‌ی ماوراءالطبیعه (که غیرمادی باشد) نیز اضافه شود، هیچ‌گاه مخالف منطق نخواهد بود، زیرا ما در علوم و زندگی روزانه، این عمل را انجام می‌دهیم؛ الحاق چنین حلقه‌ی ماوراءالطبیعه، تنها راهی است که ما را به حقیقت غائی می‌رساند. (و از شبهات نسبت به خداوند غیرمادیِ ماده آفرین، نجات می‌دهد).
بنابراین وقتی سلسله موجودات مادی وجود دارند، پس باید مبدأ و موجودی ذاتاً غیرمادی نیز وجود داشته باشد که بدون الگوبرداری، جهان مادی را آفریده باشد؛  خدایی که خالق همه چیز و آفریننده‌ی همه تصوراتی است که در ذهن بشر شکل می‌گیرد.

اثبات وجود خدا، The Evidence of God، ص ۲۷۴، جان کلوور، چاپ سوم.

خوشبختانه این‌جانب در بخش دوم کتاب اثبات خدا، دین و مذهب خردمندانه (نام کتاب را جستجو و رایگان دریافت نمایید) صرفاً با استناد به شواهد مادی، معنای صحیح غیرمادی بودن طراح موجودات جهان را به صورت تصویری و با زبان قابل درک حتی برای نونهالان توضیح داده‌ام که امیدوارم در اولین فرصت به کتاب اضافه شود.

با اثبات غیرمادی بودن خدا، حقایق بسیاری از جمله یگانگی خداوند و شناخت تنها دین و مذهب خردمندانه نیز اثبات می‌شود.

اما بااین‌حال پاسخ کلی به شبهه‌ی شما این است:
همان‌طور که خودتان نیز به‌درستی اشاره کردید: «خدا جسم نیست و هیچ شکل و تصویری ندارد و شبح هم نیست» و با توجه اینکه خداوند هیچ حد و حدودی نیز ندارد، بنابراین به‌حکم عقل سلیم روشن است خداوند بر تمام مخلوقات خویش به‌طور کامل علم و آگاهی دارد و تمام موجودات و مکان‌ها (که آفریده‌ی او هستند) همگی در حیطه‌ی علم و قدرت او قرار دارند؛ خداوندی که علاوه‌ی بر خلق موجودات، لحظه‌به‌لحظه آن‌ها را حفظ و مدیریت می‌کند.

پاسخ:
سلام
 
من دوست دارم کتاب رایگان و به صورت نسخه‌ی الکترونیکی در اختیار همه باشد بنابراین قصد چاپ آن را ندارم.

هر کسی می‌تواند جهت دریافت کتاب تصویری علم و اندیشه یا سایر کتب مانند «کتاب اثبات خدا، دین و مذهب خردمندانه»، نام هر کدام را جستجو و رایگان دریافت کند.

اینکه دیگران تصمیم بگیرند آن را چاپ و عرضه کنند آزاد است و در هر صورت خوشبختانه همانطور که عرض شد چون حق نشر متعلق به این‌جانب است و من دوست دارم مخاطبان رایگان از کتب اینجانب استفاده کنند.

جهت دریافت آخرین نسخه‌ی بروزرسانی شده‌ی «کتاب اثبات خدا، دین و مذهب خردمندانه»، نام آن را جستجو و رایگان دریافت کنید یا به نشانی زیر مراجعه نمایید:
http://esbatekhodavand.blogsky.com/1397

جهت دریافت «کتاب تصویری علم و اندیشه»، نام آن را جستجو و رایگان دریافت کنید یا به نشانی زیر مراجعه نمایید:
https://esbatekhodavand.blogsky.com/1305

پاسخ:
سلام
وقت شما هم به خیر و امیدوارم حالتان خوب باشد.

جهت رفع اساسی مشکل امثال شما مخاطب محترم، در «اینجا» به همراه تمریناتی بسیار آسان و مجرب توضیحاتی ارائه داده‌ام که توصیه می‌کنم شما نیز تجربۀ آن از دست ندهید.

من کمتر به ایمیل و برخی صفحات دیگر خود سر می‌زنم (گاهی هر چند هفته یک‌بار) و فقط از طریق همین صفحه طبق شرایطی که در بالا گذشت می‌توانم در خدمت شما مخاطبان محترم باشم.
 
با تعداد قابل توجهی از نظرات درست مانند آنچه شما ارسال کردید مواجه هستم؛ افرادی که دچار وسواس فکری و عملی شده‌اند و آن‌ها نیز مانند شما بیان کردند بعد از مراجعه به روان کار، روان‌شناس و روان‌پزشک (ضمن احترام به زحمات صادقانه پزشکان و ...) و صرف هزینه و مصرف قرص‌های دارای عوارض، اما درنهایت به نتیجه‌ی مطلوب نرسیده‌اند.

اگر شما مخاطب محترم و ایشان، بتوانید با آموزش درمان وسواس که در حال تنظیم آن هستم ارتباط برقرار نموده و به آن عمل کنید، ‌ریشه وسواس در شما خشکانده خواهد شد و به‌تبع آن درگیری‌های ذهنی نظیر آنچه مطرح کردید حل شده و دیگر برایتان پیش نخواهد آمد.

این بستگی به خود شما دارد که بیشتر بخواهید تا با قرص و مراجعه به دکتر مشکلتان حل شود (که خود پزشکان نیز می‌گویند موفقیت در درمان، بستگی به تلاش خود مراجعه کننده دارد نه قرص و ...) یا اینکه می‌خواهید با تکیه بر عقل و تجربه خود (که طبعاً بیش از هر کسی از جمله پزشکان از جزئیات مشکل خود خبر دارید)، برای همیشه ریشه وسواستان را بخشکانید.

شما هم خودتان به‌خوبی می‌دانید مشکل اصلی شما مخاطب محترم ابتلا به وسواس فکری است و این درگیری ذهنی شما ارتباطی به دانستن فرق بین دوربین و چشم ندارد.

این‌جانب در زمینه تفاوت دوربین با چشم (و تفاوت برخی ساخته‌های دیگر بشری با اجزاء بدن) تحقیق کرده‌ام (که البته درهرصورت دوربین و دیگر اختراعات با تمام جزئیاتشان محصول هوش خدادادی انسان‌ها هستند) و به هر حال ممکن است در آینده این تحقیقات را با ذکر منبع به کتاب اثبات خدا، دین و مذهب خردمندانه اضافه کنم، اما تجربه و عقل نشان می‌دهند تا زمانی که وسواس شما از ریشه خشکانده نشود، نتیجه این تحقیقات ولو بر فرض شما را قانع کند، مانند قرص مسکن موقتی است و چون شما خود را به وسواس عادت داده‌اید ذهنتان مدام به دنبال بهانه برای درگیر شدن به موضوع دیگر می رود به طوری که بعد از رهایی از آن موضوع نیز، مانند شخص معتاد، درگیر موضوع دیگری - ولو مضحک- خواهد شد و شما به صورت مکرر باز در آینده دچار وسوسه خواهید شد (و در آن موضوع نیز بیش‌ازحد ریز شده و ذهنتان را عمداً درگیر خواهید کرد) و این چرخش و زنجیره‌ی بیهوده و رنج‌آور در موضوعات دیگر نیز به‌صورت مداوم و البته با اختیار شما تکرار خواهد شد مگر اینکه با همان اختیار تصمیم بگیرید که وسواستان را درمان نمایید.

راه‌حل نقد و زودبازده در موضوع خاص شما:
شما کافی است با چند دقیقه فکر بر توضیحاتی که گذشت و یک «نکته» که در ادامه عرض خواهم کرد، خود را به‌صورت منطقی قانع کنید که مشکل اصلی شما وسواس فکری است و ارتباطی به دانستن فرق بین دوربین و چشم و سؤالات مشابه ازاین‌دست ندارد، در این صورت به تجربه خواهید دید به‌محض قانع شدن (ولو با همین توضیحات تا چند دقیقه دیگر قانع شوید) ذهنتان از پیگیری این موضوع (دوربین ...) و موارد مشابه منصرف و ناامید شده و  دنبال موضوع دیگری برای درگیر شدن خواهد رفت درنتیجه خاطرتان از وسواسی که مطرح کردید آسوده خواهد شد.

اما آن «نکته»:
یادتان باشد شما مخاطب محترم خود اذعان نمودید و قبول کرده‌اید که نسبت به دانستن فرق بین دوربین و چشم، دچار «وسواس» که یک نوع بیماری است شده‌اید و بیان کردید همین سؤال ساده، ساخته ذهن خود شماست، بنابراین  روشن است که خودتان نیز به‌خوبی می‌دانید مشکل اصلی شما ابتلا به وسواس فکری است که درمان آن راه‌کار علمی و منطقی خودش را دارد و این مشکل با دانستن فرق بین دوربین و چشم و سؤالات بی‌شمار مشابه آن ریشه کن نمی شود و به اشکال مختلف دیگر ادامه خواهد داشت.

ضمن این که بر اساس توضیحاتی که دادید من این‌طور متوجه شدم که خودتان نیز دقیقاً نمی‌دانید از طرح سؤال فوق (تفاوت چشم و دوربین) دقیقاً به دنبال چه هستید، (چون همان‌طور که عرض شد مشکل اصلی شما وسواس فکری است و سؤال فوق بهانه‌ای بیش نیست)، بنابراین طبیعی است که هر پاسخی ولو مستند و علمی به شما داده شود، (همان‌طور که خود نیز اذعان نمودید) نه‌تنها شما را قانع نخواهد کرد بلکه چه‌بسا همان پاسخ علمی بیشتر بر وسواس، نگرانی و سرگردانی شما خواهد افزود و این یعنی راهی که شما برای رفع مشکل خود در پیش‌گرفته‌اید منطقی و صحیح نیست بلکه نتیجه طی کردن این راه (بازهم طبق اذعان خود) بر خلاف ان چیزی است که دنبالش هستید.

پس امیدوارم از خرد و اندیشه خود پیروی کنید و بیش از این ذهنتان را خسته و انرژی‌تان هدر این موضوع نکنید و تا زمانی که آموزش درمان وسواس فکری و عملی در نشانی زیر منتشر خواهد شد، تمرکز خود را بر ایجاد آمادگی خویش جهت شنیدن توضیحات و طی نمودن موفق این آموزش که فقط یکی از نتایج شیرین آن ریشه کن کردن وسواس فکری و علمی است، قرار دهید:
https://esbatekhodavand.blogsky.com/1398/01/14

من به دلیل اصرار دیگر مخاطبان، اولویت اول خود را بر تکمیل این آموزش گذاشته‌ام و روزانه ساعت‌ها وقت برای این کار می‌گذارم؛ پس لطفاً اگر برایتان تکمیل هر چه زودتر و مؤثرتر این کارمهم است اگر دوست داشتید دعا کنید.

پاسخ:
سلام وقت شما به خیر

همینکه به خودآگاهی نسبت به اصل مشکل خود رسیدید، یعنی اکثر راه جهت درمان را با موفقیت طی کرده‌اید و این جای شکر دارد.

پاسخ:

پاسخ:

پاسخ:

پاسخ:

پاسخ:
 شما هم خسته نباشید.
جای خوشوقتی است که با کمک خانواده محترمتان احساس خوبی پیدا کرده‌اید.
در مورد درگیری ذهنی، به برخی سؤالات شما قبلاً در همین صفحه پاسخ روشنی داده شده است ازجمله نوشته‌اید آیا خودتان و دیگران وجود دارید یا خیر!
نشانی پاسخ به سؤال فوق شما:
https://esbatekhodavand.blogsky.com/1314/01/01/post-16/#comment-14

 بنابراین روشن است شما همچنان که عرض شد منتظر مجموعه درمان وسواس فکری و عملی باشید زیرا هنوز هم بدون علت منطقی ذهن خود را درگیر امور بدیهی می‌کنید و در جزئیاتی فرو می‌روید که پاسخ آن برای خودتان نیز کاملاً روشن است یا با چند ثانیه فکر روشن می‌شود.
به‌عنوان نمونه اگر دقت کنید وقتی خودتان می‌گویید: «توی معنی قرآن از پرانتزهایی استفاده شده درصورتی‌که توی آیه چیزی که تو پرانتز هست رو ننوشته» درواقع خودتان جواب سؤال خودتان را داده‌اید و آن اینکه وقتی می گویید آنچه داخل پرانتز آمده در آیه نیامده معنای روشن آن این است که آن نوشته ها توضیحاتی است که توسط مترجم آورده شده است و همان‌طور که خودتان گفتید جزو متن اصلی قرآن نیست.
 توضیحات داخل پرانتز توسط مترجمین هر متنی (چه قرآن و چه غیرقرآن) رایج است تا مخاطب متوجه شود این توضیحات جزو متن اصلی نیست.  

یا در مورد اینکه چرا فلان اسم یا فلان مطلب در قرآن تصریح نشده است (ضمن اینکه با یک جستجوی ساده می‌توانید پاسخ آن را در فضای مجازی پیدا کنید)، کافی است بدانید حجم سؤالات این‌گونه و شبهاتی که هنوز ذهن شما درگیر آن نشده، فوق‌العاده زیاد و غیرقابل‌شمارش است و در نتیجه هر انسان خردمند چاره‌ای ندارد با شناسایی موارد مهمتر، سؤالات خودش اولویت‌بندی کند تا اجازه ندهد ذهنش درگیر هر سؤال و شبهه‌ای به ذهنش برسد شود در این صورت ذهن به دلیل درگیر شدن به حجم زیادی از سؤالات بی‌شمار و شبهات غیرضروری بسیار خسته می‌شود و شما را مستعد ابتلا به انواع وسواس‌ها و ناراحتی‌ها می‌کند خصوصاً اینکه عرض شد شما حتی در امور بدیهی که پاسخش را می‌دانید نیز ذهن خودتان را بی‌جهت درگیر نموده و خسته می‌کنید.

اگر شما بتوانید آموزش درمان وسواس فکری و عملی را پشت سر بگذارید می‌توانید از درگیر نمودن بی‌جهت ذهن به غیراولویت‌ها رها شده و در مسیر صحیح و مطلوب قرار بگیرید.
پس تا آن زمان منتظر باشید و ذهنتان را بی‌جهت با ارسال سؤالات و شبهات که برخی قبلاً پاسخ داده شده درگیر و خسته نکنید.

پ.ن: هر زمان مجموعه آموزشی فوق با عنوان «درمان وسواس فکری و عملی» و همچنین «آموزش مشورت با عقل» آماده شده از طریق کانال‌‌های ما که نشانی آن در همین صفحه آمده اطلاع رسانی خواهد شد.

پاسخ:
سلام
وقت شما به هم به خیر
خوشبختانه نوشتار شما مخاطب محترم نشان از رشد فکری خوب شما دارد؛ بنابراین جای نگرانی نیست و امیدوارم با توضیحات زیر به نتیجه‌ی مطلوب برسید.

نمی‌دانم منظور شما مخاطب محترم از روش رفع وسواس فکری که گفتید با شما در میان گذاشتم از کدام طریق بوده است:
الف- روشی است که در نشانی زیر ذکر شده است:
https://esbatekhodavand.blogsky.com/1398/01/01
(اگر مجموعه فوق که در 13 قسمت تنظیم شده را مطالعه نکرده‌اید می‌توانید اقدام کنید)

ب- یا روشی است که احتمالاً مانند الآن به‌صورت پرسش و پاسخ با شما در میان گذاشتم.

ج- یا روشی است که در کتاب نگارنده به آن اشاره شده است:
جهت دریافت «کتاب اثبات خدا، دین و مذهب خردمندانه»، نام آن را جستجو و رایگان دریافت کنید یا به نشانی زیر مراجعه نمایید:
http://esbatekhodavand.blogsky.com/1397
می‌تواند کتاب فوق را درصورتی‌که هنوز مطالعه و تجربه نکرده‌اید دریافت نمایید.

درهرصورت از متن نوشتار شما مشخص است که مشکل اصلی شما وسوسه فکری است که خوشبختانه با حل آن می‌توانید به‌راحتی از حساسیت بیش‌ازاندازه ای که در موضوع خدا و توحید (و احیاناً دیگر موضوعات) دچارش شده‌اید به‌راحتی عبور نموده و به نتیجه‌ی مطلوب برسید.

یکی از نتایج عالی دعا و توسل برای حل وسواس فکری این است که خداوند راه درمان دائم آن (که تعقل و تعقل و تعقل است) را به شما نشان دهد که در این صورت شما مخاطب محترم به کمک تعقل می‌توانید نه‌فقط ریشه‌ی وسواس فکری و وسواس عملی در هر موضوعی را برای همیشه در خود ریشه‌کن کنید بلکه می‌توانید از این فرصت به‌عنوان سکوی پرشی برای رسیدن به آینده‌ای بسیار روشن و عالی استفاده نمایید.

بدین منظور امیدوارم به‌زودی راه‌حل مذکور که در حال تنظیم آن هستم را با عنوان «درمان وسواس فکری و عملی» و «آموزش مشورت با عقل» در نشانی زیر بارگذاری نمایم:
https://esbatekhodavand.blogsky.com/1398/01/14

من به‌نوبه خود برای شما دعا می‌کنم و امیدوارم شما هم اگر مایل بودید برای موفقیت در انجام کار فوق دعا کنید.

 پ.ن: جهت رفع اساسی مشکل امثال شما مخاطب محترم، در «اینجا» به همراه تمریناتی بسیار آسان و مجرب توضیحاتی ارائه داده‌ام که توصیه می‌کنم شما نیز تجربۀ آن از دست ندهید.

پاسخ:
سلام
من خوبم امیدوارم شما هم خوب باشید.

بابت سعی شما خصوصاً در موارد زیر تبریک عرض می‌کنم و امیدوارم قدر این موفقیت‌های ارزشمند را بیش از من بدانید تا هر روز -علیرغم افت و خیزهای زندگی که کاملاً طبیعی است- بتوانید تلاش خود را کامل‌تر کنید و به دستگیره‌ای مطمئن و پایدار برسید:
1- تلاش نیکوی شما جهت داشتن حسن ظن که منبع انرژی برای حرکت به‌پیش و مانع ناامیدی است.
2- درک اهمیت تفکر در حذف وسوسه‌ها.
3- درک نقش تعقل (پیوسته) در خشکاندن ریشه‌ی وسواس.
 4- درک این حقیقت توسط شما مخاطب محترم که امثال نگارنده وسیله‌ای بیش نیستیم و شکر درواقع متعلق به آفریدگار مهربان است.
5- و درک حقایق ارزشمند دیگر که انصافاً جای شکر دارد.

من نیز مثل شما احتمال می‌دادم در عرض مدت کوتاهی قسمت چهاردهم به بعد مجموعه‌ی زیر  را -البته با امید به خدا- بارگذاری خواهم کرد و تمام!
https://esbatekhodavand.blogsky.com/1398/01/01  

 اما خوشبختانه شرایط بهتری ایجاد شد که تلاش کنم با تحقیق گسترده‌تر در منابع روز علمی و تجربی، مجموعه‌ی «درمان وسواس فکری و عملی» و همچنین مجموعه‌ی «آموزش مشورت با عقل برای همه» را تکمیل کنم که یکی از نتایج آن جدی گرفتن نقش عقل در ریشه‌کنی وسواس، استرس، افسردگی و مشکلات فراوان دیگری است که بهترین پشتوانه‌ی اثبات درستی هرکدام، تجربه‌ی خود فرد در نتایجی است که با عمل به تشخیص‌های عقل به دست آورده و خواهد آورد.

همان‌طور که شما نیز به‌درستی تشخیص دادید تکمیل این مجموعه که بتواند با افراد خصوصاً ناباور که دچار انواع وسواس‌های خفیف و بالأخص شدید فکری و عملی هستند ارتباط برقرار کند جز با توفیق خالق عقل محال است (مجرب)؛ بنابراین از دعای شما متشکرم و البته به اجابت آن بسیار امیدوار.

البته جای شکر مضاعف دارد کسانی که احیاناً این سطور را می‌خوانند نیز اگر دوست داشتند برای موفقیت در این کار مهم دعا کنند و به این دعا تا تکمیل کار ادامه دهند و در نتایج این کار انسانی شریک باشند که تردید ندارم می‌تواند هر ناباور غیر متعصب را نیز در مسیر تعقل قرار دهد و موجب رهایی آن‌ها از مشکلاتی که نتیجه‌ی عدم تفکر در تجارب خود ایشان است گردد.

علاقه‌مندانی که مایل هستند پاسخ قبلی مورد اشاره‌ی شما مخاطب محترم را مطالعه کنند می‌توانند به نشانی زیر مراجعه نمایند:
https://esbatekhodavand.blogsky.com/1314/01/01/post-16/#comment-31

 پ.ن: جهت رفع اساسی مشکل امثال شما مخاطب محترم، در «اینجا» به همراه تمریناتی بسیار آسان و مجرب توضیحاتی ارائه داده‌ام که توصیه می‌کنم شما نیز تجربۀ آن از دست ندهید.

پاسخ:
سلام
وقت شما هم به خیر

همان‌طور که در توضیحات ابتدای این صفحه آوردم درحال حاضر اولویت پاسخ به سؤالات در موضوع اثبات وجود خدا می‌باشد اما به احترام شما مخاطب محترم نکاتی کوتاه را عرض خواهم کرد و همان‌طور که در نشانی زیر توضیح داده‌ام شایسته است در رفع شبهات خود اولویت‌بندی نمود و از درگیر نمودن ذهن به سؤالات غیرضروری خودداری کرد که در این صورت ضمن تثبیت باورهای اساسی، آرامش ذهنی پایدار در زندگی ایجاد خواهد شد و خوشبختانه در این صورت خود فرد به‌راحتی پاسخِ سؤالاتی نظیر آنچه مطرح کردید با تکیه بر تجربه به‌خوبی پیدا خواهد نمود.
https://esbatekhodavand.blogsky.com/1398/01/14

ضمن اینکه پیشنهاد می‌کنم در مورد شناخت ذهن و عقل، مجموعه درمان وسواس فکری و عملی و همچنین روش مشورت با عقل که در دست تولید است را در نشانی زیر پیگیری نمایید که کمک بسزای در یافتن پاسخ‌های سؤالات مشابه دارد:
https://esbatekhodavand.blogsky.com/1398/01/14

به پیوست پاسخ به سؤال قبلی شما در نشانی زیر:
https://esbatekhodavand.blogsky.com/1314/01/01/post-16/#comment-26

 عرض شد که ما همین الان می‌توانیم به دلخواه در ذهن خود هر صورت و شکل -چه متحرک و چه ثابت- را درست شبیه آنچه در واقعیت می‌بینیم تصور کنیم از جمله شکل خودمان. خواب نیز صورت‌ها و اشکالی است در ذهن‌مان.
بنابراین به طور مختصر در پاسخ به سؤالاتی که مطرح کردید:

 1- ما در دنیایی زندگی می‌کنیم که مملو از وسوسه و الهام است و ذهن ما علاوه بر اینکه قدرت دارد از حقایقی که با حواس 5 گانه درک می‌کنیم تصویرسازی نماید، اگر به هر دلیل (این ذهن) با انتخاب‌های نادرست خودمان پریشان شود می‌تواند موجب خواب‌های پریشان، بی‌معنا، کابوس‌های بی‌سابقه نیز بگردد که در این صورت شناخت حقیقت از غیر حقیقت نیازمند داوری جدی‌تر عقل است.

2- روح بعد از مرگ به‌طور کامل از بدن انسان جدا می‌شود، اما هنگام خواب ارتباط خود با بدن را به‌طور کامل قطع نمی‌کند و الا علائم حیاتی مانند ضربان قلب از بین می‌رفت و انسان می‌مرد.

3- روح انسان بسته به نوع تعریف دانشمندان و عالمان، می‌تواند اسامی مختلفی نظیر نفس، ذهن، عقل (که بخشی از نفس آدمی است) و غیره داشته باشد.

پاسخ:

پاسخ:
سلام

جهت رفع اساسی مشکل امثال شما مخاطب محترم، در «اینجا» به همراه تمریناتی بسیار آسان و مجرب توضیحاتی ارائه داده‌ام که توصیه می‌کنم شما نیز تجربۀ آن از دست ندهید.

مخاطب محترم
خوشبختانه جای نگرانی نیست بلکه برعکس هر کسی به این نتیجه برسد که لازم است باورهای خود را استدلالی کند باید از چنین فرصتی برای تثبیت باورهایش بهترین استفاده را بنماید و از آثار عالی آن برای زندگی فردی و اجتماعی‌اش به‌خوبی منتفع شود.

با توجه به اینکه مخاطبان فراوانی ازجمله ناباوران مرتب در حال ارسال پیام مشابه شما هستند بنابراین من نیز از شما مانند ایشان دعوت می‌کنم توضیحات ابتدای همین صفحه را مطالعه نمایید تا شما نیز در کمترین زمان ممکن به نتیجه‌ی مطلوب برسید.

به عنوان اولین قدم با آرامش و بدون عجله (و البته بدون معطلی بیش از حد) سعی کنید کتاب نگارنده با نام اثبات خدا، دین و مذهب خردمندانه را مطالعه نمایید.
جهت دریافت رایگان نام کتاب فوق را جستجو کنید یا به نشانی زیر مراجعه نمایید:
https://esbatekhodavand.blogsky.com/1397

خوشبختانه در کتاب فوق قدم به قدم توضیحاتی جهت رفع سؤالات،شبهات، مشکلات و نگرانی‌های فعلی و آنچه ممکن است در آینده با آن مواجه شوید تا رسیدن به اطمینان کافی ارائه شده است.

لطفاً توضیحات ابتدای همین صفحه را مطالعه نمایید.

پاسخ:

پاسخ:

پاسخ:
سلام

مخاطب محترم

جهت رفع اساسی مشکل امثال شما مخاطب محترم، در «اینجا» به همراه تمریناتی بسیار آسان و مجرب توضیحاتی ارائه داده‌ام که توصیه می‌کنم شما نیز تجربۀ آن از دست ندهید.

1- خوشبختانه از متن نوشتار شما پیداست که صرفاً دچار وسوسه‌ی ذهنی -که نسبتاً برای همه پیش می‌آید- شده‌اید و مشکلی با حقیقت ندارید که در پایان به راه‌حل اساسی درمان وسوسه ذهنی اشاره خواهم کرد.

2- شما هم می‌دانید که خوب حرف زدن در هر موضوعی به معنای فهمیدن آن موضوع و رسیدن به یقین نیست.
هر فردی که از اطلاعات و شرایط کافی برخوردار باشد (داشتن یقین مستدل یکی از این شرایط است)، در مواجهه با هر شبهه (چه حاصل ذهنیات خودش باشد چه ناباوران مطرح ‌کنند) اندک تزلزلی در باورهایش ایجاد نخواهد شد بلکه با تکیه بر یقین مستدل و با وجود احاطه کافی بر موضوع، نه‌تنها وسوسه‌ها و شبهات اثر منفی بر او نمی‌گذارند بلکه وسیله‌ای جهت رشد و آگاهی بیشتر او نیز خواهند شد تاجایی که به قول دکتر سید حسن حسینی:
اگر یک مؤمن واقعی و باسواد باشی، خواندن کتاب‌های ماتریالیستی (خداناباوران) می‌تواند گوشه‌ای از تفریحات سالم تو باشد!
 
3- فراموش نکنیم هر انسانی همواره با پیام عقل و انواع وسوسه‌های رنگارنگ روبروست؛ بنابراین اینکه نوشته‌اید: «ته دلم میگفت این فکرای احمقانه چیه» کافی است بدانید که این پیام نجات‌بخش مربوط به عقل شماست که اگر به آن اهمیت بدهید، شمارا بر توهمات و وسوسه‌های زیان‌بار غلبه خواهد داد.
مسلماً باهوش‌ترین مردم کسانی هستند که بدون اتلاف وقت به پیام عقل گوش می‌دهند و به وسوسه‌ها و توهمات (همان‌طور که شما نیز به‌خوبی تشخیص دادید که گاهی احمقانه هستند) بدون معطلی بی‌اعتنایی می‌کنند و به همین خاطر است که همواره انسان‌هایی شاد، امیدوار، زیرک و دارای ذهنی آرام و دلی مطمئن هستند و از مسیر درست که حرکت در آن آسان و راحت است خارج نمی‌شوند و با این کار مانع ایجاد دردسر، سرگردانی و رنج‌های خودساخته می‌شوند.

4- تجربه ثابت کرده است که گوش دادن بدون تعلل و اتلاف وقت به پیام عقل، سبب ایجاد امید و نشاط در فرد می‌شود و اهمیت دادن به وسوسه‌ها، موجب کم‌رنگ شدن امید و پیدایش رنج، افسردگی و ناراحتی‌های فراوان در هر انسانی می‌شود.
این بستگی به انتخاب خود فرد دارد که به کدام‌یک اهمیت بدهد؛ به پیام رهایی‌بخش عقل یا وسوسه‌های تمام نشدنی و رنج‌آور؟

5- خوشبختانه من در کتاب زیر، مشکل شما - که مرتب با من در میان گذاشته می‌شود- را به همراه راه‌حل توضیح داده‌ام و روش کسب یقین مستدل و اطمینان‌بخش را نیز آورده‌ام.
جهت دریافت آخرین نسخه‌ی به‌روزرسانی شده‌ی «کتاب اثبات خدا، دین و مذهب خردمندانه» نام آن را جستجو و رایگان دریافت یا به نشانی زیر مراجعه نمایید:
http://esbatekhodavand.blogsky.com/1397
می‌توانید خصوصاً قسمت سوم تا پنجم کتاب فوق با عنوان «چرا اگر تلاش برای اثبات وجود خدا مانند سایر کارها از پایه شروع نشود نتیجه عکس دارد؟» را با حوصله مطالعه نمایید و به راه‌حل‌های ارائه شده عمل نمایید تا در کمترین زمان ممکن نه‌تنها نسبت به شبهاتی که الآن درگیرش هستید بلکه نسبت به شبهاتی که ممکن است در آینده نیز با آن مواجه شوید آسوده خاطر شوید و البته تا رسیدن به این مقصود تلاش کنید ذهنتان را درگیر شبهات جدید و بی‌پایان –خصوصاً آنچه ناباوران مطرح می کنند- نکنید چون حداقل اثر منفی آن این است که تل انبار شبهات جدید در ذهن، موجب تأخیر در رسیدن به یقین مستدل و پایدار خواهد شد.

6- در خصوص روش مواجهه با وسوسه‌ها‌ و رفع اساسی تشویش ذهنی، امیدوارم به‌زودی راه‌حلی که در حال تنظیم آن هستم را با عنوان «درمان وسواس فکری و عملی» و «آموزش مشورت با عقل» در نشانی زیر بارگذاری نمایم:
https://esbatekhodavand.blogsky.com/1398/01/14
این آموزش بر اساس تجربه خود مخاطب و با زبان روشن که حتی برای نونهالان نیز قابل فهم است در حال تنظیم است و آثار خوب آن فقط ریشه کنی وسواس نیست بلکه بسیار فراتر از آن است.

7- تا آن زمان اگر مایل هستید می‌توانید مجموعه زیر که در 13 قسمت تنظیم شده و به سؤالات افرادی مانند شما پاسخ داده‌ام را مطالعه نمایید:
https://esbatekhodavand.blogsky.com/1398/01/01

پاسخ:
سلام

 مخاطب محترم

احتمال دارد اشکال از مرورگر یا سرویس دهنده (سرور، server)  باشد که کتاب‌ها را در آن بارگذاری کردم.
من الان، کتاب را در سرویس دهنده‌ی دیگری نیز بارگذاری کردم تا مشکل احتمالی شما و دیگر مراجعه‌کنندگان حل شود.
پس به نشانی زیر رفته و روی یکی از دو نشانی که گذاشته‌ام کلیک کنید و کتاب مورد نظر خود را دریافت نمایید:
 
جهت دریافت رایگان آخرین نسخه‌ی به‌روزرسانی شده‌ی «کتاب اثبات خدا، دین و مذهب خردمندانه» نام آن را جستجو یا به نشانی زیر مراجعه نمایید:
http://esbatekhodavand.blogsky.com/1397

جهت دریافت «کتاب تصویری علم و اندیشه» نیز می‌توانید نام آن را جستجو و رایگان دریافت کنید یا به نشانی زیر مراجعه نمایید:
https://esbatekhodavand.blogsky.com/1305

 

پاسخ:
سلام

وقت شما هم به خیر

امیدوار به اجابت دعای شما بزرگواران

زحمت تنظیم متن و عکس صفحات این کتاب با یکی از مخاطبان محترم با نام اختصاری #احراق  است که اشعار زیبایی در خداشناسی دارد.
ایشان مدیر کانال شعر توحیدی است:
https://eitaa.com/sheretohidi

پاسخ:

پاسخ:
سلام

وقت شما به خیر

هر کسی -با هر باوری و از هر خانواده‌‌ای- انسانی صادق، فاقد تعصب و جویای حقیقت باشد و با واقعیات دشمنی نکند و عمداً اسبابی که او را به سمت هدایت سوق می‌دهد، پَس نزد، بدون تردید هدایت خواهد شد ولو تمام نزدیکان و اطرافیان چنین فردی گمراه باشند و تصمیم بگیرند مانع هدایت او شوند!

پ.ن: هرکدام از موارد فوق نشانه‌های روشن و قابل راستی‌آزمایی توسط خود فرد دارد ازجمله نشانه‌ی جویای حقیقت بودن، همین تلاشی است که شما و دیگر مخاطبان دارید که به عنوان نمونه در همین صفحه وقت گذاشتید و سؤالات سرنوشت‌ساز خود را مطرح کردید درحالی‌که برخی حاضر نیستند همین مقدار تلاش را از خود نشان دهند، بلکه بیشتر تمایل دارند به کارهایی که خود عامل سرگردانی انسان و دور افتادن از حقیقت هستند بپردازند که البته برای همان‌ها در همان وادی نیز اسباب هدایت فراهم‌ است به همین دلیل مرتب شاهدیم تعدادی از ایشان علیرغم اینکه در ابتدا افرادی متعصب بودند و نمی‌خواستند از آن وادی محدود و پر از رنج خارج شوند، اما دل‌شان نرم شده و نگاه محدودشان توسعه پیدا نموده و با اشتیاق راه هدایت و تجربه‌ی زندگی به معنای واقعی شاد را در پیش می‌گیرند.
 

پاسخ:

پاسخ:
سلام

پاسخ:

پاسخ:
سلام
وقت شما هم به خیر

همان‌طور که در توضیحات ابتدای این صفحه آورده‌ام من سعی می‌کنم فعلاً هفته‌ای یک‌بار به این صفحه سر بزنم.

به بخشی از کتاب نگارنده اشاره نمودید که به نظر می‌رسد شما حداقل بخشی از آن را مطالعه کرده‌اید و با توجه به اینکه در سؤال قبلی خود در نشانی زیر:
https://esbatekhodavand.blogsky.com/1314/01/01/post-16/#comment-68
 به شبهاتی که در بالا مطرح نمودید پاسخ داده شده است اگر صلاح می‌دانید یک بار دیگر آن را مطالعه نمایید.
بنابراین من از فرصت استفاده نموده و در عین توضیح بیشتر، به روش تحقیق صحیح نیز اشاره می‌کنم که اگر شما و مخاطبان دیگر دقت کافی در توضیحات زیر داشته باشید می‌تواند اهمیت لزوم تحقیق صحیح را روشن‌تر نموده و نشان دهد که چه‌بسا افرادی به دلیل عدم خودآگاهی به آنچه از آن برخوردارند، متوجه نباشند خوشبختانه آن‌ها در حال حاضر به پاسخی که دنبالش هستند رسیده‌اند اما به دلیل درگیری ذهن به فرعیات، از این حقیقت شیرین بی‌اطلاع‌اند.

همان‌طور که در کتاب روی آن تأکید شده هر کسی که می‌خواهد در کمترین زمان ممکن به یقین مستدل در وجود طراح و سازنده‌ی هوشمند برای جهان برسد لازم است در چهارچوب تعیین شده که توضیح آن در کتاب آمده حرکت کند چون این روش توسط نگارنده و همچنین بارها و بارها توسط افراد گوناگون از ناباوران و غیره با موفقیت تجربه شده است و تردیدی در کارآمدی آن باقی نمانده است جز افرادی که به این حقیقت (مجرب بودن روش مذکور) توجه ندارند که سبب می شود به‌راحتی از مسیر صحیح تحقیق خارج شوند و گرفتار موضوعات فرعی و بیرون از هدف تعین شده گردند و در نتیجه شروع به ریز شدن در فرعیات نموده و به‌جای رسیدن به نتیجه، از حقیقت دور شوند.

توجه داشته باشیم هدف اصلی کتاب، تمرکز بر اثبات وجود طراح و سازنده‌ی هوشمند برای جهان است نه بیشتر، که رسیدن به همین هدف برای ابطال اصل ادعای ناباوران که می‌گویند جهان سراسر تصادفی و فاقد طراح هوشمند است و هیچ ناظمی ندارد و قانون علیت را زیر سؤال می‌برند کافی است (همچنان که ناباوران فراوانی به نگارنده بیان داشتند با همین روش که در کتاب آمده باور ایشان اصلاح و خاطرشان آسوده شده است).
 درحالی‌که خوشبختانه شما مخاطب محترم تصریح دارید موجودات علت دارند و شانسی و تصادفی نیستند (و روشن است معنای شانس و تصادف مقابل معنای نظم است) اما درعین‌حال (مانند کسی که آب در کوزه دارد و تشنه‌لب می‌گردد) وارد فرعیاتی می‌شوید که اجازه نمی‌دهند به کمک همین مقدار باور ارزشمندی که به آن رسیده‌اید تشویق شوید تا مراحل بعدی برای کسب یقین مستدل و پایدار را به راحتی تجربه کنید.

البته ورود به فرعیاتی که مطرح کردید، در جای خودش می‌تواند مفید باشد و با یافتن پاسخ‌های علمی به نتیجه برسد که درهرصورت ارتباطی با نتیجه‌ی مشخص و تعیین شده در کتاب مذکور ندارند.

خصوصاً اینکه برخی سؤالاتی که شما مخاطب محترم به‌عنوان پیش‌فرض قبول کرده‌اید علاوه بر اینکه از چهارچوب تعیین شده‌ی کتاب خارج هستند، اشتباه نیز طرح شده‌اند و طبیعی است که هر چه انسان جهت یافتن پاسخ سؤالی که اشتباه طرح شده وقت بگذارد جز دور شدن وی از هدف ثمره‌ای ندارد.

به‌عنوان نمونه نوشته‌اید: «اما ما به چیزهایی منظم میگوییم که در ظاهر منظم هستند ... و در مورد تقارن صورت و... ممکن برخی حیوانات در ظاهر این رو نداشته باشند»
درحالی‌که روشن است موجودات فراوانی هستند که ممکن است برخلاف صورت انسان ظاهر قرینه نداشته باشند و منظم نیز به نظر نیایند اما یک دانشمند آشنا به علوم می‌تواند ابعادی کاملاً نظام‌مند و دقیق از آن موجود را –حتی اگر لازم شد زیر میکروسکوپ- به شما نشان دهد.
در این خصوص در توضیحات قبلی که لینک آن را در ابتدای همین نوشتار برایتان گذاشتم، نظر یکی از دانشمندان را برای شما آوردم که تصریح دارد «همه‌چیز» برای یک دانشمند آگاه، دارای نظم است.
چارلز تاونز برنده جایزه نوبل:
«همه‌چیز»، حتی هر آنچه ما بی‌نظمی می‌پنداریم، از دید یک دانشمند آشنا به ریاضیات، نظم است.

fa.wikipedia.org/wiki/چارلز_هارد_تاونز

پ.ن: در خصوص اینکه «همه‌چیز» دارای نظم است، در کتاب نگارنده (اثبات خدا، دین و مذهب خردمندانه) دلایلی برای آن ذکر شده ازجمله اینکه هر موجودی که به پندار ما ظاهر منظمی ندارد، خود از اتم و زیر اتم و اجزاء ریزی تشکیل شده که ب به‌صورت کاملاً منظم و طبق قوانین بسیار دقیق عمل می‌کنند و اساساً توجه داشته باشیم هر قانون، خود دارای قواعد و نظام مشخصی است و این دو (قانون و نظم) قابل تفکیک از یکدیگر نیستند (یعنی قانون بدون وجود نظم و قواعد مشخص شکل نمی‌گیرد) همچنان که هر علت و معلولی نیز دارای قوانین مشخص و مربوط به خود می‌باشند و هر کسی قانون علیت را بپذیرد خواهی‌نخواهی وجود نظام و قواعد مشخصی را نیز پذیرفته است و درنهایت اگر دارای عقل سلیم باشد چاره‌ای جز پذیرش وجود قانون‌گذار، ناظم و طراح هوشمند جهان ندارد.

یا در سؤال دیگری نوشته‌اید: چرا در کنار قوانین ثابت، برخی قوانین قابل نقض هستند و سپس از طریق ایمیل فیلم یک ایرانی که می‌تواند کف استخر بایستد و نماز بخواند و درعین‌حال روی آب نیاید را ارسال کردید؛ درحالی‌که خوشبختانه شما اصل وجود قانون را قبول کرده‌اید که به معنای موفقیت در انجام یکی از مراحل 5 گانه کتاب است (که اگر مراحل دیگر را نیز با موفقیت طی کنید نتیجه مطلوب حاصل خواهد شد که حداقل آن پذیرش قانون‌گذار، ناظم و طراح هوشمند برای جهان است.)

همانطور که عرض شد ما می‌توانیم جهت افزایش اطلاعات عمومی، برای پیدا کردن پاسخ سؤالاتی که خارج از چهارچوب تعیین شده‌ی کتاب هستند (ازجمله اینکه چرا برخی افراد قابلیت انجام کارهای نامتعارف دارند مثلاً بدنشان می‌تواند مانند آهن‌ربا فلزات را جذب کند)، به تحقیقاتی که دانشمندان در این خصوص انجام داده‌اند مراجعه کنیم که روشن می‌کند خصوصیتِ مشخصی در بدن این افراد – که آن‌هم کاملاً قانون‌مند و هدفمند است- وجود دارد که چنین قابلیتی را در ایشان ایجاد کرده  است درحالی‌که نباید غافل شویم هدف مشخص کتاب این است که یک فرد محقق، صرفاً از وجود قوانین مشخص و تکرارشونده در طبیعت مطمئن شود و با طی مراحل 5 گانه‌ی کتاب اندک تردیدی در وجود طراح و سازنده‌ی هوشمند جهان برایش باقی نماند.

در خصوص چرایی وجود موارد استثناء -که هرگز نافی وجود اصل قوانین چه رسد وجود خدا نیست- در کتاب نیز توضیحات مفصلی ارائه شده است.

امیدوارم با دقت در این توضیحات متوجه اهمیت تمرکز بر روش صحیح تحقیق و لزوم حرکت در چهارچوب تعیین شده‌ی کتاب برای اینکه در کمترین زمان ممکن به نتیجه‌ی مطلوب برسید شده باشید و اگر هنوز احساس می‌کنید سؤال یا شبهه‌ای در خصوص سؤالاتی که مطرح کردید برایتان باقی مانده است پیشنهاد می‌کنم برای اینکه نیاز به ارسال سؤالات احیاناً بی‌پایان دیگر باقی نماند، وقت بگذارید و کتاب را از روی حوصله و با آرامش کافی مطالعه نمایید تا شما نیز به نتیجه‌ی مطلوب برسید و اگر احیاناً احساس می‌کنید دچار وسوسه‌ی ذهنی هستید منتظر انتشار درمان وسواس ذهنی و فکری و همچنین آموزش مشورت با عقل باشید و اگر دوست داشتید برای موفقیت در انتشار این دو آموزش دعا کنید.

جهت دریافت آخرین نسخه‌ی بروزرسانی شده‌ی «کتاب اثبات خدا، دین و مذهب خردمندانه»، نام آن را جستجو و رایگان دریافت کنید یا به نشانی زیر مراجعه نمایید:
http://esbatekhodavand.blogsky.com/1397

پاسخ:
سلام

من خوبم امیدوارم شما هم خوب باشید

خوشبختانه کتاب نگارنده به‌طور رایگان در دسترس شما و عموم مردم قرار دارد و خودتان می‌توانید با ملاحظه کتاب پاسخ سؤالاتی که در هم‌اکنون نسبت به کارآمدی کتاب مطرح کردید را به روشنی پیدا بلکه تجربه کنید؛ خصوصاً اینکه قبلاً بیان کردید دچار وسوسه‌ی ذهنی هستید که در این صورت لازم است به‌جای سؤال از چیزی که برای خودتان مستقیماً قابل تجربه است خودتان کتاب را مطالعه و تجربه کنید تا به اطمینان خاطر برسید و بی‌جهت معطل نشوید.
برخی از مخاطبان از جمله ناباوران که دچار وسواس ذهنی بودند پیام دادند کتاب را چند بار مطالعه نمودند و در نهایت به نتیجه‌ای که دنبالش بودند رسیدند.

جهت دریافت آخرین نسخه‌ی به‌روزرسانی شده‌ی «کتاب اثبات خدا، دین و مذهب خردمندانه»، نام آن را جستجو و رایگان دریافت کنید یا به نشانی زیر مراجعه نمایید:
http://esbatekhodavand.blogsky.com/1397

اما همان‌طور که در کتاب روی آن تأکید شده هرکسی می‌خواهد در کمترین زمان ممکن به یقین مستدل در وجود طراح و سازنده‌ی هوشمند برای جهان برسد و بر تمامی شبهات خود (ازجمله در مورد فرضیات یا نظریات علمی مانند مه باگ و فرگشت) یک‌بار و برای همیشه غلبه کند، لازم است در چهارچوب تعیین شده که توضیح آن در کتاب آمده حرکت کند که مهمترین آن‌ها کنار گذاشتن گمان و امور غیرقطعی و در عوض تکیه بر قطعیات قابل درک با حواس 5 گانه است و دیگر اینکه تا حصول یقین و رسیدن به نتیجه نباید ذهن خود را با شبهات جدید ناباوران درگیر نماید که برای این کار لازم است ارتباط خود را با ناباوران در قالب فیلم، کانال و صفحات ایشان ترک کند (و اگر دوست یا فامیل وی ناباور است از وی فاصله بگیرد)  که همین کار ساده موجب می شود بعد از کسب یقین مستدل به خدا و حصول شرایط لازم که در کتاب توضیح داده شده است، از آن پس هیچ شبهه‌ای اندک تزلزلی در باورهایش ایجاد نکند  تاجایی که به قول دکتر سید حسن حسینی:
اگر یک مؤمن واقعی و باسواد باشی، خواندن کتاب‌های ماتریالیستی (خداناباوران) می‌تواند گوشه‌ای از تفریحات سالم تو باشد!

 علت اصرار اینکه لازم است در چهارچوب روش تعیین شده کتاب حرکت کنید این است که این روش توسط نگارنده و همچنین بارها و بارها توسط افراد گوناگون از ناباوران و غیره با موفقیت و به تکرار تجربه شده و امتحان خودش را پس داده است و با توجه به روزرسانی متعدد کتاب، تردیدی در کارآمدی آن باقی نمانده است، جز افرادی که به این حقیقت (مجرب بودن روش مذکور) توجه ندارند که سبب می‌شود به‌راحتی از مسیر صحیح تحقیق خارج شوند و سپس گرفتار موضوعات فرعی و بیرون از هدف تعیین شده گردند و درنتیجه شروع به ریز شدن در فرعیات و حواشی و حدس و گمان‌ها نموده و به‌جای رسیدن به نتیجه در زمان کوتاه، مرتب، از حقیقت و اصل هدفی که دنبالش هستند دور شوند.

 نکته: کتاب فوق از سال 98 تاکنون، هزاران بار صرفاً از طریق وبلاگ دریافت شده و شاید بیش از 100 بار توسط نگارنده به‌روزرسانی و کامل‌تر شده است.

 در مورد پاسخ به سؤالات، شرایط  برای همه یکسان است و این شرایط در ابتدای همین صفحه توضیح داده شده است ازجمله اینکه افرادی که کتاب نگارنده را مطالعه و تجربه نموده‌اند در اولویت پاسخگویی قرار دارند.

 پ.ن: جهت رفع اساسی مشکل امثال شما مخاطب محترم، در «اینجا» به همراه تمریناتی بسیار آسان و مجرب توضیحاتی ارائه داده‌ام که توصیه می‌کنم شما نیز تجربۀ آن از دست ندهید.

پاسخ:

پاسخ:
یکی از ناباوران بعد از اینکه چند ورق ابتدایی کتاب نگارنده (اثبات خدا ...) را مطالعه کرده بود به من پیام داد اگر دلش بخواهد خدا وجود نداشته باشد چه کند و راهنمایی می‌خواست.

به او گفتم اگر می‌خواهد خیالش راحت شود، طبق روش کتاب، نباید دنبال چیزی که دلش می‌خواهد برود بلکه لازم است مانند یک محقق آزاد، بنا را بر بی‌طرفی بگذارد و فقط به دنبال شواهد قابل درک با حواس 5 گانه در وجود خدا باشد. (لطفاً دقت کنید این توصیه که در جای‌جای کتاب مکرر تکرارش کردم دیگر جایی برای اعتنا به شبهات امثال فامیل خداناباور شما و احیاناً وسوسه‌هایی که به ذهنتان خطور می‌کند باقی نمی‌گذارد).

خوشبختانه این گفتگو نتایج خوبی به دنبال داشت و او نیز در نهایت پیامی داد (که به تکرار برایم ارسال می‌شود) و آن اینکه: قلباً عاشق این است به خدا برسد اما می‌ترسد خدا به قلب او قفل زده باشد و به او توجه نداشته باشد که باز خوشبختانه با استدلال به وی نشان دادم این فکر او نیز یک وسوسه‌ی بی‌اساس و کاملاً غیر خردمندانه است و وی در هر دو صورت اگر واقعاً به دنبال این است که حقیقت برسد باید به آنچه دلش می‌خواهد توجه نکند و صرفاً با پیگیری شواهد محسوس به حقیقت برسد که راه آن را در کتاب خویش توضیح داده‌ام. (دریافت رایگان کتاب نگارنده)

یک دلیل روشن بی‌اساس بودن چنین وسوسه‌هایی، همین تلاش صادقانه و ارزشمند ایشان است که علیرغم داشتن دوستان، فامیل و اطرافیان شبهه افکن و محیط نامناسب و یا به دلیل اشتباهات خودشان، اما همچنان برای رسیدن به حقیقت بر خلاف جریان آب شنا می‌کنند و کاملاً تسلیم وسوسه‌‌ها نمی‌شوند؛ چون به هیچ قیمتی دوست ندارند با پا گذاشتن بر وجدان خویش، آزادگی و درون پاک خود را از دست بدهند و با شادی حقیقتی وداع کنند!

بنابراین شما نیز نگران نباشید، و بدانید آنچه شما هم‌اکنون دچارش هستید باقی‌مانده‌ی وسوسه‌های توخالی و غیرمنطقی قدیمی است که قبلاً در موردشان مفصل گفتگو کردیم و قرار شد کماکان تا رسیدن به  نتیجه‌ی مطلوب از شبهه پراکنان فاصله بگیرید و این بار اضافه می‌کنم سعی کنید به اندازه توان از این پس حتی به ایشان فکر هم نکنید تا ذهنتان درگیر وسوسه‌های تکراری نشود و تجربه نشان داده این اشتباه، یکی از علت‌های درجا زدن، معطلی و خودآزاری بی‌دلیل است.

 آنچه خوشبختانه باعث شده چنین وسوسه‌هایی، دامن‌گیر مخاطبان کتاب که اغلب ناباورند نشود این است که من در جای‌جای کتاب تأکید داشتم اگر ایشان دوست دارند به اطمینان کافی برسند لازم است طبق تجربه‌ی نگارنده با شجاعت تقلید از دیگران (چه خداباور و چه خداناباور) را کنار بگذارند و تا حقیقت خالص را پیدا کنند و از همان ابتدا تصمیم بگیرند حقیقت را ولو خلاف میلشان بود با آغوش باز و بدون تعصب بپذیرند آن‌وقت خواهند دید که این آزادگی و صداقت، سبب خواهد شد چنان حقیقت را بفهمند و به دلشان بنشیند و زندگی‌شان را شیرین کند که اگر تمام فامیل و دوستانشان... بخواهند به‌اندازه‌ی سرسوزنی در  دل ایشان وسوسه و شبهه نسبت به آن حقیقت بیندازند، هرگز نخواهند توانست بلکه نتیجه‌ی عکس خواهند گرفت!

 همان‌طور که قبلاً عرض شد بهترین روش خلع سلاح وسوسه گران، فاصله گرفتن از ایشان در فضای مجازی و خصوصاً حضوری و سپس فکر نکردن به ایشان در خلوت است.

من حتماً برای شما باز هم دعا خواهم کرد و لطفاً اگر شما هم دوست داشتید دعا کنید بتوانم بخش درمان وسواس و روش مشورت با عقل که نیازمند کمک ویژه‌ی خداست را با موفقت به پایان برسانم و منتشر کنم که تردید ندارم به‌صورت ریشه‌ای وسواس را خصوصاً در ناباورانی که بدون تعصب دنبال حقیقت هستند می‌خشکاند زیرا به تجربه ثابت است، هیچ راهی سریع‌تر، میان برتر و راحت‌تر از تعقل و تعقل و تعقل برای ریشه‌کنی وسوسه‌ها و حل شبهات و همیشه شاد زیستن وجود ندارد.

توضیحات بیشتر در این خصوص (درمان وسواس و روش مشورت با عقل)، در پاسخ به سؤالات دیگر مخاطبان در همین صفحه آمده است.

ضمناً دعای بسیار خوبی انتخاب کردید که از قضا من نیز از معنای آن خوشم آمد و حفظش کردم و قبل از یقین به خدا مرتب آن را می‌خواندم (یک جایش را هم چون چندان عربی را درست بلد نبودم را غلط می‌خواندم) که برای موفقیت بهتر شما، متن صحیح آن با ترجمه روانش را می‌آورم:

اللّهُمَّ أَخْرِجْنِی مِنْ ظُلُماتِ الْوَهْمِ
خدایا مرا از تاریکی‌ها وهم (خیال و وسوسه) خارج کن!

 وَأَکرِمْنِی بِنُورِ الْفَهْمِ
و با نور فهم (حقیقت) گرامی‌ام دار!

اللّهُمَّ افْتَحْ عَلَیْنا أَبْوابَ رَحْمَتِکَ
پروردگارا درهای مهربانی‌ات را بر ما بگشا!

 وَانْشُرْ عَلَیْنا خَزائِنَ عُلُومِکَ
و (برای فهم و رشدمان) خزائن علومت را بر روی ما باز (و منتشر) کن!

بِرَحْمَتِکَ یَا أَرْحَمَ الرَّاحِمِینَ
به مهربانی تو (دل بسته ام)، ای مهربان ترین مهربانان!
 
پ.ن: پیشنهاد می‌کنم هر زمان باز وسوسه شدید مشغول کاری سرگرم‌کننده شوید و چه بهتر که دعای فوق را بخوانید تا اجازه ندهد ذهنتان به راحتی درگیر وسوسه شود و اگر درگیر شده بود با این کار ذهنتان خلاص می‌شود و اگر ادامه دهید در کمترین زمان ممکن از آن وسوسه به طور اساسی نجات پیدا خواهید کرد و این روش در مورد وسوسه‌های آینده نیز کاربرد دارد. (مجرب)

جهت اطلاع مخاطبان محترمی که هنوز کتاب نگارنده را تجربه نکرده‌اند.
جهت دریافت آخرین نسخه‌ی به‌روزرسانی شده‌ی «کتاب اثبات خدا، دین و مذهب خردمندانه»، نام آن را جستجو و رایگان دریافت کنید یا به نشانی زیر مراجعه نمایید:
http://esbatekhodavand.blogsky.com/1397

 پ.ن: جهت رفع اساسی مشکل امثال شما مخاطب محترم، در «اینجا» به همراه تمریناتی بسیار آسان و مجرب توضیحاتی ارائه داده‌ام که توصیه می‌کنم شما نیز تجربۀ آن از دست ندهید.

پاسخ:

پاسخ:

پاسخ:

پاسخ:

پاسخ:
این سؤال و پاسخ به آن به نشانی زیر که مخصوص این مناظرات و ارسال سؤالات است منتقل شد:
https://esbatekhodavand.blog.ir/post/28

پاسخ:
این سؤال و پاسخ به آن به نشانی زیر که مخصوص این مناظرات و ارسال سؤالات است منتقل شد:
https://esbatekhodavand.blog.ir/post/28

پاسخ:

پاسخ:
سلام

وقت شما هم به خیر و نشاط.
با توجه به شباهت سؤال شما با برخی مخاطبان دیگر، به شما نیز پیشنهاد می‌کنم این بار در بهترین زمان از شبانه روز که از تمرکز بهتر فکری برخوردار هستید، -خصوصاً بعد از خواب شبانه-  بخش چهارم کتاب نگارنده با عنوان «معرفی تنها کسی که می‌تواند شمارا در وجود خدا به یقین برساند» را مورد توجه قرار دهید.
در آن بخش به‌طور ویژه به سؤال شما پاسخ داده‌ام که محال است مطالعه‌ هزاران کتاب که فاقد تفکر و تجربه‌ی خود فرد باشد وی را در امور مهم و زیربنایی به اطمینان کافی برساند.

جهت دریافت آخرین نسخه‌ی به‌روزرسانی شده‌ی «کتاب اثبات خدا، دین و مذهب خردمندانه»، نام آن را جستجو و رایگان دریافت کنید یا به نشانی زیر مراجعه نمایید:
http://esbatekhodavand.blogsky.com/1397

البته اگر احساس می‌کنید به وسوسه یا وسواس فکری مبتلا شده‌اید پیشنهاد می‌کنم توضیحاتی که در نشانی زیر آمده را نیز از قسمت اول به ترتیب، مطالعه نمایید.
https://esbatekhodavand.blogsky.com/1398/01/01  
 
برای هرکسی -چه خداباور، خداناباور و چه ندانم‌گرا- که مانند نگارنده مراحل تجربی کتاب فوق را دقیقاً طی نموده باشد، یقین به وجود خدا با تفکر در ساختار موجوداتِ قابل درک با حواس 5 گانه به سادگی در دسترس است.

خوشبختانه بعد از انتشار این کتاب، بازخورد مخاطبان گوناگون طی این چند سال نشان داده، محال است هرکسی با هر سن و سطح علمی که دارد -حتی کودکانی که تازه خوب و بد را می‌فهمند- روش کتاب را عملاً تجربه کند، اما درعین‌حال مدعی شود به نتیجه‌ی مطلوب نرسیده است، مگر اینکه چنین فردی به وسواس فکری مبتلا شده باشد یا قبلاً بی‌احتیاطی کرده و بدون داشتن شرایط و اطلاعات کافی، ذهنش را درگیر انواع شبهات نموده باشد که در این صورت لازم است جهت رفع این حواشی، خصوصاً بخش سوم تا پنجم کتاب را مطالعه نماید.

پ.ن: همان‌طور که در کتاب توضیح داده‌ام، رسیدن به نتیجه‌ی مطلوب در کمترین زمان ممکن، بستگی به میزان تشنگی و صداقت خود فرد در خلوت خویش دارد و انتظار رسیدن به چنین نتیجه‌ای خصوصاً در این زندگی ماشینی و شلوغ، بدون کنار گذاشتن پیش‌فرض‌ها و تقلید از این‌وآن -چه خداباور و چه خداناباور- و عمل دقیق به روشی که در کتاب آمده، انتظارِ خردمندانه‌ای نیست.

ضمن عذرخواهی مجدد، از شما و سایر مخاطبان، با توجه به وجود محدودیت‌های متعدد که شما مخاطب محترم به آن اشاره نمودید و در ابتدای این صفحه نیز توضیح داده‌ام، صرفاً امکان بررسی سؤالات اعتقادی ارسال شده از طریق همین صفحه‌، برایم میسر است.

پاسخ:
این سؤال و پاسخ به آن به نشانی زیر که مخصوص این مناظرات و ارسال سؤالات است منتقل شد:
https://esbatekhodavand.blog.ir/post/28

پاسخ:
من نیز خوشحالم، خصوصاً که اشاره کردید منشأ همه‌ی این موفقیت‌ها، خداوند بزرگ و لطف اوست.
امیدوارم هر چه برای نگارنده خواستید خداوند بیش از آن را به خودتان و هرکسی دیگر که صلاح می‌داند عطا فرماید که او بی‌نهایت بخشنده و مهربان است تا جایی اجازه نفرموده هیچ‌کس از رحمتش ناامید شود حتی مثل مرحوم احسان طبری که عمری در کفر و گمراهی به سر برده بود (کلیک).
در موضوع فعالیت گمنام، به‌حکم عقل و تجربه عرض می‌کنم هرکسی بخواهد شادی و اطمینانش در زندگی فردی و اجتماعی‌اش پایدار باقی بماند باید قبل از هر فکر و کار یاد بگیرد (کلیک) تا ابتدا با عقلش مشورت کند، همان عقلی که می‌گوید هرگونه ارتباط با دیگران و انجام کار برای ایشان باید به‌اندازه ظرفیت انسان باشد به‌طوری‌که آن ارتباط حالش را خوب نگه دارد نه اینکه موجب غفلت، پریشانی یا طغیانش گردد.
به همین جهت هر عاقلی گمنامی با حال خوب را بر شهرت با حال بد ترجیح می‌دهد؛ (بلکه گمنامی با حال خوب بر شهرت با حال خوب نیز ترجیح دارد.)

پاسخ:


سلام

وقت شما هم به خیر و سلامتی

مخاطب محترم، همان‌طور که در کتاب نیز آمده است، مطالعه‌ی کتاب، بدون تجربه‌ی مراحل مطرح شده، خاطر مخاطب را آن‌طور که به دنبال اوست آسوده نمی‌کند.

در پاسخ ابتدا ضمن اینکه، می‌توانید سؤالات مشابه سؤال خود در همین صفحه را مطالعه نمایید، توجه شما را به بخشی از کتاب مذکور ازجمله ص 223 جلب می‌کنم:
«لطفاً دقت کنید که هدف اصلی از طی مراحل 5 گانة بخش اول کتاب، صرفاً رسیدن به یقین در وجود طراح هوشمند برای موجودات و محال بودن طراحی خود به خودی و تصادفی آن‌هاست که همین شمارا در رفع ابهامات و شبهات بی‌پایان در اصل وجود خدا کاملاً رها می‌‌کند؛ بعدازآن می‌توانید وارد بخش دوم کتاب (در اینکه این طراح آیا یگانه، مادی، غیرمادی و ... است؟) شوید.

جمع‌بندی بخشی از پاسخ‌ها به سؤال مشابه شما به‌طور خلاصه این است:
بعد از اثبات اینکه محال است جهان بدون طراح و سازنده باشد، می‌توان با فراغ خاطر به سؤالاتی شبیه سؤالی که شما بیان کردید (خداوند جهان را از چه چیزی آفریده، آیا خود این طراح نیازمند طراح دیگر است، خداوند موجودی مادی است یا غیرمادی و غیره) پاسخ داد و اگر دقت کنید درهرصورت این دست سؤالات، هرگز نافی اصل وجود طراح برای جهان که در بخش اول کتاب بر آن تمرکز شده نیست و هیچ منافاتی با اینکه این طراح و سازنده جهان را از چه ساخته و امثال آن ندارد.
 اگر وقت بگذارید و کمی روی نکته‌ی فوق فکر کنید تا موفق شوید این دو بخش را از هم تفکیک نمایید، مطمئن باشید بار فکری شما سبک می‌شود و می‌توانید به پاسخ این دست سؤالات و خصوصاً شبهه‌ای که مطرح نمودید نیز با فراغ خاطر برسید.

بر اساس روش تحقیق علمی و صحیح، طبعاً لازم است در حل شبهات و یافتن پاسخ مجهولات، قدم‌به‌قدم پیش رفت و در هر قدم نیز باید هر زمان با یک حقیقت بدیهی مواجه شدیم، به‌جای مشروط کردن آن به دانستن چیزهای دیگر و یا فرض گرفتن آن، تصمیم نهایی را همان‌جا بگیریم و تکلیف خودمان را یک‌بار و برای همیشه با آن مطلب روشن کنیم تا بتوانیم قدم‌های بعدی و پایانی را برای حل اساسی شبهات و مجهولات، جای درستی بگذاریم و درنهایت موفق شویم بار سنگین شبهات را با خاطری آسوده و به طور کامل از ذهن و زندگی خود برداریم.

 بنابراین مفروض گرفتن آنچه در بخش اول کتاب (اصل وجود طراح جهان) به آن پرداخته شده، کمکی برای رسیدن به پاسخ سؤالاتی که مطرح کردید نمی‌کند بلکه فقط منجر به سنگین‌تر شدن هرکدام از آن‌ها می‌شود چون بر اساس تجربه مخاطبان خصوصاً خداناباوران و ندانم گرایان، بدون تردید شما نیز می‌توانید در مورد اصل وجود طراح برای جهان با کمی تفکر و اراده به تصمیم نهایی برسید و اجازه ندهید این مطلب در حالت حل نشده و به اصطلاح پا در هوا باقی بماند که عرض شد حاصلی جز پیچیده‌تر شدن شبهات ندارد.

 اما خوشبختانه این روش غیرعلمی، با روش خوب شما مخاطب محترم که در پیام قبلی تصریح نمودید (کلیک) اهل لجاجت در مواجهه با حقیقت نیستید، طبعاً مورد قبول شما نیست، بنابراین شما می‌توانید این روش را آسان‌تر از دیگرانی بردارید که خودشان به نگارنده تصریح کردند از مشکل لجاجت (وسواس فکری و غیره) در پذیرش بدیهیاتی که می‌دانند با کمی فکر جواب آن روشن می‌شود رنج می‌برند.
* جهت چگونگی رفع وسواس فکری در همین صفحه به دیگر مخاطبان توضیح داده‌ام.

همان‌طور که در کتاب تیز آمده و بخشی از آن را در بالا آوردم، فقط باید در پاسخ به سؤال فوق تمرکز کنید که آیا تجربه و عقل سلیم می‌پذیرد جهان سراسر شانسی و خود به خودی و بدون هیچ طراح و سازنده‌ای باشد یا شواهد و تجربیات بشری، خلاف این تصور را تأیید می‌کند و کوچک‌ترین تردیدی در وجود طراح و سازنده برای جهان باقی نمی‌گذارد؟

حال اینکه این طراح و سازنده، جهان را از چه آفریده؟ خودش موجودی مادی است یا غیرمادی؟ یا نیاز به علت و سازنده‌ی دیگری دارد یا ندارد و غیره؟ ضمن اینکه هیچ‌کدام از این سؤالات منافاتی با اصل وجود طراح و سازنده برای موجودات مقابل چشمانمان ندارند، (و من در همان بخش اول کتاب این سؤالات را نیز بی‌پاسخ نگذاشته‌ام)، اما خوشبختانه در بخش دوم کتاب به‌طور مبسوط و فقط با تکیه بر شواهد قابل درک با حواس 5 گانه به این دست سؤالات که شما مخاطب محترم نیز به آن اشاره کردید با فراغ خاطر پرداخته‌ام که طبعاً قبل از آن جهت رسیدن به نتیجه‌ی بهتر لازم است بخش اول کتاب را با موفقیت پشت سر گذاشته باشید.

بنابر این توصیه می‌کنم شما نیز مانند سایر مخاطبانی که به نتیجه‌ی کامل رسیدند عمل کنید و با طی مراحل 5 گانه تجربی کتاب ابتدا تمام تمرکز خود را بر یافتن پاسخ سؤال فوق (آیا جهان طراح و سازنده دارد یا سراسر شانسی و خود به خودی است) بگذارید و تکلیف خود را، بدون مفروض گرفتن و مشروط کردن پاسخ آن به چیزهای دیگر، کاملاً روشن کنید و سپس به تجربه خواهید دید همین روش کمک می‌کند بار شبهات شما بسیار سبک شود و تشویق شوید که با ذهنی آزادتر و دلگرمی و فراغ خاطر بیشتر به سؤالاتی که مطرح کردید (و دانستن جواب اطمینان‌بخش آن‌ها حق شماست) فکر کنید و به نتیجه‌ی مطلوب برسید.

نکته پایانی اینکه:
همان‌طور که در کتاب توضیح دادم این‌جانب با کنار گذاشتن هر پیش‌فرض، حدس و گمان، تعصب و تقلید از همه -چه خداباور و چه خداناباور- به سؤالاتی نظیر آنچه بیان کردید با تمرکز خوبی (در مدتی کوتاه اما بدون عجله) فکر کردم و صرفاً بر اساس شواهد قابل مشاهده به آن‌ها پاسخ دادم و قدم‌به‌قدم پیش رفتم تا به یقین و اطمینان کافی که دنبالش بودم (بلکه خیلی بیشتر) رسیدم و هرگز بنا نداشتم این مطالب را در کتاب به دیگران آموزش دهم و فکر نمی‌کردم روزی برسد که این تجربه را با افراد محترمی چون شما در میان بگذارم، بنابراین مطمئن هستم هرکسی ازجمله شما مخاطب محترم نیز با همین روش (یعنی کاملاً آزاد و رها از همه‌ی تقلیدها، پیش‌داوری‌ها، تعصبات، حدس و لجاجت‌ها) حرکت کنید، و بالاخص دقیقا بر اساس شیوه‌ی تجربه شده در کتاب (ازجمله حل قدم به قدم سؤالات و شبهات، نه همه با هم) عمل کنید، مانند مخاطبان متعددی (خصوصاً خداناباور و ندانم گرا که مرتب در حال دریافت پیام‌های شادی‌بخش ایشان در حل شبهات سنگین، از ذهن و زندگی‌شان هستم)، به نتیجه‌ی مطلوب (بلکه بیشتر از آن) خواهید رسید.
به امید زندگی حقیقتاً شاد و خبرهای خوب

همیشه در مسیر درست موفق باشید.

پاسخ:

سلام
مخاطب محترم

امیدوارم شما نیز (مانند برخی مخاطبان محترم که محققانه و به اندازه، پیگیر منابع ارجاعی هستند) در رسیدن به حقیقت موفق باشید.

 پاسخ:

ممکن است مترجم یا تاریخ چاپ نسخۀ دریافتی شما و شماره صفحات آن با منبع ارجاعی مذکور متفاوت باشد که با توجه به کثرت کارهای در اولویت اگر فرصت کردم سعی می‌کنم تصویر عکس متن مذکور را به فارسی و انگلیسی در کتاب خویش یا کانال قرار دهم.

 به‌هرحال با کمی جستجو می‌توانید به اطلاعات بیشتری در این خصوص دست پیدا کنید.

 به‌عنوان نمونه، متن کامل دلایل داروین در وجود خدا (که بخشی از آن را در کانال آوردم) را از پرتال جامع علوم انسانی متعلق به پژوهشگاه علوم انسانی و مطالعات فرهنگی می‌آورم که منبع ارجاعی ایشان نیز مانند کتاب اعترافات دانشمندان بزرگ جهان، ص ۱۷ (که نگارنده از آن نقل کردم)، بازهم کتاب اصل الانواع صفحات ۲۶ و ۲۷ است که با مراجعه به صفحات متعدد دیگر نیز خواهید دید همه از همان منبع واحد (اصل الانواع) نقل کرده‌اند.

با توجه به اینکه دلایل چالز داروین در اثبات وجود خدا می‌تواند برای شما و سایر محققان محترم نیز قابل استفاده باشد از فرصت استفاده نموده و دعوت می‌کنم روی این دلایل تأمل کافی صورت بگیرد.

در سال‏۱۸۷۳ م بعضى از فلاسفه آلمان در نامه‌‏اى به داروین از وى‏ سؤال کردند:
با نظریه‌‏اى که درباره بنیاد انواع، ابراز کرده‌‏اى ‏آیا جهان هستى را پدیده مادى مى‏‌دانی یا آن‌که خداوند حکیم را آفریده آن مى‏‌شناسى؟
داروین در پاسخ نوشت:
«عقل رشید و فکر سلیم، کمترین شبهه‌‏اى ندارد که محال است این جهان پهناور بااین‌همه آیات روشن و شواهد متقن، بااین‌همه نفوس ناطقه و عقول مفکره بر اثر تصادف و اتفاق کور و نادان به وجود آمده باشد، زیرا تصادف نابینا قادر نیست نظام منظم بیافریند و سازمان حکیمانه به وجود آورد.

به نظر من این بزرگ‌ترین برهان بر وجود ذات اقدس الهى است و ازآنجایی‌که این برهان ارزنده تائید شده منطق و علم است، پیرامون براهین دیگرى که مى‌‏تواند خداوند جهان را اثبات نماید بحث نمى‏‌کنم، چه ممکن است همین برهان بسیارى از اهل فضل و دانش را اقناع نماید؛ ولى در اوقاتى که تازه‌ وارد بحث و تحقیق شده بودم و درباره آفریدگار جهان فکر مى‏‌کردم شک و تردیدهای بسیاری در ضمیرم راه یافته بود.

از آن جمله از خود مى‌‏پرسیدم که علت اولى از کجا آمده است؟

آیا خداوند هم آغاز و انجامی دارد؟

طولى نکشید که متوجه شدم پیروان مکتب مادى نیز گرفتار این شک و تردید هستند و آنان هم باید از خود بپرسند ماده از کجا آمده است؟ آیا ماده را اول و ابتدایى هست یا آن‌که ازلی است و آغازى ندارد؟»

 

در ابتدا داروین به کشمکش درونى خود که «اگر عالم از خدا به ‏وجود آمده، خدا از کجا به وجود آمده است؟» جواب ردى می‌دهد و با خود می‌گوید:

اگر برفرض من از اعتقاد به آفریدگار حکیم دست‏ بردارم و از مکتب مادى پیروى کنم و بگویم عالم، از ماده به وجود آمده است‏ بازهم با همان پرسش روبه‌رو خواهم بود و همان سؤال درباره ماده پیش مى‌‏آید که:

«اگر عالم از ماده به وجود آمده، ماده از کجا به وجود آمده است؟»

پیروان مکتب مادى در جواب خواهند گفت ماده ازلى و قدیم است؛ همیشه بوده و آغاز ندارد.

من نیز در پاسخ مادیون که مى‌‏گویند: «اگر عالم از خدا به وجود آمده خدا از کجا به وجود آمده» مى‏‌گویم خداوند ازلی است و آغاز ندارد.

داروین سپس براى اثبات وجود خداوند حکیم سؤال دیگرى را با مادیون در میان مى‏‌گذارد و از آنان مى‌‏پرسد:
«این نظام منظم و سازمان‏هاى حکیمانه از کجا آمده است؟»

سپس در پاسخ می‌گوید: «این اندازه‌گیری‌های حساب‌شده و دقیق که عقل‏هاى بشر در برابرش وامانده و به عجز و ناتوانى خود اعتراف مى‏‌کنند، چگونه به وجود آمده است؟»
هرگز تصادف نادان و مادۀ بى‏‌شعور قادر نیست نظام حکیمانه بیافریند.
منبع:
اصل الانواع، ص‏۲۶-۲۷

جهت مشاهدۀ متن فوق به نشانی زیر (پرتال جامع علوم انسانی) مراجعه نمایید:
http://ensani.ir/fa/article/53719/

اگر مایل بودید از سایر جملات داروین در وجود خدا مطلع شوید می‌توانید کتاب نگارنده را مطالعه نمایید ازجمله:
«چالز داروین»، Charles Robert Darwin   بر اساس تعریفی که از تکامل یا فرگشت ارائه داده، سازوکار شکل‌گیری تکامل مد نظر خویش (با عنوان انتخاب طبیعی یا سازش بدن جانداران با طبیعت) را حاصل طرح الهی می‌داند و آن را تحسین می‌کند.
ویلیام پِیلی William Paley استدلال کرده بود که سازش‌های پیچیده‌ی بدن جانداران، نشانه‌های طرح الهی هستند. چارلز داروین جوان این آرای پیلی را تحسین کرد.

منبع جملات فوق از کتاب زیر به زبان انگلیسی:
مکاتبات چارلز داروین، انتشارات دانشگاه کمبریج. صفحات 1858–1859، بورکهارت، اف. اسمیت، اس.، ویرایش. (1991).
Burkhardt, F.; Smith, S., eds. (1991). The correspondence of Charles Darwin. Cambridge: Cambridge University Press. pp. ۱۸۵۸–۱۸۵۹.

متن فارسی مطلب فوق با استناد به منابع انگلیسی:

https://fa.wikipedia.org/wiki/فرگشت

البته برخى از همکاران نزدیک داروین، مانند چارلز لاین و هرشل، نیز به‌هیچ‌وجه فرضیه‌ی داروین و انتخاب طبیعىِ وى را مغایر مذهب و حکمت الهى نمی‌دانستند؛ بیش‌تر اندیشمندان اسلامى نیز بر این باورند که هرگز داروینیسم با حکمت صنع و مدبرانه بودن آفرینش تعارضى ندارد ... و تحوّل انواع، به هر صورتى که باشد، همانند عقیده‌ی ثبات انواع، با اصل توحید و خداشناسی مخالفتى ندارد و هر دو به‌طور یکسان، وجود یک نظام عمیق و اسرارآمیز را در جهان هستى اثبات می‌کنند و این نظام، بهترین نشانه‌ی وجود خداست.

منبع: بحث و بررسى درباره داروینیسم، ص ۵ ـ ۱۵۳; مجله‌ی تخصصى کلام اسلامى: تحوّل انواع و حکمت صنع، شماره‌ی ۱۵.

جهت دریافت آخرین نسخه‌ی به‌روزرسانی شده‌ی «کتاب اثبات خدا، دین و مذهب خردمندانه»، نام آن را جستجو و رایگان دریافت کنید یا به نشانی زیر مراجعه نمایید:
https://esbatekhodavand.blog.ir/post/4

لازم به ذکر است که در بخشی از کتاب فوق نکته‌ای را یادآوری کرده‌ام که امیدوارم برای شما و دیگر مخاطبان محترم در صورتی که در حال تحقیق در وجود خدا هستید راه‌گشا باشد و آن اینکه:
نگارنده در گفتگو با ناباوران متعددی که اصرار داشتند داروین نیز مثل آن‌ها خداناباور بوده و برخی دیگر او را مانند خود ندانم گرا می‌دانستند، (به معنای توقف در ندانم‌گرایی)، برای آگاهی هر دو دسته منابعی را آورده‌ام که چون ممکن است این منابع سبب رفع ابهام شما مخاطبان محترم نیز شود به‌طور مختصر به آن‌ها اشاره می‌کنم؛ اما همان‌طور که به یاد دارید در بخش‌های گذشتة کتاب توضیح دادم که بر اساس تجربة نگارنده و افراد فراوانی که از خداناباوری و ندانم‌گرایی با این آموزش رها شدند، هر کس حقیقتاً بخواهد باورش به وجود خدا، یقینی، همیشگی و بدون باقی ماندن کوچک‌ترین شبهه و ابهامی‌شود، باید تقلید از این‌وآن و اینکه آیا فلان دانشمند خداباور بوده یا نبوده را جداً کنار بگذارد و به‌جای لشکرکشی دانشمندان مقابل هم یا تکیه بر امور مشتبه و بعضاً قابل بحث (ازجمله فرضیات و نظریات ابطال‌پذیر)، صرفاً بر شواهد قابل درک با حواس 5 گانه تکیه نماید و سپس بعد از تثبیت یقین خویش می‌تواند به‌راحتی سره را از ناسره در امور مشتبه نیز بشناسد و هرگز دچار شبهه نشود.

 همیشه در مسیر درست موفق باشید .

پاسخ:

پاسخ:

پاسخ:

پاسخ:

سلام

همین نوشته، که نشان از تلاش ارزشمند شما جهت رسیدن به اطمینان نسبت آفریدگار خویش است، دلیل روشنی است که به‌یقین نه‌تنها خداوند بر قلب شما مخاطب محترم مهر نزده است، بلکه بدون تردید فرصتی ارزشمند برای شما پیش آورده که بتوانید با استفاده از آن، زندگی به معنای حقیقی شاد و سرشار از اطمینان را -حتی بهتر از گذشته- تجربه کنید.

اینکه نوشته‌اید استدلال‌ها را منطقی می‌دانید اما دلتان آرام نمی‌شود، نشان می‌دهد شما فردی واقع‌گرا و دارای منطق خوبی هستید و فقط دچار وسوسه شده‌اید؛ وسوسه‌هایی که مسلماً قابل رفع هستند و شما می‌توانید با کمک منطق خوبی که از آن برخوردار هستید، نسبت به آن‌ها کمی بیشتر بی‌اهمیت باشید؛ پس جای نگرانی نیست و سعی کنید کتاب را با آرامش به پایان برسانید.

اگر مطلب زیر که مناسب مخاطبان محترمی چون شما که دچار وسوسه فکری شده‌اند تنظیم شده را مطالعه نکرده‌اید، می‌توانید اقدام کنید:

https://esbatekhodavand.blog.ir/post/14

تا مطالعۀ کتاب و مطلب فوق و همچنین تا زمان انتشار «آموزش خوددرمانی وسواس فکری و عملی» (کلیک)، سعی کنید ازهر چیزی و هر کاری که به وسوسه‌ و نگرانی شما دامن می‌زند تا برایتان ممکن است فاصله بگیرید.

همان‌طور که من از نوشتۀ شما به عدم عناد با حقیقت و خوش‌باطنی‌تان پی بردم شما نیز به خودتان -خصوصاً به خدای مهربان که مسلماً شمارا دوست دارد- خوش‌بین باشید تا با همین خوش‌بینی، گشایش را -بدون نیاز به عجله- در کمترین زمان ممکن تجربه نمایید.

 پ.ن: جهت رفع اساسی مشکل امثال شما مخاطب محترم، در «اینجا» به همراه تمریناتی بسیار آسان و مجرب توضیحاتی ارائه داده‌ام که توصیه می‌کنم شما نیز تجربۀ آن از دست ندهید.

همیشه در مسیر درست موفق باشید.

پاسخ:

پاسخ:


سلام



در این صورت عقل بر اساس تجربه به‌راحتی به ما نشان می‌دهد، مسلماً همۀ امور احتمالی نیستند بلکه برخی احتمالی، برخی قطعی و برخی دیگر نسبی و درنهایت تشخیص و داوری و راستی آزمایی هرکدام از آن‌ها توسط عقل امکان پذیر است.

در مورد وجود خداوند نیز با توجه به شواهد بی‌شمار و قطعی و محسوس، برای هر انسان خردمند و فاقد تعصب و کسی که دچار وسواس شدید فکری نشده‌، اندک تردیدی وجود ندارد!

برای چنین فردی روشن است که وجود طراح و آفریننده جهان، یک حقیقت کاملاً روشن و غیرقابل تشکیک است خصوصاً اینکه به‌تصریح خود ناباوران علیرغم همه دست‌وپا زدن‌ها و انواع توجیهات، هیچ شواهدی، ولو در حد یک دلیل عقلی و علمی که حداقل خودشان را به اطمینان برساند در نفی خدا وجود ندارد!


خوشبختانه تمام موارد فوق قابل درمان است و برخی از این افراد (ازجمله تعدادی از ناباوران) با مطالعه و تجربۀ کتاب نگارنده تردیدهای بی‌اساس نسبت به وجود بدیهی و غیرقابل تشکیک خداوند را کاملاً کنار گذاشته و به نتیجۀ مطلوب رسیده‌اند و از حالت تردید و تکیه بر احتمالات کاذب که بدون تردید بعد از مدتی کوتاه زندگی فرد را تلخ‌تر و موجب سردرگمی بیشتر وی می‌شود خارج‌شده‌اند.
____________
پ.ن: به شبهه مطرح شده توسط شما در کتاب نگارنده نیز به‌طور مفصل و با زبان ساده پاسخ داده شده است و اگر به دنبال آرامش واقعی هستید مطمئن باشید این آرامش در سایۀ واقع‌بینی حاصل می‌شود و واقع‌بینی جز با تعقل و سپس تعقل و باز هم تعقل و عبرت از تجارب گذشته به دست نمی‌آید و تنها راه رسیدن به آرامش پایدار و زندگی حقیقتاً شاد نیز فقط در سایۀ تعقل مداوم حاصل می‌شود بر خلاف کسانی که با تلقین سعی می‌کنند همۀ واقعیات را حتی به قیمت تغافل از شواهد محسوس و غفلت از پیام‌ها و هشدارهای صریح اندیشه و خرد احتمالی نشان دهند!

جمعی از مخاطبان ناباور به بنده اطلاع دادند یکی از چیزهایی که خیال کردند با انتخاب آن راحت می‌شوند اما متأسفانه بعد از مدتی زندگی‌شان سخت‌تر و کارشان تا مرز خودکشی نیز پیش رفت، همان مطلبی بود که شما  نظرم را در موردش خواستید و در پایان بیان کردید احتمال می‌دهید سخنان آن فرد راست باشد! (که معمولاً افراد دچار وسواس می‌گویند صدایی در ذهن‌شان می‌شنوند که این سخنان را به ایشان دیکته می‌کند) یعنی همان اشتباه تلخ برخی ناباوران در اینکه به خود تلقین می‌کنند همه‌چیز حتی بدیهیات و شواهد عینی نیز احتمالی است!
 
همیشه در مسیر درست موفق باشید

پاسخ:
سلام؛
تشکر از شما مخاطب محترم.

پیش‌فرض شما که «هیچ‌چیزی ۱۰۰% نیست»، چند اشکال اساسی دارد:
ج- یکی دیگر از دلایل اعتبار نداشتن پیش‌فرض شما وجود شواهد فراوان دیگری است که آن‌را نقض می‌کند، زیرا بسیاری از واقعیات مادی که با حواس ۵ گانه قابل مشاهده‌اند وجود دارند که تشکیک در آن‌ها -حتی نزد افراد کم سن و سالی که خوب و بد را تشخیص می‌دهند- عاقلانه نیست، صرفاً به عنوان یک نمونه، وجود من و شما، لذا خردمندانه نیست این‌طور احتمال دهیم که:
«شاید ما داریم کاملاً اشتباه می‌کنیم که فکر می‌کنیم وجود داریم و در حال گفتگو باهم هستیم!»
ه- درواقع این پیش‌فرض شما به جای حل مسئله به دنبال منحل کردن صورت مسئله و شانه خالی کردن از یافتن جواب برای سؤالات سرنوشت‌ساز است و همچنین فرار از پذیرش مسئولیت پایبندی به ارزش‌های انسانی و اخلاقی و بسیاری از امور سرنوشت‌ساز دیگر که یک‌لحظه غفلت از آن‌ها می‌تواند منجر به فاجعه و خطرات بزرگ برای فرد و جامعه شود، زیرا طبق پیش‌فرض شما، همه امور مهم نیز -به قول شما- احتمال دارد کاملاً اشتباه باشند، ازجمله: ارزش‌های انسانی و اخلاقی مانند صداقت، احترام به مال، جان و ناموس مردم و موارد مشابه که با این پیش‌فرض ابتدا کم‌اهمیت سپس بی‌اهمیت و درنهایت –خصوصاً هنگام تداخل منافع با دیگران و تحریک غرائز- زیر پا نهاده خواهند شد که همه این‌ها از نتایج غیرقابل‌اجتناب پیش‌فرض شماست که دیر یا زود شما را به این ورطۀ غم انگیز و ویران‌گر احساس پوچی خواهد کشاند!
 یادمان نرود، چه بسیار تصمیماتی که شروع و برداشتن اولین گام آن به دست خود ماست، اما نتایج دومینوار آن، دیگر دست ما نیست!
به‌طوری که بعد از اقدام به اولین حرکت، به سمتی کشانده خواهیم شد که از تبعات آن متنفر و هراسناک هستیم و خودمان نیز هرگز چنین پیامدهایی را عاقلانه نمی‌بینیم، اما زمانی که چشم باز کنیم متوجه می‌شویم در واقعیت، اسیرِ قیدوبندها و نتایج این پیش‌فرض‌های تحمیلی و متناقض شده‌ایم: از بی‌اعتقادی به اصول اخلاقی و انسانی گرفته تا بی‌معنا شدن زندگی و از دست رفتن امید و شادی و احساس پوچی که درنهایت به تجربه درخواهیم یافت که رنج ناشی از تصمیمات نادرستمان، با هیچ ظاهرسازی و پوشاندن افسردگی خود با نقاب شادی نیز قابل توجیه و مخفی کردن از وجدان خود و دیگران نیست!
بنابراین خردمندانه است تا رسیدن به حقیقت -ازجمله اثبات وجود خدا که یقین به آن برای همه قابل تجربه است- ابتدا شجاعانه ذهنتان را از قیدوبند چنین پیش‌فرض‌هایِ دست و پاگیر، متناقض و سطحی آزاد کنید تا راه رسیدن به این تجربۀ ارزشمند برای شما نیز هموار شود!

توصیه می‌کنم مطالب این آموزش (کتاب نگارنده که نشانی آن در ادامه آمده است) از ابتدا تا انتها –خصوصاً قسمت‌های سوم، چهارم و پنجم- را صادقانه و بدون تعصب مطالعه نمایید، سپس مراحل ۵ گانه را که خواهد آمد، علاوۀ بر مطالعه، عملاً نیز تجربه نموده و بدون تقلید از احدی، نیروی تفکر خود را از هر قیدوبندی آزاد کنید تا مانند برخی افراد قبلاً خدا ناباور و ندانم‌گرا به نتیجۀ مطلوب برسید.

جهت دریافت آخرین نسخه‌ی به‌روزرسانی شده‌ی «کتاب اثبات خدا، دین و مذهب خردمندانه»، نام آن را جستجو و رایگان دریافت کنید یا به نشانی زیر مراجعه نمایید:
https://esbatekhodavand.blog.ir/post/4
همیشه در مسیر درست موفق باشید

پاسخ:

سلام

 فکر می‌کنم بتوانم شرایط شما مخاطب محترم را درک کنم.

در عین اینکه بر اساس تجربه می‌دانم توجه به مقدمات به ظاهر سادۀ این کتاب می‌تواند راه را بر هر مخاطبی با هر میزان هوش و سواد میان‌بر کند، اما پیشنهاد می‌کنم ابتدا خیلی کوتاه شرایط خود را بازنگری کنید و اگر دیدید شوق سریع‌تر رسیدن به نتیجه، باعث ایجاد حالت شتاب‌زدگی در شما نشده و واقعاً مقدمات کتاب به‌اندازۀ کافی برایتان روشن است، می‌توانید از موارد غیرلازم عبور نموده و سراغ مراحل 5 گانه پایانی کتاب بروید و الا از شما دعوت می‌کنم به اینکه مقدمات کتاب را مطالعه نمایید و فقط زمانی که شوق دارید به مطالعه ادامه دهید تا حوصله‌تان سر نرود.

  اما چه‌بسا شما نیز درک کنید وقتی ذهن کسی -چه باهوش چه غیر باهوش- نسبت به یک حقیقت بدیهی دچار وسوسه و شبهه شود چاره‌ای جز توضیح دقیق و توأم باحوصله برای وی باقی نمی‌ماند خصوصاً اینکه معمولاً این افراد به وسواس فکری و استرس‌های شدید نیز مبتلا هستند (تعداد قابل توجهی به نگارنده پیام دادند تا مرزخودکشی نیز پیش رفته‌اند) بنابراین عقل بر اساس تجربه حکم می‌کند باید برای مخاطب عام کتاب بیشتر صبر و حوصله به خرج داد تا این عزیزان نیز در کمترین زمان ممکن به نتیجۀ مطلوب برسند و برای همیشه از شبهات نجات پیدا کنند.

 هستند مخاطبانی که به دلیل عجله، گمان می‌کردند مقدمات کتاب برایشان روشن است اما همین افراد بیش از کسانی که شاید از هوش کمتری نسبت به ایشان برخوردارند معطل می‌شوند و گاهی نیز بعد از چند سال به نتیجه نمی‌رسند و درنهایت وقتی مطلب را به من اطلاع می‌دهند، نگارنده ایشان را به همان مقدماتی که دقت کافی در مطالعۀ آن نداشتند ارجاع می‌دهم تا از این بن‌بست خودساخته خارج شوند.

  برای اینکه برای شما و دیگر مخاطبان محترمی که مشغول مطالعه این سطور هستند بیشتر روشن شود توجه به مقدمات کتاب -صرف نظر از میزان هوش افراد- تا چه اندازه اهمیت دارد عرض می‌کنم برخی مخاطبان این کتاب که به نگارنده پیام دادند، دانشجوی ممتاز با معدل عالی در سطح کشور هستند و یکی از ایشان دارای رتبۀ اول کنکور در سطح استان خودشان است که سطح هوشی و میزان حافظۀ آن‌ها از بسیاری از مردم بالاتر است اما درعین‌حال چون ذهنشان دچار شبهه شده بود نیازمند توضیحات مقدماتی کتاب بودند که می‌توانید نظرات شادی‌بخش ایشان بعد از رفع  اساسی شبهات ایشان را در کانال مطالعه نمایید.

 نگارنده نه‌فقط مطالب مقدماتی این کتاب بلکه مسائل بسیار ساده‌تر که بی‌تردید عرف مردم گمان می‌کنند گفتن آن‌ها توضیح واضحات است و لازم نیست را به یکی از این افراد که دانشجوی ممتاز کشوری است و بسیار باهوش‌تر از عرف مردم است با صبر و حوصله ساعت‌ها و روزها توضیح دادم و به لطف خدا همین روش، سبب رفع اساسی شبهات وی شد به‌طوری‌که این فرد محترم اینک به‌صورت داوطلبانه در تولید محصولات (فیلم و غیره) جهت رفع شبهات ناباوران با نگارنده همکاری بسیار خوب و مفیدی دارد و خود توانایی رفع شبهات جدی دیگران را نیز پیدا نموده است.

امیدوارم توضیحات فوق به اندازۀ کافی منظورم را به شما و سایر مخاطبان محترم منتقل کرده باشد در عین حال مدت‌هاست به دنبال فرصت (بخوانید توفیق) هستم که یک بار کتاب را به صورت اساسی بازنگری کرده و تا جایی که می‌شود آن را خلاصه کنم یا حداقل بخش‌هایی که مطالعۀ آن ضروری نیست را برای مخاطب مشخص نمایم.

 

 خوشبختانه چند دقیقۀ پیش قسمتی از بخش دوم کتاب (اثبات یگانگی و دیگر صفات خدا) به آن اضافه شد که در نشانی زیر می‌توانید آخرین نسخه‌ی به‌روزرسانی شده‌ی کتاب را دریافت نمایید.

جهت دریافت آخرین نسخه‌ی به‌روزرسانی شده‌ی «کتاب اثبات خدا، دین و مذهب خردمندانه»، نام آن را جستجو و رایگان دریافت کنید یا به نشانی زیر مراجعه نمایید:

https://esbatekhodavand.blog.ir/post/4

همیشه در مسیر درست موفق باشید

پاسخ:

پاسخ:

سلام

 

به شما بابت امیدواری‌تان که بیش از قبل شده (و با همین روند یعنی ادامۀ تفکر در آفرینش مسلماً بیشتر نیز خواهد شد) تبریک می‌گویم.

 

توضیحات شما را خواندم و خوشبختانه درک شما از آفرینش خردمندانه و صحیح است.

 نکتۀ اطمینان‌بخش دیگری که در کتاب نیز توضیح داده شده این است که حتی انسان، علیرغم اینکه برخلاف سنگ و مواد بی‌دست‌وپای طبیعت، دارای دست‌وپا و شعور نیز هست اما باز روشن است که طراح و سازندۀ خودش، فرزندانش، و دیگر موجودات طبیعت نیست چه رسد به سنگ و مواد بی‌دست‌وپای طبیعت درحالی که از داشتن قابلیت‌های فراوان انسان نیز محروم هستند.

درگیر شدن ذهن به سؤالات در مورد آفرینش، ارزشمند است و ما نباید به‌اشتباه خیال کنیم که دچار کفر شده‌ایم بلکه برعکس باید واقع‌بین باشیم و نتیجه را ببینیم که چطور زده شدن جرقۀ همین سؤالات در ذهن، برایمان فرصتی پیش آورده که می‌توانیم آگاهی خودمان در مورد آفرینش را با تفکر در موجودات افزایش دهیم. (همان کار قابل تحسینی که شما در بالا موفق شدید) و با ادامۀ این تلاش با آفریدگار خویش با استدلال و از نزدیک مأنوس و آشنا شویم تا دیگر هیچ شبهه و وسوسه‌ای نتواند ما را دچار نگرانی کند.

بنابراین لازم است قدر چنین فرصتی که مانند دیگر فرصت‌ها ممکن است از دست بروند را بدانیم و با خوش‌بینی به آینده، مطمئن باشیم در صورت ادامۀ این تلاش، آرامش سراسر زندگی ما را پر نموده و نگرانی‌ها و همچنین وسوسه‌های بی‌اساس و غیرخردمندانه را از ذهن‌مان خارج خواهد نمود.

  البته ما مانند هر کار دیگر نباید زیاده‌روی کنیم و اجازه دهیم بدون دلیل ذهنمان بیش‌ازاندازۀ معقول، درگیر هر چیزی ازجمله سؤالات مذکور شود.

چون روشن است که پاسخ به هر سؤال در مورد آفرینش، به‌طور طبیعی نیازمند دقت، تفکر و حوصله است که طبعاً زمان می برد و علت استرس شما می‌تواند همین باشد که می‌خواهید در لحظه و خیلی سریع به هر سؤال در مورد این جهانی که بشر حتی به اندازۀ آن نیز پی نبرده پاسخ دهید درحالی‌که همان توضیحات خردمندانه که در بالا دادید نشان از جهان بینی صحیح شماست و می‌تواند شما را از درگیر نمودن ذهن و وسوسه نسبت به آفرینش تک‌تک موجودات جهان که توضیح خلقت در مورد همه یکسان است بی‌نیاز کند.

بله اگر شما نیز مانند من هر بار که زمینه پیش بیاید (مثل دیدن فیلم‌های مستند از طبیعت) اطلاعات خود در مورد آفرینش موجوداتی نظیر مورچه را نیز افزایش دهید کاری خردمندانه است و موجب می‌شود ایمان و آرامش بیشتری را تجربه نمایید.

اما در مورد اینکه نوشته‌اید: «مطمئنم خیلی از اوناییکه نماز نمیخونن ایمانشون از من بیشتره چون راحت با خدا حرف میزنن» بی نیاز از توضیح است که اگر امثال من ساعت‌ها حرف‌های قشنگ با خدا بزنیم و آن‌ها را در قالب «دل‌نوشته با آفریدگار» درصفحات خود منتشر کنیم و همۀ مردم به ما غبطه بخورند، باز هیچ‌کدام دلیل بر درستی ایمان ما نیست!

 بلکه ایمان را باید در عمل افرادی چون شما جست که مانند هر انسان عاقل دیگر نگران عاقبت خود هستند و  نمازشان را ترک نمی‌کنند و این‌طور با دغدغه و زیبا در مورد آفرینش جهان فکر می‌کنند که انصافاً جا دارد به این افراد غبطه خورد نه کسی که در زبان حرف‌های قشنگ و زیبا به خدا می‌زند و می‌گوید عااااااشق خداست اما در وقت عمل وقتی به قول خودش معشوق او (خدا) از او می‌خواهد نمازی که چند دقیقه بیشتر وقت نمی‌گیرد را بخواند سرباز می‌زند درحالی‌که هیچ دوست معمولی نیز حاضر نیست با کمترین دوست خود این‌طور رفتار کند.

 ما اگر قدردان آنچه داریم باشیم و موفق شویم خودمان را با آنچه می‌توانیم باشیم مقایسه کنیم نه با دیگران (که از باطنشان خبر نداریم)، آن‌وقت به داشته‌ها و زندگی خودمان دلگرم شده و از وسوسه‌ها و حسرت‌ها و غصه‌های بی‌اساس و بی‌پایان (که شما به بخشی از آن اشاره کردید) رها خواهیم شد و ذهنی آزاد و  زندگی شاد به همراه لذت واقعی و پایدار را تجربه خواهیم نمود.

 

پ.ن: در مورد نکتۀ آخر همان‌طور که احتمالاً میدانید مراجعه به روان‌پزشک برای کسانی است که مشاوره در مورد ایشان کار ساز نبوده است.

پیشنهاد می‌کنم در خصوص مراجعه به روان‌کاو، روان‌شناس یا روان‌پزشک، به پرسش و پاسخ‌های همین صفحه یا پرسش و پاسخ زیر (بخش اول پاسخ) مراجعه نمایید که می‌تواند به شما در تصمیم‌گیری نهایی کمک کند.

 https://esbatekhodavand.blog.ir/post/3#comment--4Cv62yXEzA

 

جهت رفع اساسی مشکل امثال شما مخاطب محترم، در «اینجا» به همراه تمریناتی بسیار آسان و مجرب توضیحاتی ارائه داده‌ام که توصیه می‌کنم شما نیز تجربۀ آن از دست ندهید.

  همیشه در مسیر درست موفق باشید.

پاسخ:
توضیح بیشتر اینکه تقسیم سلولی فرایندی است که در آن یک سلول (که به آن یاختۀ مادر می‌گویند) به دو یا چند سلول دیگر (که به آن‌ها یاخته‌های دختر می‌گویند) تقسیم می‌شود.
معانی گوناگون و بعضاً متفاوت کلمۀ «ساختن»:
۱. درست کردن براساس نقشه و طرح قبلی.
۲. بنا کردن.
۳. چیزی را آماده کردن و پدید آوردن.
۴. آراستن و ترتیب دادن.
۵. سازگاری کردن؛ سازیدن.
۶. از نیست هست کردن؛ آفریدن؛ خلق کردن.
۷. تغییر دادن.
۸. نواختن؛ نوازش کردن.
۹. [قدیمی] گستردن خوان و مانند آن‌ها.
۱۰. [قدیمی] دوختن.
۱۱. نواختن؛ ساز زدن.
۱۲. اختراع کردن.منابع فوق به همراه دیگر منابع:  https://www.vajehyab.com/?q=ساختن

پاسخ:

پاسخ:
 سلام
وقت شما هم به خیر و خسته نباشید

در مورد مطالب شما به‌طور خلاصه:
۱- ترک هر چیز پرتکرار ذهنی مخصوصاً برای افراد مبتلا به وسواس، کاری خردمندانه، لازم و نشانۀ شروع جدی درمان ایشان است.
۳- اینکه نوشته‌اید: «به نا امیدی رسیدم. با کنار رفتن از مسیر خدا و ول کردن این سوالات شاید تا ۸۰.۹۰ درصد وسواس حل بشه؛ اما خب مگه میشه بیرون رفت؟»
شما در کتاب فوق یا کانال این‌جانب می‌توانید نظرات برخی ناباوران در خصوص درمان اساسی وسواس خویش بعد از تجربۀ این کتاب را مطالعه نمایید.

پاسخ:

پاسخ:

به نام او که خردمندان به وجودش یقین دارند.

دکتر جان کلولند کوترن، John Cleveland Cothran، استاد شیمی، صاحب کرسی رشتۀ ریاضی در شعبۀ دولوث از دانشگاه مینه‌سوتا و دکتر فلسفه از دانشگاه کرنل از معتبرترین دانشگاه‌های آمریکا و جهان:

از لورد کلوین «Lord Kelvin» که بزرگ‌ترین دانشمند فیزیک جهان است این جمله به یادگار مانده است:

«اگر نیکو بیندیشید، علم شمارا ناچار از آن خواهد کرد که به «خدا» ایمان داشته باشید» و من (جان کلولند کوترن) باید اظهار کنم که به این گفته کمال موافقت را دارم.

کتاب اثبات وجود خدا، The Evidence of God، ص ۳۹، تألیف جان کلوور، چاپ سوم.

مخاطب محترم

جهت اصلاح تصور غیرواقعی خود از علم، منطق، حقایق جهان و اطلاع از صدها دلیل دیگر دانشمندان و مراکز علمی جهان در وجود خدا، حقیقت قرآن و نقش اسلام در پایه‌گذاری علوم مدرن امروز جهان نام «کتاب تصویری علم و اندیشه» (تألیف نگارنده، با همکاری یکی از مخاطبان) را جستجو یا به نشانی زیر مراجعه و آن را رایگان دریافت نمایید:

 https://esbatekhodavand.blog.ir/post/5

پی‌نوشت:

مخاطبان فرهیخته و محترم

نظر ارسالی و تکراری فوق مرتب توسط عده‌ای معدود به صفحات من ارسال می‌شود.

نظر فوق هنگامی‌که مشغول پاسخ به سؤالات دیگران بودم به همین سایت ارسال شد و من این هم‌زمانی را به فال نیک گرفتم و قصد دارم از این فرصت استفاده نموده و توضیحاتی را جهت افزایش تجربۀ کسانی که به اندازۀ کافی در جریان نیستند عرض کنم.

 همان‌طور که مشاهده می‌کنید این مخاطب محترم نیز بدون اینکه سؤالی پرسیده باشد یا نقد علمی و منطقی به شواهد و اسناد و منابع علمی موجود در همین صفحه و کتاب نگارنده وارد کرده باشد، صرفاً به سردادن شعار عقل و علم و طرح تهمت‌های ناآگاهانه و سپس تبلیغ صفحۀ خود (یا یکی از خداناباوران‌ که با علامت * آن را حذف نمودم) بسنده نموده است و در واقع نظری که بیشتر شبیه آگهی تبلیغاتی می‌باشد را ارسال نموده است.

بنابراین مفید می‌بینم آخرین نظر ارسالی از این دست (نظر فوق) را در معرض دید عموم قرار دهم (که یک روز قبل از آن نیز پیامی، شبیه همین نظر به یکی دیگر از صفحات من ارسال شده بود) و توضیحاتی جهت افزایش تجربۀ مخاطبان خصوصاً کم‌تجربه عرض کنم (ازجمله نوجوانان و کسانی که بدون داشتن شرایط و اطلاعات کافی که حداقل آن داشتن یقین مستدل و عدم ابتلا به وسواس فکری است به صفحات ناباوران سر می‌زنند) تا اگر باز با نظری مشابه نظر فوق در فضای مجازی مواجه شدید با خاطری آسوده بدانید این معدود افراد از کسانی هستند که:

الف- یا از روی ناآگاهی از نظرات دانشمندان و مراکز علمی جهان نسبت به شواهد عینی در وجود طراح جهان و ... چنین نظراتی را ابراز می‌کنند (و متأسفانه به دلایل گوناگون ازجمله ناامیدی از رحمت خدا، ابتلا به وسواس فکری، عدم علاقه به مدیریت خردمندانۀ غرایز و نداشتن تحلیل صحیح از مشکلات زندگی و غیره،به جای حل منطقی مشکلات، کم آورده و خود قربانی شبهه‌پراکنی افرادی مثل امروز خودشان شده‌اند) که روشن است در این صورت این‌جانب همواره با ملاطفت ایشان را متوجه غیر خردمندانه بودن نظراتشان نموده و با ذکر اسناد معتبر مانند آنچه گذشت خالی بودن شعارهایشان از علم و منطق را به آن‌ها یادآوری نموده‌ام که خوشبختانه در مواردی (که در ادامه به یکی از آن‌ها اشاره خواهم کرد) این افراد از لجاجت در مقابل پذیرش شواهد و دلایل علمی و منطقی دست برداشته و به کابوس‌های متمادی و عذاب وجدان خویش پایان داده‌اند و به زندگی شاد و سالم در پناه رحمت آفریدگار بخشندۀ خویش بازگشته‌اند.

 دکتر ادوارد لوتر کِسل، Edward Luther Kessel، متخصص جنین‌شناسی حشرات مختلف بعد از ذکر چند دلیل در اثبات وجود خدا می‌نویسد:
در این مختصر نمی‌توان تمام دلایل اثبات وجود «خدا» که در طبیعت مشاهده می‌شود را ذکر کرد، ولی من در مطالعات محدود خودم در جنین‌شناسی و تطور حشرات (Metamorphose) شواهد و دلایل بی‌شماری (در اثبات وجود خدا) دیده‌ام و هرقدر طبیعت را بیشتر مطالعه می‌کنم بیشتر شاهد و دلیل به دست می‌آورم.

اثبات وجود خدا، The Evidence of God، ص ۵۷، جان کلوور، چاپ سوم.

ب- یا ممکن است همان‌طور که نگارنده به تجربه خبر دارم این‌گونه نظرات به‌صورت سازمان‌دهی شده و صرفاً جهت تبلیغ صفحۀ خود این افراد یا همفکرانشان و با هدف ایجاد شک‌های بی‌اساس در دل افراد کم‌اطلاع به صفحۀ امثال نگارنده ارسال شده باشد.

جهت مشاهدۀ تصویر یکی از اسناد مربوطه «اینجا» کلیک کنید.

در تصویر فوق همان‌طور که ملاحظه نمودید، شخصی ناباور که مشغول شبهه پراکنی در یکی از گروه‌های مذهبی و خداباور بود در پاسخ به کسی که از وی می‌پرسد: به یک جای دیگر حمله کنیم؟ می‌نویسد: نه دیگه الآن ارزش نداره چون کم هستند باید وقتی برویم که زیاد باشند؛ شک توی دل یکی هم که بیفته ارزش داره کارمون.

اینک برگردیم به ادامۀ بررسی نظر ارسالی فوق و کسب تجربه‌های جالب و مفید دیگر:

همچنان‌که مشاهده می‌کنید در نظر ارسالی فوق نیز علیرغم اینکه این فرد محترم ادعا می‌کند بعد از خواندن تقریباً همۀ مطالب سایت و کتاب نگارنده! کمی تحت تأثیر قرار گرفته است (که معلوم نیست همین ادعا نیز حقیقت داشته باشد) اما به هر حال این فرد در ادامه به جای نقد علمی، با ادبیات نامناسب، به سر دادن شعار و طرح تهمتی خلاف واقع (که مدعی است مخاطب وی، عقل و منطق و علم را خاموش کرده) بسنده نموده، درحالی‌که خودش خوب می‌داند اگر بخواهد وجدانش را فریب ندهد درواقع خود وی مخاطبِ آنچه بیان کرده می‌باشد.

   علت آن نیز به راحتی قابل اثبات است چون کافی است وی و هرکسی که از حواس ۵ گانه برخوردار است با دیدن پاسخ سؤالات نگارنده در همین صفحه و مطالب کتاب این‌جانب (که این فرد ادعا می‌کند تقریباً تمام آن‌ها را خوانده!) متوجه وجود شواهد بی‌شمار مقابل چشم و همچنین دلایل فراوان منطقی و علمی به نقل از دانشمندان و مراکز جهانی (در وجود خدا و دیگر حقایق سرنوشت‌ساز با ذکر منابع معتبر) گردد.

 جرج هربرت بلانت، GEORGE HERBERT BLOUNT، دارای درجه M.Sc. از موسسه‌ی فنّاوری کالیفرنیا و درجه‌ی B. A.:
من نه‌تنها به «خدا» ایمان دارم، بلکه به او اعتقاد و  (و در عمل نیز به خدا) توکل دارم.
کار شخصی و علمی من تحلیل فیزیکی است، بنابراین اغلب شواهد و دلالت‌هایی که من در کار خود می‌بینم مربوط به حکمت علل غائی است.
حکمت علل غائی از وجود طرح در طبیعت (موجودات طراحی شده)، به وجود اراده و مشیتی در ورای عالم طبیعت (خدای غیرمادی که جهان را طراحی کرده) قائل می‌شود و وجود مریدی حکیم (صاحب اراده و هوشمندی) را لازم می‌داند.

شواهد قدرتمندی وجود دارد که پشت قوانین جهان چیزی وجود دارد؛ به نظر می‌رسد کسی قوانین جهان را برای ساختن جهان تنظیم کرده است، تصویر این طرحِ هوشمند، حیرت‌آور است.
منبع: https://goo.gl/acFTGS

Your News Wire از قول دانشمندان آتئیست (خداناباور) که به‌تازگی زبان به اعتراف گشوده‌اند، می‌نویسد:
درواقع شواهد علمی نشان می‌دهد که جهان توسط یک هوش قوی ایجاد شده است و علم اثبات می‌کند طراحی جهان کاملاً هوشمندانه بوده است.
منابع: dana.ir/966743 به نقل از سیناپرس، خبرگزاری علم و فرهنگ sinapress.ir و همگی به نقل از Your News Wire

پس اگر این فرد (و امثال او) در ادعای خود صادق باشند، باید به‌جای سخنان یکطرفه و شعاری، حداقل در مقابل این همه شواهد و دلایل فراوان علمی معتبر با ذکر منبع، فقط یک شاهد و دلیل علمی معتبر با ذکر منبع برای اثبات ادعاهای غیر خردمندانه خویش بیاورند تا مخاطبان بتوانند قضاوت کنند که ایشان تا چه میزان صاحب اندیشه و دارای اطلاعات علمی معتبر و قابل استناد هستند؟

 سپس همان‌طور که ملاحظه می‌کنید فرد مذکور (که به‌عنوان مشت نمونه خروار در حال حلاجی نظر وی هستم)، بعد از سر دادن شعارهای تکراری و تلاش جهت ایجاد تردید در دل افراد کم‌اطلاع، صفحۀ متعلق به خود یا همفکران خداناباورش را تبلیغ نموده است و به نوعی اقدام به آگهی تبلیغاتی رایگان رفته است که چون من به اندازه کافی با ترفند ایشان آشنا هستم، این تبلیغ رایگان که معمولاً در صفحات پربازدید انجام می‌شود را با علامت * حذف نمودم و نظر وی را فقط برای افزایش تجربۀ مخاطبان محترم ذکر نمودم تا ازاین‌پس با خاطری آسوده و بصیرت کافی، متوجه چنین ترفندهای نخ‌نما و بدور از عقل سلیم از جانب ناباوران باشند البته برخی از ایشان افراد ناآگاهی هستند که به تقلید از شبهه‌پراکنانی شبیه امروز خود که موجب گمراهی ایشان شده‌اند چنین نظراتی را ابراز می‌کنند که امیدوارم به درک و عقل خویش و آرامشی که باید داشته باشند احترام بگذارند و بیش از این با وجدان و سرنوشت خویش بازی نکنند!

نکتۀ قابل تأمل دیگر اینکه ناباوران برای اینکه دیگران را نیز مانند خود گمراه کنند، به همین مقدار نیز بسنده نکرده بلکه با گزارش (ریپورت Report) سازماندهی شدۀ (1) صفحات امثال نگارنده، تلاش دارند مانع یادآوری شواهد عینی و شنیده شدن دلایل علمی از مراکز معتبر علمی دنیا در نفی باورهای توخالی خود شوند.

(1) به عنوان نمونه، نشانی صفحۀ امثال نگارنده را در گروه یا کانال خویش می‌آورند و از همفکرانشان می‌خواهند که به صورت دست‌جمعی اقدام به گزارش (ریپورت Report) آن نمایند.

به‌طوری‌که بارها به‌جای پاسخ علمی و منطقی، باعث شده‌اند اینستاگرام (کلیک)، فیس‌بوک، توییتر، یوتیوب (کلیک) و حتی آپارات (کلیک) صفحات نگارنده را مسدود یا محدود و فیلم‌های علمی تولیدی این‌جانب را با هزاران بازدیدکننده حذف نمایند که همواره با بارگذاری مجدد فیلم‌های محذوف توسط نگارنده، بازدید‌ها بسیار بیشتر شده و نتیجۀ عکس گرفته‌اند!

جالب اینکه ناباوران حتی با گزارش محل دانلود کتاب نگارنده به نام اثبات خدا، دین و مذهب خردمندانه، چند ساعت باعث مسدود شدن دریافت آن توسط مردم شدند (این کتاب تا ابتدای سال 1401 بیش از هفت هزار بار دانلود شده است «جهت دیدن تصویر مربوطه کلیک کنید») که خوشبختانه این مشکل بعد از توضیحات نگارنده به مدیران ایرانی سایت میزبان، (که به ایشان اطلاع دادم این گزارش‌ها توسط ناباوران به دلیل اینکه کتاب موجب اصلاح باور تعدادی از همفکران سابق ایشان شده، صورت گرفته است) فوراً برطرف شد. (کلیک)

شاید گمان کنید که این نوع فرار از علم و منطق و تلاش جهت خاموش کردن حقایق عینی، علمی و خردمندانه و گول زدن خود، مخصوص عوام از ناباوران است که سواد و تجربۀ چندانی ندارند، ولی اگر شما نیز دارای اطلاعات و شرایط کافی باشید و ۳ اصل زیر را در گفتگو با خداناباوران متعصب (گمنام، مشهور، باسواد یا کم‌سواد) رعایت کنید:

۱- داشتن اطلاعات و شرایط کافی ازجمله اینکه خودتان قبلاً به «یقین» رسیده باشید!

۲- رعایت ادب تا آخر.

۳- رد ادعاهایشان با منبع.

به تجربه خواهید دید که به نتیجۀ مشترکی می‌رسید و آن اینکه:

این افراد با عباراتی مانند «دوست عزیز و شعار غلیظ عقل و علم‌گرایی» سخن را آغاز اما در مواجهه با شواهد عینی و ادلۀ علمی و عقلی از دانشمندان جهان (فیلم) در اثبات وجود خدا و ... راه توهین به این دانشمندان‌ که فقط نتایج آزمایشگاهی برایشان مهم است (و حتی توهین به شما) را در پیش می‌گیرند و اگر شما اصل ۲ و ۳ فوق را ادامه دهید این رفتار غیرانسانی به طرز قابل تأملی تشدید خواهد شد تا شما را از آوردن دلایل و شواهد علمی و عینیِ بیشتر در وجود خدا منصرف کنند و هر بار محرز می‌شود آن‌ها هیچ باوری به دلایل علمی و عقلی و حتی نظرات خودشان نیز ندارند و علت آن ابتلا به پیش‌فرض‌های خودنقض‌کن مانند: «هیچ حقیقت، نظر و دلیلی قطعی و قابل اثبات نیست» می‌باشد که بر اساس آن تصریح می‌کنند هیچ حقیقتی در جهان چه علمی و چه عقلی و حتی حقایق محسوس قطعی نیستند بلکه می‌توانند کاملاً اشتباه باشند (!) و پافشاری بر همین نگاه غیر خردمندانه به حقایق، باعث سردرگمی بیشتر و ابتلا ایشان (و تابعان چشم و گوش بستۀ آن‌ها) به پوچ‌گرایی شده است مگر اینکه به عقل و علم و آنچه حواس 5 گانۀ ایشان درک می‌کند، احترام بگذارند و به جای تغافل‌های عمدی از حقایق، مسیر خردمندانه را در پیش بگیرند تا بیش از این با سرنوشت ابدی خویش بازی نکنند و از کابوس‌های شبانه و روزانه که مرتب ناباوران پشیمان شده به نگارنده گزارش می‌دهند رها گردند.

 مطلب مرتبط:

https://t.me/esbatekhodavand/2753

 امیدوارم همین مقدار توضیح از ترفند مذکور ناباوران، که به عنوان مشت نمونۀ خروار توضیح دادم و طی این سال‌ها صدها نظر مشابه توسط این افراد به مجموعه صفحات نگارنده ارسال شده است، خاطر مخاطبان محترمی را که از تجربۀ کافی در این خصوص برخوردار نیستند (و ممکن است باز با چنین نظرات شعاری، نخ‌نما و تکراری مواجه شوند)، برای همیشه آسوده نماید و به‌خوبی متوجه شده باشند که دست ناباوران به‌کلی از هرگونه دلیل علمی و عقلی که اثبات کنندۀ ادعاهای‌شان باشد خالی است و آن‌هایی نیز که جرأت گفتگو پیدا می‌کنند راهی جز مصادره به مطلوب حقایق ندارند خصوصاً اینکه خودشان نیز تصریح دارند که هیچ‌چیز یقینی وجود ندارد و هر دلیل علمی و عقلی و هر واقعیتی ولو قابل درک با حواس 5 گانه (!) می‌تواند کاملاً اشتباه باشد.

بنابراین تا زمانی که از اطلاعات و شرایط کافی برخوردار نشده‌اید و هنوز یقین مستدل نسبت به خدا و دیگر باورهای سرنوشت‌ساز خویش (که در کتاب نگارنده و پاسخ به سؤالات مخاطبان در همین صفحه توضیح آن آمده است) را تجربه نکرده‌اید، تصمیم خردمندانه بگیرید ازاین‌پس وارد صفحات شبهه‌پراکنان نشوید و حتی بعد از کسب یقین مستدل نیز تا زمانی که این یقین به ثبات نرسیده و شرایط کافی دیگر را به دست نیاورده‌اید، بازهم از شبهه پراکنانی که هیچ تعهدی به علم، عقل و منطق ندارند دوری نمایید بعدازآن که شرایط کافی را به دست آوردید به تجربه خواهید دید که خاطرتان برای همیشه نسبت به تمامی شبهات ناباوران در طول تاریخ و تا ابد کاملاً آسوده شده بلکه پاسخ به شبهات و مطالعۀ توهمات بزک شدۀ ایشان، جزو تفریحات سالم شما خواهد شد.

دکتر سید حسن حسینی، استاد دانشگاه، پژوهشگر، نویسنده، مترجم و شاعر:

اگر یک مؤمن واقعی و باسواد باشی، خواندن کتاب‌های ماتریالیستی می‌تواند گوشه‌ای از تفریحات سالم تو باشد!

 نکته:

البته من در مورد نظر مخاطب محترم فوق نمی‌دانم که آیا به‌راستی از سر ناآگاهی مطرح شده یا همان‌طور که با سند نشان دادم به‌صورت سازمان‌دهی شده ارسال شده است که هر در صورت طرح آن به‌عنوان مشت نمونه خروار را خردمندانه و مفید دیدم و امیدوارم توضیحات فوق موجب آگاهی فرد مذکور و مخاطبانی شده باشد که بدون تعصب و آزادانه به دنبال حقیقت هستند!

در پایان دلسوزانه به سایر ناباورانی که عضو صفحات نگارنده هستند عرض می‌کنم:

 طبعاً شما نیز داستان دزدی که برای رد گم کردن، پشت سر فردی که مالش را دزدیده بود و بیشتر از وی آی دزد! آی دزد! می‌کرد را شنیده‌اید.

 من بر همین اساس خطاب به وجدان این فرد که نظرش را خواندید و امثال او عرض می‌کنم: آیا این کار درست و انسانی است که شما بااینکه خودتان بهتر از همه می‌دانید باورهای‌تان عاری از تعقل و علم است اما برای رد گم کردن و گول زدن وجدان خویش (و افراد کم تجربه) همان چیزی را که باید مرتب در خلوت به شخص خودتان بگویید را به خداباورانی که بر خلاف شما عملاً متعهد به تعقل و علم هستند نسبت می‌دهید؟

آیا خود را به غفلت زدن از شواهد بی‌شمار قابل درک با حواس 5 گانه در وجود خدا که مقابل چشمان شماست و همچنین دلایل منطقی و علمی دانشمندان جهان با ذکر منابع معتبر در وجود خدا که این سایت و کتاب‌های نگارنده که نام بردم مملو از آن است، کمترین نسبتی با عمل و شعارهای عاری از حقیقت شما دارد؟!

دکتر جرالد ت. دن هرتاگ، GERALD T. DEN HARTOG، متخصص آفات مزارع کشت پنبه و توارث نباتی و آمار حیاتی آن:
زیبایی ساقه، برگ و گلِ گیاهان، چیزی (بدیع و) خدائی است؛ (و تولید چنین زیبایی، از عهدۀ بشر خارج است)، چون (به تجربه می‌بینیم) هیچ مجسمه‌ساز ماهر و هیچ نقاش چیره‌دستی نمی‌تواند مجسمه یا تابلویی بدان زیبایی تهیه کند. (تا چه رسد به اینکه بتواند به آن مجسمه و تابلو، حیات و امکان تولید مثل نیز بدهد)!
به عقیده‌ی من این‌همه مظاهر، دلیل وجود آفریدگاری است که حکمت بالغه و قدرت نامتناهی دارد.
اثبات وجود خدا، The Evidence of God، ص ۱۱۱، جان کلوور، چاپ سوم.

امیدوارم این مخاطب محترم و افرادی مانند او که این سطور را می‌خوانند فراموش نکنند که خود ایشان باید هزینۀ اشتباهات و انتخاب‌های مخاطره آمیز و بازی با سرنوست ابدی خویش را خصوصاً در همین دنیا بپردازند نه ما.

چون امثال نگارنده مثل ایشان نیستیم که چشم خود را عمداً بر امور علمی، عقلی، شواهد و واقعیات قابل درک با حواس 5 گانه بسته باشیم و لطف و بخشش آفریدگار جهان (حتی از گنه‌کارترین انسان‌ها) را نادیده گرفته و از رحمت او ناامید شده باشیم و در نتیجه زندگی خود را سخت نموده و فرصت تجربۀ شادی‌های واقعی را از خود و اطرافیانمان سلب نموده باشیم.

 دکتر پول ارنست آدلف، PAUL ERNEST ADOLPH، عضو کالج جراحان آمریکا، متخصص در جراحی عمومی و طب میسیونری،دارای درجه‌ی M.Sc.:
عفو و بخشش از صفات «خداوند» است و ترس و اضطراب را از بین می‌برد، محیط سالمی ایجاد می‌کند که هرگز شکست و محرومیت بدان راه نمی‌یابد.
اثبات وجود خدا، The Evidence of God، ص ۲۵۴، جان کلوور، چاپ سوم.

بلکه حقیقت این است که امثال این مخاطب محترم هستند که در این دنیای پر از مشکل و بن‌بست‌هایی (که دانشمندان نیز اذعان دارند نمی‌توانند کاری برای گشودن و حل آن‌ها انجام دهند،) خودشان را عمداً از رحمت و یاری خداوند عزیز و بخشنده محروم کرده‌اند به‌طوری‌که (برخلاف کسانی که صادقانه و منطقی به وجود خداوند اعتقاد دارند)، نه‌فقط در هنگام بن‌بست‌ها بلکه همچنان‌که برخی ناباوران به نگارنده گفته‌اند حتی در مواجهه با مشکلات معمولی متعارف، فکر وحشتناک خودکشی، به‌آسانی به ذهنشان خطور می‌کند تا بدین‌وسیله شاید خود را تسکین دهند (!) که خوب است بدانید این زندگی کابوس وار ناباوران، همان اعترافی است که در سخن بزرگان ایشان ازجمله فریدریش نیچه –فیلسوف سرشناس خداناباور- نیز دیده می‌شود که گفته:

فکر خودکشی آرام‌بخشی قوی است ... با آن چه شب‌های بد را که به‌خوبی می‌توان گذراند!

  کتاب فراسوی نیک و بد، ص ۱۲۴

برخی بزرگان خداناباور نیز ازجمله پروفسور ویل پرواین، استاد زیست‌شناسی در دانشگاه کرنل که یکی از معتبرترین دانشگاه‌های آمریکاست به آثار انکار خدا صریحاً اعتراف می‌کند و می‌گوید:

(همه‌چیز) با انکار خدا شروع می‌شود و سپس (بعد از انکار خدا) امیدت را به زندگی بعد از مرگ از دست خواهی داد، وقتی این دو را از دست بدهی، بقیه هم به‌راحتی به دنبال آن دو از دست می‌روند و این نتایج برایت حاصل می‌شود: بی‌پایگی اصول اخلاقی و انسانی، معنا نداشتن زندگی و درنهایت آزادی برای انسان وجود نخواهد داشت و هیچ امیدی به معنای عمیق داشتن زندگی وجود ندارد!

این پروفسور که دچار تومور مغزی بود ادامه داد:

برادرم نیز پارسال ناامیدانه به خاطر بیماری لاعلاجی مرد و ما نمی‌توانستیم کاری کنیم؛ من نمی‌خواهم این‌طور بمیرم و اگر تومور من برگردد قبل از این مرحله خودم را با تیر می‌زنم!

بعدازاین مصاحبه پروفسور پرواین متوجه شد که تومور مغزی او برگشته است و مجری مشهور بن استین که این مصاحبه را با وی انجام داده بود، پرده از حقیقتی تلخ برداشت و گفت:

داستان انکار خدا (که حقایق تلخ آن) توسط دکتر پرواین (مطرح شد) در بین کسانی که مانند او فکر می‌کنند (خداناباوران) که با آن‌ها مصاحبه کردیم معمول و رایج است!

جهت دیدن فیلم اعترافات فوق این عبارت را جستجو کنید: «اثر کنار گذاشتن خدا از زبان پروفسور خداناباور» یا به نشانی زیر مراجعه نمایید:

https://www.aparat.com/v/cbpAT/

این حقیقت تلخ به‌قدری غیرقابل‌انکار است که محققان و مراکز علمی جهان نیز که اخبارشان در رسانه‌های جهانی مدام منعکس می‌شود به آن اذعان دارند ازجمله:

 دیلی میل، Daily Mail:

احتمال اینکه آتئیست‌ها (خداناباوران) خودکشی کردن را انتخاب کنند بیشتر است.

‏atheists most likely to choose assisted suiside

 منبع دیلی میل:

 http://www.dailymail.co.uk/health/article-2562850/Women-divorcees-atheists-likely-choose-assisted-suicide-nearly-20-saying-simply-weary-life.html

 مرکز ملی اطلاعات زیست‌فناوری آمریکا، National Center for Biotechnology Information:

«دین در برابر خودکشی نقش محافظتی ایفا می‌کند».

‏Religion plays a protective role against suicide in a majority of settings where suicide research is conducted.

  منبع: https://www.ncbi.nlm.nih.gov/pmc/articles/PMC4482518/

 دانشگاه هاروارد، Harvard University:

«شرکت در مراسم مذهبی برای زنان موجب کاهش خودکشی می‌شود».

‏second study that found that women attending church services at least weekly were at five-fold lower risk for suicide

 منبع دانشگاه هاروارد: https://www.hsph.harvard.edu/news/hsph-in-the-news/religious-service-attendance-and-health-to-be-discussed-in-reddit-ama/

 نیویورک‌تایمز:

«آتئیسم (بی‌اعتقادی به خدا) یکی از عوامل خودکشی است».

‏ATHEISM A CAUSE OF SUICIDE

 منبع نیویورک تایمز: https://www.nytimes.com/1894/09/17/archives/atheism-a-cause-of-suicide-dr-macarthur-preaches-on-the-sin-and.html

 بنابراین از این مخاطب محترم (و امثال او که تعدادی از ایشان جزو اعضای صفحات این‌جانب هستند) دعوت می‌کنم به وجدان خویش بازگردند و فراموش نکنند که خود آن‌ها هستند که با فرار از علم و منطق و نعل وارونه زدن، درواقع مشغول پرداخت هزینه‌های تلخ انکار شواهد عینی و دلایل علمی دانشمندان جهان‌ می‌باشند، شواهد و دلایلی که حتی برای کودکان نیز اندک تردیدی در بدیهی بودن وجود خدا باقی نمی‌گذارند!

  دکتر آندرو کانوی آیوی، ANDREW CONWAY IVY، سال رئیس رشته‌ی فیزیولوژی (اندام‌شناسی) و داروشناسی دانشکده‌ی پزشکی دانشگاه نورث وسترن:
منطق (و شواهد فراوان به تعداد تک‌تک موجودات جهان)، وجود «خدا» را ثابت می‌کند، ولی (همین منطق) در نفی وجود «خدا» عاجز است.
 قانون طبیعی و مسلمِ «علت و معلول» چنان صریح و روشن است که حتی مغز کودک پنج‌ساله نیز می‌تواند آن را درک کند و به وجود آفریننده‌ای در جهان پی ببرد.
اثبات وجود خدا، The Evidence of God، ص ۲۶۶، جان کلوور، چاپ سوم.
درحالی که امثال نگارنده درست بر خلاف ایشان که اصل را بر خردورزی و تکیه بر شواهد قابل درک با حواس 5 گانه گذاشته‌ایم با نظر خردمندانه به شواهد و حقایق مقابل چشم، بدون باقی ماندن کوچک‌ترین تردید به وجود آفریدگار خویش یقین مستدل و قابل توضیح پیدا نموده‌ایم و به همین دلیل به لطف خدا همواره مشغول تجربۀ زندگی به معنای حقیقی شاد و لذت‌بخش هستیم (البته تا زمانی که ما نیز مانند ایشان دچار غفلت نشده و لطف و نعمت‌های بی‌شمار آفریدگار خویش را فراموش نکنیم که «اینجا» روش رسیدن به این مطلوب را توضیح داده‌ام).

 من از این مخاطب محترم و دیگر ناباوران دعوت می‌کنم به‌جای فرار از ندای وجدان و سر دادن شعارهایی که لازم است قبل از همه خودشان به آن فکر کنند، واقع‌نگری را در پیش بگیرند و یک‌بار با دقت و این بار بدون تعصب کتاب نگارنده را مطالعه و تجربه کنند تا ایشان نیز مانند برخی که به این پیشنهاد عمل کردند با مشاهدۀ شواهد عینی در وجود خدا به یقین آرامش‌بخش برسند و زندگی و شادی حقیقی را تجربه کنند و تا رسیدن به این نتیجه، حداقل به لوازم ادعای خود و بزرگانشان که همچنان احتمال وجود خدا را می‌دهند پایبند باشند و احتیاط عقلی را رعایت کنند و با آرامش و امنیت خویش و اطرافیانشان بیش از این بازی نکنند.

خصوصاً اینکه همانطور که اشاره شد حتی بزرگان ایشان مانند استیوِن ویلیام هاوکینگ (کلیک) یا ریچارد داوکینز نیز به‌ناچار اذعان دارند نه‌تنها هیچ شواهد و دلایل علمی که حداقل خودشان را قانع کند در نفی وجود خدا در دست نیست، بلکه احتمال نیز می‌دهند خدا وجود داشته باشد (!) اعترافی که عرض شد به لوازم آن‌ که حداقلش رعایت احتیاط عقلی است پایبند نیستند!

جهت دیدن اعتراف فوق، عبارت «دلایل شنیدنی دانشمندانی مانند داوکینز در عدم وجود خدا» را جستجو نمایید یا به نشانی زیر مراجعه کنید:

https://www.aparat.com/v/oKQNn

 اجازه بدهید در این خصوص خاطره‌ای جالب را عرض کنم که خوشبختانه سبب شد فردی خداناباور مسیر خردمندانه را انتخاب کند:

در حین گفتگو با فردی خداناباور چشمم به عکس حساب کاربری وی افتاد که عکس او و سگش را نشان می‌داد و هر دو جهت پرهیز از احتمال ابتلا به ویروس کرونا ماسک زده بودند.

به وی گفتم:

اگر فردی همین‌الان احتمال ولو کمی بدهد ویروس خطرناکی مانند کرونا روی دست اوست، (یا کودکی به وی بگوید غذایش سمی شده) آیا در عمل، حاضر است نسبت به این احتمالات -ولو خیلی ضعیف- کاملاً بی‌تفاوت باشد یا اینکه برعکس، به حکم عقل، چون جانش را دوست دارد، احتیاط را رعایت می‌کند و دستش را می‌شوید و هنگام خروج از خانه ماسک می‌زند و از خوردن غذایی که احتمال دارد سمی باشد و او را مسموم نماید جداً خودداری می‌کند؟

سپس خطاب به وی ادامه دادم: آیا تبعات بی‌اهمیتی به‌ احتمال وجود ویروس کرونا و یا احتمال وجود سم در غذا، خطرناک‌تر است، یا تبعات بی‌اهمیتی به وجود خدایی که خالق جهان و آفریننده‌ی خود اوست و بیماری، سلامتی، مرگ، زندگی، غم، شادی، ثروت، فقر، عزت، ذلت، بهشت، جهنم و سرنوشت ابدی همه در دست اوست.

درحالی‌که حقیقت (نه‌فقط در نزد امثال من به‌عنوان محقق آزاد، بلکه) در نزد جمعی از مشهورترین دانشمندان جهان‌ (که حتی برخی قبلاً از بزرگان آتئیست بودند)، این است که ایشان هرگز سخن از احتمال وجود خدا به زبان نیاورده‌اند بلکه با تکیه بر دلایل و شواهد قابل درک با حواس 5 گانه، به‌صراحت از یقین کامل و بدون اندک شک و تردید در وجود خدا سخن گفته‌اند.

ازجمله:

آنتونی فلو، (Antony Garrard Newton Flew) فیلسوف انگلیسی و معروف‌ترین ملحد جهان در سال ۲۰۰۴، پس از حدود ۶۰ سال تلاش برای انکار «خدا» اعلام کرد که با تکیه بر اسناد و شواهد علمی، وجود «خدا» را پذیرفته است.

به‌ گفتۀ او، چرخش وی در جهت عمل به این اصل اساسی رخ داده است که: «پیرو دلیل باش، هرکجا که تو را راهنمایی کرد».

فلو وی با آگاهی از اکتشافات جدید، به‌ویژه در حوزۀ ژنتیک، اعلام می‌کند که به «خدا» باور یافته است.

 سایت دانشگاه تهران، https://jpht.ut.ac.ir/article_50452.html

 خوشبختانه بعد از مطالب فوق، دیدم به‌یک‌باره ورق برگشت و این فرد خداناباور (آتئیست) به‌جای مقاومت در مقابل حقیقت، نرم شد.

من از وی دعوت کردم، دو کتاب نگارنده به نام کتاب اثبات خدا، دین و مذهب خردمندانه و کتاب تصویری علم و اندیشه که حاوی صدها دلیل علمی و عقلی دانشمندان و مراکز علمی جهان در اثبات وجود خدا و دیگر حقایق سرنوشت‌ساز است را مطالعه نماید.

وی پاسخ داد:

حتما میخونم و همچنین کتابی رو که معرفی کردید رو هم سعی میکنم (بخونم) زحمت کشیدید برای من مگه میشه نخونم.

سپس با ارسال ایموجی‌های گل از طرف وی این گفتگو نیز مانند برخی دیگر از گفتگوهای موفق با بعضی ناباوران با خاطره‌ی خوش و به امید هدایت کامل ایشان به پایان رسید.

جهت رفع اساسی مشکل امثال این مخاطب محترم، در «اینجا» به همراه تمریناتی بسیار آسان و مجرب توضیحاتی ارائه داده‌ام که توصیه می‌کنم سایر مخاطبان محترم نیز تجربۀ آن از دست ندهند.

همیشه در مسیر درست موفق باشید.

پاسخ:
سلام

ضمن تشکر از شما مخاطب محترم

پاسخ:

پاسخ:
سلام

پرسیده‌اید:
«در واقع این مشکل هست که تعداد شبهاتی که برای فرد وسواسی ایجاد میشه زیاد هست و چون درگیر وسواس هست و اطلاعات کمی هم داره فکر میکنه این شبهات مهم هست؛ آیا بهتر نیست به کل برای مدتی به شبهات پاسخی نده و فکر و ذهن خودش رو درگیر نکنه؟»
پ.ن:
البته عقل می‌تواند در مواجهه با شبهات جدید، شبهات کم‌اهمیت را (بدون نیاز به درگیری ذهن به آن‌‌ شبهات)، به سادگی تشخیص دهد و هر جا لازم باشد از شما می‌خواهد قبل از اهمیت دادن به آن شبهه، اطلاعات لازم را کسب کنید و سپس با اطمینان قضاوت کنید که آیا واقعاً آن شبهه اهمیت دارد یا خیر.
مشکل افراد وسواسی این است که به دلیل تکرار عجله در قضاوت، عادت کرده‌اند وقتی مثلاً با شبهه‌ای ولو کم اهمیت مواجه می‌شوند به پیام عقل به‌طور کامل گوش ندهند و به صورت پیش فرض (همانطور که شما به یکی از علت‌های آن «کمی اطلاعات» اشاره کردید) خیال می‌کنند که آن شبهه اهمیت دارد درحالی‌که درواقع چنین نیست.
 این افراد اگر به‌جای دست روی دست گذاشتن، به راه‌حل فوق (محاسبۀ مذکور که توضیح آن گذشت) عمل کنند مسلماً به تدریج ذهنشان از ترافیک شبهات آزاد شده و از آن به بعد می‌توانند در مواجهه با هر شبهۀ جدید یا مشکلی، به پیام عقل به‌طور کامل گوش کنند و بدون درگیر نمودن ذهن، به‌سلامت از انواع شبهات بی‌شمار و مشکلات رنگارنگ عبور نمایند.
در نشانی زیر علاوه بر روش آسان جهت محاسبه اعمال و تمریناتی کارآمد برای درمان وسواس، می‌توان روش شنیدن کامل پیام عقل قبل از هر اقدام را نیز مطالعه و تجربه نمود:
 https://esbatekhodavand.blog.ir/post/29
همیشه در مسیر درست موفق باشید

پاسخ:
سلام
 
عقل بر اساس تجربه می‌گوید: برای رسیدن به پاسخ اطمینان‌بخش به سؤالات خصوصاً مهم و سرنوشت‌ساز، (مانند سؤال شما) باید از راه صحیح وارد شد تا به اطمینان خاطرِ همه جانبه و پایدار رسید به طوری که هیچ شبهه‌ای قادر نباشد انسان را در پاسخی که با طی نمودن روش صحیح به آن رسیده دچار کمترین تزلزل نماید.
من نیز از همین قاعدۀ خردمندانه و اطمینان‌بخش پیروی کردم و همان‌طور که در کتاب خویش به نام اثبات خدا، دین و مذهب خردمندانه اشاره کردم در قدم اول با کنار گذاشتن حدس و گمان‌ها و صرفاً با تکیه بر شواهد قابل درک با حواس ۵ گانه، یقین مستدل به وجود طراح جهان (خدا) را تجربه کردم.
سپس در قدم دوم دلایل مورد تأیید عقل، در ضرورت اینکه انسان نیازمند راهنمایی آفریدگار جهان است را بررسی نمودم و مطمئن شدم که حتماً باید خداوند با فرستادن پیام، بشر را خیلی روشن راهنمایی کرده باشد.
در قدم سوم تک تک ادیان و مذاهب موجود جهان را بررسی کردم و برای این منظور ده‌ها کتاب در ادیان جهان و مذاهب که مورد قبول پیروان هر کدام از آن ادیان و مذاهب است را (پی در پی، حتی وقتی در خیابان قدم می‌زدم) با دقت مطالعه کردم تا در نهایت به وضوح (درست مانند کسی که خورشید وسط روز را می‌بیند) یقین مستدل و مستند پیدا کردم که در بین ادیان و مذاهب فقط یک دین و مذهب خردمندانه است که البته هنوز این مستندات را به کتاب فوق اضافه نکرده‌ام (به همین جهت در ابتدای همین صفحه نوشته‌ام که تا اطلاع بعدی مشغول کارهای در اولویت که «اینجا» توضیح داده‌ام هستم که یکی از آن‌ کارها، اضافه کردن تحقیقات مذکور به کتاب فوق است.)

پاسخ:

پاسخ:

پاسخ:

پاسخ:

پاسخ:

سلام

 

مخاطب محترم خوشبختانه خودتان نیز متوجه شده‌اید که این وسواس است که سبب شده واقعیات محسوس و ساده برای شما به شبهات و معما تبدیل شوند.

البته جای خوشبختی دارد که نوشته‌اید: «من قبلاً کتاب اثبات خدا را مطالعه کردم و روشهایی ک گفتید رو انجام دادم و شبهاتم میشه گفت برطرف شد»

اما اگر می‌توانستید شما نیز مانند برخی مخاطبان که دچار وسواس هستند با دقت بیشتری کتاب را -ولو اگر لازم شده چند بار- مطالعه کنید و مراحل تجربی را پشت سر بگذارید آن‌وقت مطمئن می‌شدید به شبهاتی که قبلاً و هم‌اکنون پرسیدید بارها پاسخ داده شده است که در ادامه اشاره خواهم کرد.

 اما برای اینکه موفق به ریشه‌کنی شبهات خود در هر موضوعی شوید به دو نکته زیر توجه ویژه داشته باشید:

۱- باید از درمان وسواس که «اینجا» روش بسیار ساده اما مجرب آن را توضیح دادم غفلت نکنید .

ضمن اینکه لازم است مانند دیگر مخاطبانی که وسواس دارند شما نیز پاسخ به سؤالات خویش را که در ادامه خواهم آورد با دقت بیشتری نسبت به کسانی که وسواس ندارند مطالعه کنید و اگر لازم شد چند بار این مطالعه را تکرار نمایید تا ذهنتان از غلبۀ وسواس در این موضوع رها شده و بهتر پاسخی که به شما داده می‌شود را فهم کنید تا شبهه‌تان کاملاً برطرف شود.

 ۲- اگر می‌خواهید واقعاً این شبهه و دیگر شبهاتتان کاملاً رفع شوند به‌جای درگیر کردن ذهن به حدس‌ها، گمان‌ها و چیزهایی که از دسترس تجربه خارج هستند فقط بر اساس تجربه‌های واقعی زندگی خودتان قضاوت کنید تا علاوه بر رفع کامل شبهه، اطمینان خاطر را نیز تجربه کنید.

 

حال با تکیه بر دو مطلب فوق به توضیحات زیر با دقت و اگر لازم شد با چند بار مطالعه توجه کنید:

الف- در سؤال قبلی «اینجا» پرسیده‌اید: «شبهه ای برام ب وجود اومده ک ذرات خودشون خود ب خود با علم و اگاهی این جهان رو ب وجود ارودن یعنی در واقع این ذرات هستند ک اگاهانه کنار هم قرار گرفتن و جهان رو ب وجود اوردن» که مسلماً با مطالعۀ آن بخشی از کتاب (دریافت) که در همانجا عنوان آن را نیز ذکر کردم این شبهه حتی برای کسانی که وسواسی هستند نیز رفع می‌شود اما اگر بخواهم خلاصه و طبق خواستۀ شما با زبان ساده پاسخ‌تان را بدهم به طوری که هم‌اکنون خاطرتان آسوده شود لازم است همان‌طور که در بالا (شمارۀ ۲) گذشت، فقط با تکیه بر تجربۀ زندگی واقعی خود به این مثال ساده و روشن توجه کنید و به سؤالی که طرح می‌شود پاسخ دهید:

 در افتتاحیۀ مسابقات المپیک، همه دیدیم که حدود ۱۰۰۰ نفر انسان تعلیم دیده و باهوش، بعد از تمرینات بسیار هرکدام دقیقاً درجایی که برایشان معین شده بود قرار گرفتند به‌طوری‌که وقتی دوربین فیلم‌برداری از بالا ایشان را نشان داد مردم دنیا مشاهده کردند که از کنار هم قرار گرفتن این ۱۰۰۰ نفر، تصویر زیبایی از علامت المپیک ساخته شد.

حال خودتان را یکی از آن ۱۰۰۰ نفر تصور کنید که به شما گفته‌اند قرار است در افتتاحیه المپیک هر کدام از شما ۱۰۰۰ نفر در یک نقطۀ مشخص و مختص به خودتان قرار بگیرید تا تصویر علامت المپیک درست شود.

اگر به شما (و تمامی ۹۹۹ نفر دیگر) اطلاع نمی‌دادند باید در کدام نقطۀ مخصوص به خود (که از قبل مشخص شده) قرار بگیرید (تا تصویر نماد المپیک ساخته شود) آیا در این صورت ولو اینکه تمام شما ۱۰۰۰ نفر باهوش‌ترین انسان‌های کره زمین هم می‌بودید، می‌توانستید بدون اینکه بدانید کجا باید قرار بگیرید فوراً به سمتی بدوید و هرکدام خودبه‌خود و در زمانی کوتاه بدون اینکه با هم تصادف کنید در جای مخصوص به خود قرار بگیرید و تصویر علامت المپیک را درست کنید؟

 آیا تجربه و عقل شما می‌پذیرد که آن ۱۰۰۰ نفر که تصویر نماد المپیک را درست کردند بدون وجود هیچ طراح و هماهنگ‌کنندۀ هوشمند و صاحب علم کافی هرکدام خودشان خودبه‌خود و تصادفی دقیقاً در محلی که باید قرار بگیرند قرار گرفتند؟

بنابراین وقتی هیچ نونهالی چنین ادعایی را در مورد آن ۱۰۰۰ نفر انسان دارای دست و پا و عقل نمی‌پذیرد به‌طریق‌اولی نخواهد پذیرفت که به عنوان نمونه، هر کدام از ۷ میلیارد میلیارد میلیارد اتم بی‌دست‌وپا (یعنی عدد ۷ با ۲۷ صفر در مقابلش! (۷۰۰۰۰۰۰۰۰۰۰۰۰۰۰۰۰۰۰۰۰۰۰۰۰۰۰۰) که تنها مربوط به بدن یک انسان ۷۰ کیلویی است خودشان خودبه‌خود و تصادفی بدون وجود هیچ طراح، محرّک و هماهنگ‌کنندۀ فوق العاده هوشمند، دقیقاً در محلی که باید قرار بگیرند قرار گرفته‌اند و سپس سلول‌های مختلف چشم، مو، قلب و دیگر اعضای انسان را تشکیل داده‌اند و تازه بعدازآن نیز باز بدون وجود هیچ مدیر و هماهنگ‌کننده‌ای هرکدامشان سرخود و به طور تصادفی اما کاملاً هماهنگ به کار خود ادامه می‌دهند!

ب- اما در خصوص معنای خود به خودی که پرسیدید باز هم در همان کتاب (دریافت) با زبان ساده و روشن توضیح داده‌ام از جمله می‌توانید این عنوان را «آزمایشی ساده و تجربی برای درک معنای تصادفی و خودبه‌خود بودن» مطالعه نمایید که بخشی از آن این است:

تجربه‌های معمولی زندگی با آزمایش‌های ساده، به‌خوبی معنای محال بودن تصادفی و خودبه‌خودی شکل گرفتن چیزی را به ما می‌فهماند.

یکی از این تجربه‌های ساده برای فردی که معنای تصادفی بودن یا خود به خودی بودن را درست و دقیق متوجه نشده این است که از او خواسته شود تا برای شروع، روی هرکدام از ۵ سنگِ بازی یک قل دو قل با ماژیک از شمارۀ ۱ تا ۵ را شماره‌گذاری کند. (نمی‌گویم با ۱۰ یا ۱۰ هزار، یا میلیاردها سنگ این آزمایش را انجام دهد بلکه فقط با ۵ سنگ آزمایش کند).

سپس ۵ تکه کاغذ تهیه کند و روی هرکدام از آن‌ها، یک شماره از عدد ۱ تا ۵ را بنویسد.

 سپس این ۵ سنگ را به‌طور تصادفی روی زمین بریزد و جای هر سنگ، تکه کاغذی را با همان شماره که قبلاً نوشته بود قرار بدهد تا معلوم شود که این سنگ در این نقطه قرار گرفته است.

سپس سنگ‌ها را جمع کند و آن‌قدر آن‌ها را روی زمین بریزد تا در یک نوبت، هرکدام از ۵ سنگ درست در همان نقطه که شمارۀ آن را‌ علامت زده است، قرار بگیرد.

 حال از او بخواهیم هر زمان چنین اتفاقی افتاد به ما خبر دهد و در عین حال تصور کند که اگر بخواهد همین کار را با صدها بلکه هزاران یا میلیاردها سنگ آزمایش کند، نتیجه چه خواهد شد؟

 یا برای درک معنای خودبه‌خودی بودن، ۵ سنگ را روی زمین بریزد و ببیند که آیا معقول است که منتظر بماند تا هر سنگ خودش، به‌طور طبیعی، مکانی را که شماره‌اش در آنجاست انتخاب کند و سپس به‌صورت خودبه‌خود (بدون هیچ حرکت‌دهند‌ه‌ای) به آن سمت حرکت نماید و درست در همان نقطه قرار بگیرد؟

 در حالیکه واقعیت مقابل چشم و مجرب این است که انسان چون دارای هوش و توان و قابلیت حرکت دادن خود است، می‌تواند در عرض چند ثانیه هر کدام از سنگ‌ها را درست در جایی که قبلاً شماره زده بود، قرار دهد که معلوم است این کار نه تصادفی است و نه خود به خودی.

تصادفی نیست چون انسان این کار را با چشمان باز و با استفاده از هوش و توان خودش انجام داده است و هر سنگ را با هدفی مشخص به محل مورد نظرش منتقل می‌کند.

خود به خودی نیست، چون این کار به وسیلۀ انسان انجام شده است نه به صورت خود به خودی و رها شده و بدون وجود هیچ حرکت‌دهنده و عامل.

واقعیت در مورد موجودات جهان که مقابل چشم همگان قرار دارد و قابل تجربۀ مکرر نیز هست به طریق اولی همین است.

به عنوان نمونه، هیچ انسان دارای عقل سلیم و حواس 5 گانه نمی‌پذیرد که تشکیل جهان هستی یا کرۀ زمین یا چینش کاملاً هدفمند و هوشمندانه میلیاردها سلول بدنِ فقط یک نوزاد -که در حدود ۹ ماه شکل می‌گیرد- کاملاً تصادفی و خودبه خودی بدون وجود هیچ عامل و طراح هوشمندی به وجود آمده باشد.

 همچنین خردمندانه نیست که بپذیریم تولد هر نوزاد جدید، درست به شکل سایر نوزادان انسان (در محل قرار گیری اعضای بدن) نیز به صورت کاملاً تصادفی و خود به خودی بدون وجود هیچ عامل و طراح هوشمندی مرتب و در هر ثانیه تکرار می‌شود.

 نوزادی که مانند سایر نوزادان گریه می‌کند، می‌خندند و کاملاً حساب شده و قابل پیش‌بینی رشد می‌کند، با هزاران خصوصیت مشترک و هدفمند دیگر که در او وجود دارد.

درحالی‌که نوزاد انسان فقط یکی از گونه‌های بی‌شمارِ موجودات جهان هستی است و هم‌زمان موجودات زندۀ دیگری نیز –با همین دقت فوق‌العاده- و در فاصلۀ زمانی کوتاهی، مرتب شکل می‌گیرند و به دنیا می‌آیند و این واقعیت مقابل چشم، هر ثانیه در تعداد بسیار فراوان تکرار می‌شود که بی تردید هیچ تناسبی بین این واقعیات با تصادف و خود به خودی بودن وجود ندارد!» پایان نقل قول از کتاب

 پ.ن: علاوه بر تجربه و عقل، طبق قوانین فیزیک از جمله قوانین حرکت نیوتن (به انگلیسی: Newton's laws of motion) نیز جسمى که ساکن است، اگر نیرویى بر او وارد نشود تا ابد ساکن باقی می‌ماند و وضعیتش تغییر نخواهد کرد.

 منبع: https://fa.wikipedia.org/wiki/قوانین_حرکت_نیوتن

ج- مسلماً یک بار خواندن توضیحات فوق برای افرادی که دچار وسواس فکری نیستند کافی است اما لازم است شما و مخاطبان محترم دیگری که دچار وسواس فکری هستید  یک یا چند بار نکات مطرح شده را با دقت مطالعه نمایید و اگر به هر دلیل ازجمله وسواس نیاز به توضیحات بیشتر احساس کردید به کتاب نگارنده مراجعه نمایید. (دریافت رایگان کتاب)

پیام این مخاطب محترم

پاسخ:

سپاسگزارم.

در مورد دعا، امید است شما (و سایر مخاطبان محترم) نیز همه ازجمله نگارنده را دعا کنید و فراموش نکنیم یکی از نشانه‌های اجابت دعا برای درمان وسواس، مسلح شدن به تعقل پیوسته است که مسلماً نه تنها موجب ریشه‌کنی دائمی وسواس فکری و عملی است بلکه زندگی فردی و اجتماعی را شیرین و خالی از هر گونه نگرانی و غصه می‌کند.

مخاطبان محترم، با توجه به ارسال سؤالات متعدد که غالباً در همین صفحه پاسخ داده شده‌اند، لطفاً به توضیحات ابتدای صفحه و پاسخ‌های ارائه شده مراجعه نمایید؛ قبلاً به دلیل مشغولیت به کار فرهنگی که در همانجا توضیح دادم از همه عذرخواهی می‌کنم.   

پاسخ:

پاسخ:

پاسخ:
همچنان که همه می‌دانیم انسان (که تاکنون هیچ موجودی هوشمندتر از او در طبیعت دیده نشده)، نه سازندۀ خودش است و نه سازندۀ فرزندان خودش و دیگر انسان‌ها، حیوانات و گیاهان و ... و اساساً انسان چنین قابلیتی که طبیعت یا موجودی همچون خودش و ... را بسازد ندارد که در این خصوص به طور مفصل در کتاب توضیح داده شده است.

پاسخ:

مخاطب محترم، همانطور که در پاسخ قبلی اشاره شد، خوشبختانه اگر شما نیز بتوانید مانند برخی مخاطبان محترم دیگر کتاب اثبات خدا، دین و مذهب خردمندانه را کامل و البته با دقت (به همراه پاورقی‌ها) مطالعه نمایید به پاسخ سؤالاتتان خواهید رسید بنابراین سعی کنید بعد از مطالعۀ کامل کتاب اگر سؤالی در کتاب پاسخ داده نشده بود آن را مطرح نمایید و قبل از ارسال سؤال توضیحات ابتدای این صفحه را مطالعه نمایید تا زودتر به پاسخ برسید.
۱- در مورد معنای واقعی طبیعت به زبان ساده در پاورقی کتاب ص ۳۱۸ (در آخرین نسخه به‌روزرسانی شده) مفصل توضیح داده‌ام که به آن مراجعه کنید؛ متن آغازین آن این است: «از برخی حرف‌های ناباوران به‌روشنی متوجه می‌شوم که وقتی از «طبیعت» سخن می‌گویند واقعاً خیال می‌کنند «طبیعت» یک موجود مستقل است و همین اشتباه باعث شده به لغزش‌های بزرگی در باورهای سرنوشت‌سازشان مبتلا شوند.»
 
۲- در مورد شبهه دیگر (ادعای دیده نشدن طبیعت توسط ناباوران) نیز در ص ۱۹۳ (در آخرین نسخه به‌روزرسانی شده) در پاسخ به یک ناباور پاسخ داده‌ام که به آن مراجعه کنید؛ متن آغازین سؤال این است: «اشکالی داره ابتدای جهان که هیچی نبوده ماده‌ای خاصیتی داشته که تونسته از هیچ مواد دیگرو به وجود بیاره؟»
همین مقدار بدانید خداناباوران طبق مبانی خودشان، به هیچ موجودی که دیده نشود (یعنی قابل درک با حواس ۵ گانه نباشد) باور ندارند و اساساً به همین بهانه وجود خدا را انکار می‌کنند اما وقتی با واقعیت مواجه می‌شوند دچار تناقض می‌شوند که در پرسش و پاسخ فوق یکی از این تناقضات روشن شده است.

 ۳- شعور به معنای آگاهی و فهم است.
موجودی که نسبت به اطراف خودش آگاهی و فهم داشته باشد دارای شعور است.
در میان موجودات شناخته شده در طبیعت، انسان دارای شعوری قوی‌تر نسبت به موجودات دیگر است به همین دلیل برخلاف حیوانات و گیاهان انسان می‌تواند کارهای هوشمندانه‌تری از ساخت ربات و رایانه تا ارسال موشک به فضا انجام دهد.
به‌عنوان نمونه همین‌که شما توانستید سؤال خود را با چیدن هوشمندانه حروف الفبا کنار هم شکل بدهید و برای من ارسال کنید یعنی شما دارای شعور هستید بنابراین اگر روی همین تجربه خود فکر کنید خودتان به راحتی معنای اینکه شعور چیست و چه کارهایی را می‌توان به کمک شعور انجام داد را خواهید فهمید.
 به همین دلیل هیچ انسان خردمندی نمی‌پذیرد که دکمه‌های یک رایانه، بدون هیچ عامل و موجودی هوشمند و با شعور، خودش، خودبه‌خود و به‌یک‌باره به شکل تصادفی شروع به تایپ حروف معنادار کند و سؤال فوق را باز به شکل تصادفی دقیقاً از بخش سؤالات وبلاگ من، بعد پر کردن فرم مربوطه ارسال کند!

پ.ن: بنابراین با دیدن چینش هوشمندانه حروف الفباء که سؤال شمارا تشکیل داده، روشن است که این سؤال توسط موجودی باشعور و هوشمند تایپ و برای من ارسال شده است نه خود به خود و تصادفی؛ پس به‌طریق‌اولی هر انسان خردمند و صاحب تجربه می‌فهمد که ساختار موجودات طبیعت مثل بدن انسان که از چنینش هوشمندانه میلیاردها سلول در کنار هم تشکیل شده (و کودکان نیز می‌فهمند که این چینش بسیار هوشمندانه‌تر از چینش چند حروف ساده الفبا کنار هم است،) مسلماً توسط موجودی (خدا) که هوش او فوق‌العاده از هوش انسان برتر است طراحی و ساخته شده است.
البته خداوند علاوه بر هوش برتر نسبت به مخلوقاتش، قابلیت‌های فراوان دیگر نیز (مانند امکان دادن حیات و زندگی به موجودات) را دارد که روشن است موجودات طبیعت از چنین قابلیت‌هایی برخوردار نیستند از جمله همان‌طور که می‌بینیم و دانشمندان نیز به آن اذعان دارند انسان،  علیرغم هوش سرشار، این قابلیت که به موجود مرده، زندگی و حیات ببخشد را ندارد. (جز پیامبران مثل حضرت عیسی ع که آن‌هم به اذن خداوند برای نشان داده معجزۀ الهی است تا شکاکان مطمئن شوند که وی از جانب طراح و سازندۀ طبیعت فرستاده شده است.)

پاسخ:

پاسخ:

پاسخ:

پاسخ:

پاسخ:

پاسخ:

با تشکر از شما مخاطب محترم

✔️ در خصوص راه ارتباطی در ابتدای همین صفحه روش آن را که بعد از تجربۀ هزاران پرسش و پاسخ نگارنده به آن رسیدم را توضیح داده‌ام؛ تلاش کرده‌ام این روش طوری باشد که هر مخاطبی با هر باوری بتواند هر آنچه می‌خواهد را بدون محدودیت منتقل کند و سپس به اندازۀ وسع پاسخ کافی را دریافت نماید بنابراین اگر بزرگورانی همچون شما کمبودی احساس می‌کنند امیدوارم به بزرگواری خود عذر نگارنده که در حال حاضر توانم همین مقدار است را بپذیرید.

✔️ قبل از شروع به پاسخ ابتدا به شما و سایر مخاطبان محترمی که برخی نزدیکانشان ناباور شده‌اند پیشنهاد می‌دهم ازاین‌پس هر زمان تصمیم گرفتید باهدف کمک به اصلاح باورهای ایشان و حل مشکلات خویش، از طریق همین وبلاگ با نگارنده مشورت نمایید جهت عدم اطلاع ایشان مطلب خود را ناشناس مطرح کنید و به‌جای اینکه متن پاسخ نگارنده به خودتان را به آن‌ها نشان دهید به آنچه جهت حل مشکل بیان شده عمل نمایید همچنین از ذکر جزئیاتی مثل‌اینکه دقیقاً چند فرزند دارید و هرکدام چند سال دارند خودداری نمایید تا به کمک کتمان و توکل به خدا بتوانید هر چه زودتر بدون حواشی قابل پیشگیری به نتیجۀ مطلوب برسید.

بی‌تردید از مؤثرترین روش‌های مجرب و بسیار زودبازده برای حل اساسی و پایدار تمام مشکلات زندگی (چه با اطرافیان و نزدیکانی که با ما در باورها و تفکرات کاملاً هماهنگ هستند و چه اختلافات مبنایی یا غیراساسی دارند) «ترک سخنان زیادی» است که این مهم با رعایت «سکوت جز به‌ضرورت» حاصل می‌شود!
هر انسانی حتی در سنین پایین به‌سادگی می‌فهمد که سخنان غیرضروری آثار منفی جدی در زندگی به‌جای می‌گذارند که این آثار خصوصاً بعد از ازدواج و رفاقت عمیق با دیگران بیشتر خودش را نشان می‌دهد!

شکل دوم در صورتی است که خود شما شرایط لازم برای بحث علمی با ایشان را ندارید که در این صورت (باز به‌شرط اینکه قبلاً سکوت را تا ایجاد فضای امن رعایت کرده باشید) می‌توانید در وقت مناسب بدون هیچ تنشی به ایشان اطلاع دهید که به خاطر ایشان مدتی وقت گذاشتید و زحمت کشیدید و با انجام تحقیق موفق شدید مثلاً فلان کتاب یا کانال و صفحۀ علمی که شبهات ایشان را پاسخ داده پیدا کنید سپس فقط نشانی آن را بدون هیچ اصراری در دسترس‌شان قرار دهید (مثلاً در محل مشترک مثل رایانه بگذارید تا بتوانند با یک کلیک به آن دسترسی پیدا کنند) و بعد به سکوت خود ادامه دهید.

طبق تجربه تردیدی نیست همین مقدار تلاش شما -چه این افراد به آن عمل کنند یا نکنند- به‌تدریج ازنظر روانی موجب هدایت ایشان خواهد شد و اگر اهل لجاجت باشند حالت انفعال در ایشان ایجاد نموده و زمینه اصلاح‌شان را فراهم می‌کند و در هر حال امنیت شما که این تلاش را انجام دادید (تا زمانی که به سکوت جز به ضرورت ادامه دهید با ضمانت حفظ خواهد شد) حفظ خواهد شد خصوصاً اینکه ادامۀ سکوت بعد از اطلاع‌رسانی فوق توسط شما معنای کاملاً روشنی پیدا می‌کند به‌طوری‌که هر چه به سکوت خود با ایشان ادامه دهید -به خواست خدا- این سکوت معنادارتر و هر چه طرف مقابل لجوج‌تر باشد مؤثرتر نیز خواهد شد.
آسان‌ترین قسمت اجرای مطلب فوق، شروع آن است که با انجام سکوت آغاز می‌شود، سکوتی که باعث می‌شود هم‌زمان و به طور نقد به طرز محسوسی از رنج و خستگی ناشی از سخن گفتن و عوارض منفی بی‌شمار آن نجات پیدا کنید و کافی است مدتی از بستن دو لب برای حبس زبان چموش استفاده نموده و سکوت را به همین سادگی آغاز کنید تا همان‌طور که عرض شد بعد از مدتی نسبتاً کوتاه خود و اطرافیانتان فضای امن مادی و معنوی را به وضوح تجربه نمایید و سپس با خاطر آسوده و حواس‌ جمع‌تر منتظر موقعیت مناسب شده و مطلب فوق را به یکی از دو شکلی که گذشت مختصر و مفید به این افراد منتقل کنید و سپس باز به سکوت خود -که حفظ فضای امن را تضمین می‌کند- ادامه دهید.
✔️ روشن است اگر این افراد اهل ناسزاگویی هم باشند سکوت شما ضمن فواید مذکور، به شکل مؤثرتری معنای اعتراضی و نهی از منکر نیز به خود می‌گیرد و موجب می‌شود زشتی کار ایشان خصوصاً در نظر نونهالان فوق‌العاده برجسته‌ شود و شما نیز خواهید دید همین سکوت به ظاهر ساده اما حساب شده و به موقع ابتدا مانع پیشروی ناسزاگویی توسط ایشان شده و سپس باعث توقف کامل آن می‌گردد و زمینۀ اصلاح کامل و ایجاد فضای با محبت، نجیبانه، شاد و امن در خانواده را به شکل پایدار و مطمئن فراهم می‌کند.

✔️ البته همان‌طور که نباید سکوت جز به ضرورت را بیش‌ازحد آسان گرفت، نباید به دلیل عدم عادت به سکوت از همان ابتدا گمان کرد عمل به آن غیرممکن است بلکه به تجربه ثابت شده هر کسی ولو حراف‌ترین فرد جامعه در تمرین سکوت جز به ضرورت به اندازۀ کافی جدی باشد -حتی در اوایل تمرین مرتب شکست بخورد- اما در نهایت حتماً در این کار که محیط زندگی را در زمان کوتاهی امن و شاد می‌کند موفق خواهد شد و در صورت تجربۀ حتی یک بار سکوت -به دلیل دیدن نتایج بسیار شیرین- انگیزه‌اش مضاعف خواهد گردید؛ خصوصا اگر کسی بتواند با زبان خودمانی از خداوند مهربان برای موفقیت کامل در این کار اساسی کمک بگیرد بدون تردید بالاخره او نیز مانند افراد متعددی (که برخی علیرغم ناامیدی اولیه به همین مشاوره عمل کردند) حتماً به نتیجۀ مطلوب خواهد رسید و آنچه موجب اطمینان خاطر اوست -به کمک خدا- بدون شک محقق خواهد شد.
✔️ خوشبختانه من قبلاً مفصل تجربۀ خود در چگونگی رعایت سکوت جز به ضرورت را با عنوان «روش آسان درمان پرحرفی با تمرینات مجرب» در «اینجا» توضیح داده‌ام که امیدوارم برای شما و سایر مخاطبان محترم مفید واقع شود، در این توضیحات به برخی نتایج عمل به تمرین سکوت اشاره شده تا جایی که -شکر خدا- در مواردی عمل به همین تمرینات ساده مانع طلاق قطعی برخی زوج‌های محترم گردید.

پاسخ:
سلام